郎潜纪闻三笔 清·陈康祺
●序
近世卮言日出,著书益多,往往掇拾可喜可愕之事,不考虚实,不别是非,茶余酒后,苟以动听,犹借口曰:吾所言皆人事不涉神鬼。噫,俗语不实,成为丹青,不特无资于闻见,且恐遗误于浅识,是亦不可以已乎。鄞县陈钧堂大令,以高材擢甲科,浮沉郎署,载籍极博,裒集国初以来朝廷政要,绅事略,忠节孝义,治术军旅,目览手披,随所纪载,以为《郎潜纪闻》初笔、二笔。择焉必精,语焉必详,间有异闻辄加考正,诚恐流传失真,自诬诬世也。君既不得于曹司,乃求改外,以县令来江苏,所至有声。光绪九年秋,予应学使瑞安黄侍郎之聘,摄席南菁书院,君适宰江阴,因得读其书而韪之。以为非特杂撰琐闻者不能梦见,即本朝掌故之书,如新城山阳柳南、菔塘诸家,无此博赡精核也。兹复以三笔刊成属为之序。大抵仍前书体例,而更谨严。凡考名人言行,政治得失,世事变迁,胥于是乎有取焉。语曰:前事之不忘,后事之师也。传之后世,当为纪载之最。夫何闲然。南汇张文虎撰,时年七十六。
●卷一
◎贬斥道教之历史
国初沿明旧例,太常寺乐官用道士承充。乾隆间,高宗特谕廷臣:二氏异乐,不宜用之朝廷,乃别选儒士为乐官,而令道士改业。又乾隆五年,江西正一真人遣人到部投职名,欲随班恭祝万寿。梅文穆公珏成时为鸿胪卿,以应否随班行查礼部,礼部覆称,宜列左都御史下、侍郎前。文穆因上疏谓:道流卑职,不得滥厕班联。上是其言,敕部定议,嗣后正一真人不入班行。文穆又言:据《江西通志》称,真人张继宗,于康熙十九年授光禄大夫,此事不存档案,不见会典,不足为据,宜照提点演法之类,给与品级。上亦以为然,下部议,正一真人不许援例请封,授秩五品(按:顺治三年,江西抚李翔凤进正一真人张应景符四十幅,得旨,以无补治道,且恐天下效尤,置之。又康熙二十二年旨:张继宗见号真人,即着照所袭衔名给与诰命,一切僧道,不可过于优崇,致令妄为,尔等识之)。圣朝之慎重名器,杜绝异端,可谓至严至正。近来张氏子孙,乃犹有僭用极品仪制舆从,舄奕声气,招摇游历江浙闽粤诸省,沿途以符博金钱,并勒索地方有司供张馈赠,冥然若不知有前事者。当路巨公,盍拘系而惩创之,毋使斗米遗孽为患人间也。
◎刘师恕奏请饬缴海澄印信
福建海澄公向以管辖兵马,支销钱粮,给予印信。后营裁而印未缴。雍正五年,刘侍郎师恕方充福建观风整俗事,疏劾袭海澄公黄应缵滥给戚族印文,混行文武衙门,殊属非宜,请饬缴销,向后承袭时改给敕书。诏从之。
◎韩良辅由武改文
陕西甘州韩抚部良辅,以康熙三十年一甲三名武进士选二等侍卫。雍正二年,以广西提督署巡抚事,五年真授。垦旷土,驯瑶僮,清黔粤疆界,移官设防,颇著名绩,是亦武臣改文之有效者。
◎康熙朝任官不甚拘中外资格
勤恪公齐苏勒,初以内府主事出任永定河分司。既迁翰林院侍讲、国子监祭酒,仍管永定河分司事,时康熙四十余年也。可见当日择贤任事,不甚有中外资格之拘。
◎何世基沈廷正理学门户之见
雍正间,贵州巡抚何端简公世基,奉敕建龙神祠,将祀明臣王守仁之阳明书院,改作。后抚沈督部廷正疏言:守仁谪龙场驿丞时,讲明圣贤之学,化民牖俗,黔人始知诵习诗书,实为有功名教。阳明书院夙为省城士子瞻仰诵读之所,请仍其旧,别建龙神祠宇。得旨:“此举妥协之至。何世基留心理学,伊等各立门户,互相是非,若云无心,何至错误若此。俯顺舆情,改建为是。”康祺按:端简亦理学名臣,其平日殆诵法程朱,以姚江之学为害道,故龙场祠祀,毅然借端以去之。圣训煌煌,已如见其幽隐矣。
◎张杨园家教之严
桐乡张杨园先生履祥训门人语,姚瑚所述有云:默斯未冠时(按:默斯,先生子,名维恭),先生命暂以幅巾御寒,默斯不欲,隆冬盛寒,囚首露顶,家人患之,托瑚告先生,瑚难其辞。一日寒甚,始致辞曰:“默斯头冻如此,恐或多疾,奈何?”先生厉辞曰:“与之幅巾,彼既不肯,此头何妨冻落。”因言:“年前太福(原注:即仆陆慎乳名)小时,出镇私买一帽戴之,予见之怒甚,投之于厕。可以待子不如待仆乎!”康祺按:杨园晚举维恭,其家教方严,自不同世俗舐犊之爱。惟古人子冠父诏,礼节繁重,必非今日所可行。况寻常亵冠,与幅巾帕首何异。服御之细,驯致贼恩,盖讲学家之徽帜然已。
◎洪稚存赐圜不由朱文正之力
稚存编修以上书谪戍,明年即奉旨释回。赦下之次日,朱文正公入见,仁宗手先生书示公。公跽捧以观,则见御笔署其首四字曰:座右良箴。公顿首泣曰:“臣所郁结于中,久而不敢言者,至今日而皇上乃自行之,臣负皇上多矣,尚何言?”伏地久之始起。见钱ぅ石侍御《记事续稿》。他书多称稚存赐圜,由文正力,盖非事实也。《续稿》又称:编修上书乞代奏凡三处,一成邸,一即文正,一则长沙刘文恪。他书亦无及长沙者,前笔未详,爰补述之。
◎杭堇浦上疏抗论时事
乾隆间,杭堇浦尝以编修上疏抗论时事,谓用兵敛财及巡幸所至,有司一意奉行,其流弊皆及于百姓。疏凡十事,其言至戆激,部议当重辟。上仅令罢归田里,不之罪也。堇浦生平有此一节,亦不得以文人目之矣。
◎吴菘圃协揆之文章经济
吴菘圃协揆敬,以奏赋受知高宗,由编修超擢学士,屡持衡尺,朝士多推重其文章。阿文成公独荐吴某饶经济,可大任,奉旨分巡河南,兼理河务,遂以精练水事称。前后任东南河督,岁奏安澜,未尝有失,而它处溃防奉命塞决者,罔不如期底绩,世始服文成之识人。又林文忠公尝谓:协揆文章为政事所掩,即书法之美,一二小简,亦复超妙入古。然协揆未尝以书名,则蕴蓄之宏远,诚不可及也。
◎冯柯亭能以礼事亲
冯孟亭侍御为伯阳司寇之嫡孙。司寇庶子柯亭中丞钤抚安徽时,将葬其生母曹夫人,于司寇之茔,和前并列。侍御持不可曰:“是并嫡也。”中丞曰:“有子之妾,礼当,何并列之疑。”侍御退而考之,得韩魏公葬所生母胡,其柩后于嫡夫人尺许,魏公自为志铭曰:棺椁之制,悉用降等,安神之次,却而不齐,示不敢渎也。中丞无以难,议乃定。然中丞亦守礼严甚,尝入觐,高宗询及家事,谕曰:“汝母有贤子,今封夫人矣,将不为正室乎?”中丞叩首谢,敬对曰:“臣父未有遗命。”上霁颜曰:“是也,汝父未有命。”遂已。康祺按:中丞能以礼事其亲,侍御能以礼匡其长,二事均足为士大夫家范。
◎朱文正病中为曹侍御作墓铭
上海曹侍御疏劾和┞,身后始蒙优奖,余已述之矣。当嘉庆四年,侍御子玉水舍人江,将归葬,求铭于朱文正。文正病背痈方剧,舍人请俟愈后为之,寄江南,可及也。公曰:“不可,吾病,吾文且益真挚,愈于不病者。”乃流涕屑草,稿竣,请刘文清书之,避易数字,而文正意不惬,复改定而文清更书之,即今所刊石流传者也。文正不虑己之病,而急为之铭,文清再为之书而不厌,盖匪惟笃于友朋生死之际也。
◎陆太常深得士心
康熙间,嘉兴陆太常琦任广西学政,深得士心,粤人至比之蜀有文翁,潮有韩公。桂林祠堂,至今享尝不替。谢侍御济世《梅庄杂著》,有祭陆太常文,略曰:“先生之督学吾粤也,问何糊口,曰有学租,朝粥暮饭,人曰穷宗师。其阅卷也,手定甲乙,废寝食,人曰劳宗师。征鞍初卸,请业请益纷来前,人曰老教书宗师。及其去也,十二郡士子无不黯然悲者。”按:侍御仕雍、乾间,清直之声闻天下,衡量人物,不可一世,独倾服太常如此,知必非阿好之言。陆太常有遗言一纸,述其先人儒素固穷,以及生平遭际,辞气间皆抑然自下。末乃道其所得力处,以示子孙曰:“不妄交一人,不妄为一事,不妄取一钱。”按:宋倪文节之教人,亦有不妄出入,不妄语言,不妄思虑之语。太常三言,尤为笃实而深切也。(康祺谬为加二语云:不妄发一言,当在太常三不妄之先;不妄起一念,当在太常三不妄之后。呜呼!言之匪艰,行之维艰,扪心自思,能允蹈其一二否耶!)
◎世祖褒恤遗忠之优厚
明季凌忠介公义渠,为甲申十九忠臣之一。顺治间归骨故丘,世祖廷谕知府吴绮护之行,且命为卜葬。本朝褒恤遗忠之典,盖自世祖开之也。
◎康熙季年疏请建储获谴之御史
前笔纪康熙季年太仓王相国以疏请建储获谴,其子詹事奕清代戍。其同日上疏,同时出塞之御史,未详姓名。兹考各书,知联名十二御史,盖大兴陶彝、高密任坪、秀水范长发、南城邹图云、柘城高玢、清苑王允晋、嘉善李允符、溧阳陈嘉猷、钱塘范允钅芮、武康高怡、吴赵成キ、山阴孙绍曾也。时号十二忠臣一孝子,孝子谓詹事也。又有称十三忠臣者,因其时仁和柴御史谦,亦以言建储同谪,后同释。释以雍正丙午,存者六人。唯詹事于诸御史赦后,又戍阿尔泰,十年乃归。归后为相国请赐恤,高宗谕以王当日不能深知圣祖默定储位之心,冒昧渎奏,固不合,但身居政府,为国本起见,尚属分所应言,赐御葬如例。盖人臣效忠靖献,不顾身家,事隔三朝,终邀天鉴,义可无闷也(按:十四人中,吾浙居其六,殆节义之邦风气然已)。
◎贤妇宝守先集
时帆祭酒法式善,性嗜风雅,四方名彦至京师者,无不叩诗龛之门,以诗文相倡答。祭酒著述甚饶,其藏情亦最富。祭酒没,公子中书桂馨贤而蚤世。中书夫人,煦斋相国女也,守诗龛中遗书,扃牢固。相国归自卜魁,欲观祭酒所辑朋旧及见录,约以毋借它人,并先订还期,然后出,其慎如此。以一妇人扌耆柱清门,宝守先集,至于父女之间,索绰罗氏(相国姓)及伍尧氏(祭酒姓)两家门法善而遗泽长矣。
◎戚瓶谷占验之学
德清戚瓶谷学士麟祥逮事圣祖,供奉书房有年,文章风采,与敬业怀清望相埒,尤通河洛之学。每祈祷晴雨,上命占验,不误晷刻。宪庙嗣位,尤重之。未几引病归,忽以事戍宁古塔。学士曰:“吾不能逆睹,以及于难,亦数也。虽然,某年吾当归。”及期,其第三子言宰连江,请于大府而乞恩焉,果得归。见归安章给谏所为《戚孝子传》。夫学士邃于数学,而仍无免祸之方,连江笃于孝思,而卒有回天之力,士大夫立身处世,可以知所务矣。
◎刘荫枢中丞之敢言
韩城刘中丞荫枢,以知县行取为吏、刑、户三科给事中,前后疏十上,论连捐速升之弊,又请试捐员、停保举、开言路、核名实,又言藩臬宜入觐奏事,又陈豫秦两省事宜,皆报可。又论楚省摊粮病民,下九卿议。公又开陈公卿间,遂蠲其赋。外转赣南道,署按察使,以争疑狱失巡抚意,劾罢之。康熙四十三年圣祖南巡,公迎见于潼关,此曰:“此刘胡子也,何为民服?”以被劾对,诏复其官。公广颡丰颐,美须髯,官科垣,屡蒙召见,上故识之。氵存擢贵州巡抚,会额鲁特数扰边,上使尚书富宁安等往征之。已击走矣,领兵大臣尚拟进剿,各省捐饷捐马者皆起。公上封事曰:“泽旺阿剌蒲坦,小丑也,侵扰哈密,小警也,请无用兵。”又密陈六事,略言:臣老人也,报皇上之日无几,敢冒死以言。从来与庸主言,非发露其详不可,与圣主言,则引其端而已悟。皇上圣主也,臣不敢多言,敢以六事进:重内地勿勤远略,谨喜怒而慎用人,核名实以重国本。寻以年垂八十请老,上令赴大军驻所周阅,详议具奏。公抵营,仍疏请屯哈密以东,兵毋轻出。又以病乞休,诏责其惮远涉,令还巡抚任。后数月,休致来京,下刑部议,以阻挠军务当绞,命发往博尔丹处种地,公年八十一矣。子炽请随侍,公笑止之曰:“人死道路,与家庭何异。汝自归,耕田读书,无我虑。”居喀尔(喀)三年,上谕廷臣曰:“刘荫枢忠臣也,但书生不知兵耳。”诏还京,复其官,千叟宴。雍正元年世宗召见,慰问赐金,遣之归,旋卒于家。康、雍间多直臣,若公之百折不挠,始终一节,亦所罕见。
◎刘中丞以权术革除门税
韩城刘中丞观察赣南时,赣之镇将私收门税。公阴遣一人负布,一人负麦,交午过其门,曰:“彼欲税,则质其布麦而来告。”会镇将方过饮,守令皆在,二人者来白失布麦状。公勃然曰:“门何税而为暴如是,监司买物而失其物,如小民何?”镇将惭退。明日,下令革其税。公乃复具觞邀镇将,揖之升堂,疾下拜曰:“帅惠吾民,敢不拜嘉。”镇将大欢。康祺按:公性鲠直,此举惠人之政,以委曲行之,其权术尤可爱也。
◎圣祖旌龚蘅圃侍御敢言
康熙朝,龚蘅圃侍御翔麟劲直敢言,屡击权贵。劾靖逆侯之子张云翮,劾滇黔督部赵公良栋,皆拜御书之赐,旌其敢言。其劾熊孝感弟黩货,并纠孝感,上亦韪之。论者谓宋唐子方以灯笼锦事劾文潞国,虽尝写貌禁中,卒不免有春州之谪,未若侍御之生际圣明也。
◎刘孝子
《先正事略·孝义门》载:近世孝子寻亲远道,备历诸艰,至十余人之多,或负骨归葬,或奉以还乡,诚感神明,卒遂其志。然考其出门,年皆在二十、三十。独康熙间毕节刘孝子,以十四龄童子,至性勃发,只身孤行,阅十年之久,足迹遍天下,果得其父于万里之外,奉之以归,其事尤旷绝千古,而李氏事略未及采,亦一阙也(按:李氏所失载远道寻亲,如钱唐陆寅、单父刘宏甲、山阴杨宾、溧阳潘天成辈尚多)。孝子名琪,生四岁,父出贾不返。孝子时涕泣思父,辄依母陈,问父形貌奚若,及父平日言动,谨志之。既而请于母,欲求父所在。母曰:“儿幼稚何能为,姑待之。”至年十四,泣谓母曰:“儿行决矣。”母亦泣曰:“若父始客滇,今十年,不知所往,儿能大索天下邪?慎无去我。”孝子跽而曰:“儿幸有兄弟可奉母,母无念儿。儿不得父,不可为子,儿行决矣。”则先求之滇,不得,则之蜀,之楚,西逾桂林,北走秦陇,险阻寒饿,屡濒于死。时距父客游时已辽远,传闻疑似,必踪迹达其地,望绝而后之它。悲思凄怆,为诗四十章传于人,冀有来告者。既又之吴越,之齐鲁,之燕,之赵,如是十年。一日,忽于京师之国舅厂,闻有乡音者,审里居姓名,则其父也。道家常旧事悉符合,相持大恸,道路闻者皆流涕。长洲沈文悫公歌诗纪其事,从而和者百十人。孝子侍父归,母犹无恙。家故贫,竭力营甘旨,孝养二十余年。及遭忧,孝子四十余矣。子五人,一举于乡,孙曾并著文行。元孙侍御史晟昌,始以孝子事实上于朝,覆按得实,乃命有司坊其县而祠祀焉。吁,天祚完人,国旌至行,食报之厚,理极寻常。顾夷考二十四史独行、卓行诸传中,如彼其纯且挚者,几人哉!几人哉!
◎宣宗推恩廉吏后裔
固始吴瀹斋中丞其,气深识沉,操守贞白。抚山西时,裁革盐规,不以入告。道光二十九年,公已没矣,以整理山西盐务,因缘达天听,上大嘉叹,立赐公子承恩、洪恩,孙樽让举人,承恩并赐主事。廉吏儿孙,世传簪绂,不贤于金ぷ万万乎?
◎父子同官之恩荣
王文靖相国熙,以顺治十四年擢宏文院学士,时公父文贞公崇简适任国史馆学士。上曰:“父子同官,古今所少,以尔诚恪,特加此恩。”荣矣哉(按:文靖寻改掌翰林院学士兼礼部侍郎,考满,加礼部尚书。而文贞实先长礼部,是父子屡同官矣)!
◎王文靖奏罢招民知县
康熙初年例:凡招民百家,送至盛京,优叙知县,谓之招民知县。后经王文靖公疏言:“恐有不肖奸民,借赀为市,贻害地方,宜改授散秩,以绝傲悻。”从之。
◎皇子临大臣丧之典礼
康熙四十一年,少傅王文靖公卒于家。上命直郡王云:前此大臣病逝,闻有命皇子临其丧者,从未施拜奠之礼。大学士王熙,因系世祖章皇帝旧臣,特令王行礼,举哀致奠。盖以公服官最久,力矢公忠,故饰终之典加厚也。
◎本朝裁抑宦官之始
顺治元年定鼎颁诏,赐廷臣宴,有内监数辈先行拜舞。奉谕:朝贺大典,内监不得沿明制入班行礼。从户科给事中郝杰请也。本朝之裁抑宦官,自此举始(按:郝公并请复牙牌旧制,照品级悬带)。
◎圣祖追谥励杜讷
凡大臣身后应否予谥,由礼部奏请,既得旨,由内阁拟字进呈,候上圈出,此定例也。康熙四十二年,励侍郎杜讷卒于官,已特赐祭葬矣。越二年,圣祖驻跸静海,追念公效力南书房二十余年,敬慎勤劳,有旨赐谥,并御书文恪二字赐其家。
◎于襄勤任县令时之得民心
于襄勤公与清端同名,宦迹亦与清端相追逐,人称清端为老于成龙,襄勤为小于成龙。襄勤初以乐亭令权知滦州,缘罪囚脱逃,应降调。乐亭民列其善政,叩阍吁留,部议以保留违禁,械为首者,系于狱。逾年,县民再叩阍,下巡抚金世德察奏,所列善政皆实,始复襄勤官。嗣清端抚直,识其贤。清端迁两江总督,疏荐其可大用,寻以江宁府阙员请敕,廷推清操久著与于成龙相类者,上果以襄勤任之。自此襄勤遂简在帝心,隆隆日上,循声伟绩,与清端颉颃矣。
◎圣祖推恩于襄勤之父
于襄勤之擢安徽按察使也,圣祖方以巡狩还京师,特诏奖襄勤贤能廉介,赐其父原任参领于德水貂裘。又通谕八旗都统、侍郎诸臣,有子弟官外者,各贻书训勉,效于成龙洁己爱民。是举也,教忠教孝,树之风声,岂独襄勤父子感入骨髓欤(按:襄勤以知府升臬司,未为道员,以臬司擢巡抚,亦未为藩司,盖圣祖信之有素也)?
◎借钞内府秘本之私见
阮文达公文选楼藏书,道光癸卯先被回禄,后又遭粤匪之变,宋元旧版,尽付劫灰,公所进呈四库未收书,其原本亦已无存。是秘府所藏,多半海内孤本,惜无好事者请将是书移内阁翰林院,许入直者借钞,庶尚有流布尘寰之一日与?
◎窦东皋党附和┞之传疑
钱ぅ石侍御《记事稿》云:“诸城窦佥都之被谤于洪更生也,谓尝书扇称门生于和┞,小岘秦氏既辨其诬矣(余《初笔》亦采秦说)。佥都督浙学,有清誉,发贪吏重敛,几罹身祸,浙人戴其德。厥后乙卯主会试,且大为和┞所,其非党附也明甚。然当时┞声势暴横,身为大臣,不能锄而去之,彼介其属以相浼,必屈吾意以供其一瞬之适也何居,虽不书可也。”钱氏此论,可云至正至严。其续稿则谓北江先生上成亲王书稿,已得见于先生子幼怀,知先生论劾诸大僚,并无诋及窦公之语。幼怀并言:“吾父自督学贵州还朝,始直书房,在嘉庆初,窦公久去位,亦未同时也。然则侍郎所记误矣。”云云。康祺按:窦洪二公,历官年月,实未同值上斋(东皋予休,在乾隆六十年,明年丙辰,北江始入书房)。惟小岘侍郎与二公皆僚故,和┞索东皋书,即介小岘以通意,及北江劾窦于身后,小岘亦尚在朝,断无误信传闻一言,而诬及两友之理。幼怀为北江晚出子,或乃兄孟慈辈以诋毁窦公言多过实,已将原稿节删欤(顷考得北江实有劾窦公事,详见卷六)?
◎嵇文恭不为和┞书楹帖之委曲
钱氏《记事稿》,尝因东皋书扇,记及嵇文恭公逸事云:嵇公与和┞同在政府,一日乞书楹帖。公受其纸,归,乃召翰林甲乙数人者饮于堂。童子彭寿请曰:“研墨已得矣。”公叱之曰:“吾方有客,尔何言?”客请其故而曰:“吾侪正乐观公之用笔以为法也。”公遂对客书之,甫半而彭寿覆其墨。公起诟让之,客为请乃已。明日,谢┞曰:“徒败公佳纸。”盖彭寿覆墨,公所教也。甲乙数人,皆┞门下士,使亲见之言于┞,以为信也。公所以委曲为是者,亦以称谓故也。钱氏又谓:公方与┞一堂议政,使其相水火,必激而偾事,去之既无其力,怒之何益,而卒能不丧所守,公盖有柔嘉之则者。康祺窃谓嵇公之事太曲,钱氏之论亦非。文恭两世宰辅,受国厚恩,不知┞奸则已,既知┞奸,上者抗疏以纠弹,次则洁身以引避,而乃委蛇共事,其咎岂止如楹帖之滥书。然不以之责公者,┞尊为上公,贵为懿戚,圣眷之笃,旷绝百僚,同时满臣如阿文成、福文襄,汉臣如朱文正、董文恭,均不能有所匡抑,奚独咎公?但论此举,设彭寿来请而诸翰林漠不置询,公将何以行其术?设明日谢┞而┞复易纸以请,公又将何以饰其词?且彭寿一小奴,宰相之家,仆从杂沓,甲乙之来,舆马纷繁,稍不解事,漏泄随之,万一辗转入┞耳,公不几自速其祸乎?夫东皋之所以被诬者,徒以门生二字耳。公与┞同在政府,其称谓不过等伦,┞虽骄横,必无强公称门生之理。平日不相趋附,而谓偶书楹帖,即玷终身,清议不如是之严,文网亦不如是之密。试观和┞败后,李潢、吴省钦辈,果仅以翰墨招尤乎?况公忠荩耆臣,早邀天鉴,使书联便恐罹祸,则与┞数年共事,断不能无一刺之拜谒,杯酒之往还,倘有指为踪迹昵密者,其将何以巧避乎?此事殆传之失真,钱氏遽笔之书,漫许为柔嘉之则。柔嘉本谊,恐不其然。
◎耿精忠有贤母
耿精忠两次畔乱,朝人暮豕,其罪不亚于吴逆。顾其母周氏,则贤母也。当滇氛初起,精忠密受伪命,周氏屡责不悛,即愤郁绝食而死。范忠贞公犹唁之。精忠弟昭忠、聚忠,亦尝首发逆谋,及精忠再降,复合疏请赐显戮,播告中外,以为乱臣贼子戒。然则精忠洵戾气所独钟矣。
◎太白山人
关中二李,为康熙问大儒。亦有称三李者,二曲、子德外,一则之太白山人也。名柏,字雪木,九岁孤,稍长读小学曰:“道在是矣。”遂尽焚所习帖括,日诵古书。会童子试,匿废寺眢井以免。母命之,乃一就试,补弟子员,旋弃去入山,力耕苦学。自子德被征至京师,数称山人贤,人始有知之者。或欲周之,辄峻拒。尝一日两粥,或半月食无盐,忍饥默坐,洒如也。自诵曰:“贫贱在我,实有其门。出我门死,入我门存。”又曰:“牛被绣,鸾刀就。”善作书,著有《槲叶集》,盖山中乏纸,采槲叶所书也。其潜光晦真,抱道自乐,似尤出、富平之上(按:山人女即适二曲子,儒家婚媾不当有是,二李先世,必有一改姓者)。
◎蒋予蒲见理不明
王树勋者,始为僧,以修练术游京师,教人蔬食,云能前知,卿大夫多从之游。大臣出治河,挟与俱,敬礼备至。已而料河事及工筑成败皆不酬,皋文先生记其事。然树勋竟入赀得知府,上考,重入京,为御史石承藻疏劾,流窜边方。王仲瞿昙有和尚太守诗,甚怪伟。石疏中,连及侍郎蒋予蒲为其弟子。上召问,侍郎对:尝与谈道,然臣实肉食。会军机章京方饭,侍郎亦饭,尽肉而出。然侍郎久蔬食,上亦知之,仍罢斥。树勋不足讥,侍郎辈读书入官,徒以见理不明,祸福生死之心,扰扰于方寸,而邪说得以乘其虚,至身败名裂而后已,可不惧乎?
◎苏瑶青女士之才节
嵇文敏公之先德留山先生,以范忠贞幕府殉闽藩耿逆之变,忠义焯史牒矣。其时先生妾苏氏字瑶青者,随侍在闽,同幽狱中三年,以钞先生著作为日课。今所传《西京杂语》三十余篇,《东田医补》十二卷,及《竹林集》、《葭秋堂诗》之属,皆瑶青手稿也。先生赴义,瑶青年才十七,同时取带,面先生而缢。兹事仅见古愚心言《南天碧血录》,亟采之以补彤史之遗。
◎谢济世不屈于学使
士大夫立朝风节,多由读书养气而来,亦有少日贫贱,即不肯稍自枉绌者,盖天赋劲骨,异日必有树立者也。金州谢观察济世,雍乾间号扌扌直臣。年十八,应学使者试,学使跣而坐于堂,命跽而呈卷,先生不从,逐之出,请罪于其母。母笑曰:“儿何罪,今日为一领蓝衫屈,它日仕宦,窥狗窦为门生义儿,皆此忍辱求荣一念误之也。汝能是,吾无忧矣。”按观察木强戆直,取怨同朝,幸遭际圣明,不为范滂耳。若其母,虽滂母何愧焉。
◎朝鲜在中江互市之例
朝鲜为国家外藩,边门商民亦有互市之例,谓之马市。市设于中江,岁春秋仲月望后,朝鲜员役以牛货济陈于江干,驻防兵丁台ㄞ夫以布七千五百十四段,易牛二百、盐二百九十九包、海菜万五千八百斤、海参二千二百斤、大小纸十万八千张、绵麻布四百九十九段、铁犁二百具。以京畿、平壤、黄海三道商各一人承办,义州知府率员役领之。所具糗饵薨鱼称之曰宴,其官商曰别将。右见蒙古博明所著《凤城琐录》,亦圣朝怀远之谟也。
◎洪稚存诗谶
李无阝斋方伯赓芸,才学醇茂,以二甲第二名进士,以知县即用。稚存太史以是科及第,送李出都诗有云:“郎官改秘阁,此例亦有旧,二十有七人(是科入馆者二十七人),待子成列宿。”后是科主事黄勤敏公钺,以能书被荐,入懋勤殿,对品改赞善,遂应此诗之谶。
◎王麟瑞无愧为孝廉方正
本朝无乡举里选之例,而惟孝廉方正一科,犹有选举遗意。惜州郡长吏,不甚讲求实行,而膺荐授职,亦多半处以闲曹,举人出身者,始获以知县待阙,议者歉焉。若雍正年间南靖王侍御之所遭,则去古人殊未远。侍御名麟瑞,八岁丧母,能尽哀,事继母如母。母病渴,思食青梅,侍御绕树呼号,绝食三日,是夜,梅忽华,旋结实,摘以奉母,病立愈。父殁,庐墓三年。突遇虎,虎却避之,闻者叹异。里人刘升遗金数百,拾而还之,俾得完娶。雍正元年,既举特科,复以荐授永平知府,历四川道察御监史。惜世之膺是选者,不尽如侍御之至行,交推亦不能如侍御之崇阶叠陟也。
●卷二
◎强忠烈首破李文成逆谋之功
嘉庆十八年林清之乱,滑县令强忠烈克捷实有社稷功,朝廷矜恤尤厚,而中外至今有异言。顷读钱氏《记事稿》,颇得其实,亟采之。公初莅滑,有退吏方颂系,公白其诬,出之。吏感激,思自效,讠逆谋以白公。公密申太守,请调兵为备,而后禽之。太守不应,且属毋张皇生事端。再申,又不应。九月,贼载兵二车入滑,公知事急,又以申于守,答如前。公曰:“兵不得调矣,顾其下,吾欲遂禽之,何如?”吏役多感公,愿尽力,遂突入李文成舍,絷而归。文成贼中渠恶,主滑事者也。公坐堂皇,严诂谋叛状,暴笞断其胫。文成及其党二十四人皆具服,乃之狱。贼夜入狱,劫文成出,遂举事。公闻变,率吏役御贼,巷战良久,贼益众,吏役争拥公出城,将奔开封求援兵。旦至封丘,封丘令全福劝少休,而飞骑白太守。守曰:“吾闻滑破,谓令死矣,已申省,强君义当死。”全福匿郡檄,从容语公:“闻贼据滑,势张甚,非厚集兵力不能系,滑旦夕不得复,奈何。”公大恸曰:“城不得复耶,吾死后矣。”起立问:“有朝服乎?”曰:“有。”朝服至,公望阙北面再拜讫,为书致其同年席元榜,属善教二子,谕二子事席如父,赋诗一章,吾必为厉鬼杀贼,乃缢。后城破三日也。或诬公是时欲遁去,或云太守以不早发兵,畏公言,迫之死,皆不然。公死未尝见郡檄,且以脱身可无死,乃朝服拜阙,慷慨作歌,谓非就义如归者乎?是役也,假令太守早从公言,谒大府集营兵,则滑可不失,而林清之谋早泄,必不至氛扰宫禁,亟返銮舆,縻饷劳师,阅两时之久而后克。假令公不禽文成,刑伤残废,则文成奸谋,方将以十五日前北来,为林清后继,祸患更不胜言。是公即不死,而公之功,亦足庙食而无愧者也。睿皇帝褒劝忠义,越格从隆,而悠悠之言,反若为妖人图报复者,是可痛矣。公家属从殉,略见前笔,不复书。
◎转庵上人
国初余姚人孙旭,出身武举,少以豪侠闻,轻财结客,颇捍法禁,奏当论死,用计跳免。而潜从征吴逆,屡立奇功,经大将军表奏,特授陕西粮储道。丁艰归,服阕不仕,遂弃家为僧于吴兴之白雀,结庐以老,世称转庵上人。天生畸士,乃为彼教所收,亦可惜也。
◎秦文恭荐名医徐灵胎
康熙二十六年,上访天下名医于诸大臣,无锡秦文恭公以吴江徐大椿灵胎对,征诣阙下,后以老病乞归,亦文恭代奏。灵胎蜚遁溪山,卖药养母,晶学兼粹,固宜名动九重也。
◎蒋恭两宴琼林
长洲蒋太史恭,康熙乙未进士,未授职,后缘事被黜。越六年,辛丑,捷南宫,入词苑。两宴琼林,世称奇遇。
◎沈征士不以贫窭废学
吴江沈彤冠云,后鸿博科征士之表表者。少醇笃,精研六经,尤善《礼》学,与修《三礼》及《一统志》,书成,授官不就,归。顾家计贫甚,家无灶,以行灶炊爨,有《行灶记》存集中。尝绝粮,其母采羊眼豆以供晚食。寒斋絮衣,纂述不倦。其所著《周官禄田考》诸书,皆有功经学。所遇如此,所诣如彼,孤寒牢落之士,无自摧颓矣。
◎王进宝兴陕省屯田之利
陕西提督王进宝,平蜀乱后,驻节固原,大兴屯田之利,身先士卒,力耕百亩,将校以是为差。于是西边无旷土,岁省度支无算。论者谓汉赵充国屯金城,魏枣祗、任峻屯许下,唐郭子仪屯河中,古人不得专美也。
◎吴廷桢张大受顾嗣立之恩遇
康熙三十八年春,六飞南巡,由浙回苏,长洲举人吴廷桢驾小舟迎谒水次。召对赋诗,称上意,大喜,于是询知其以冒籍黜者也(按:廷桢中丙子北闱),诏复之。复询才如尔者,更有谁。廷桢举其友张大受、顾嗣立对。明日回舻,上皆召见,撤尚方猊糖以赐,命两近臣送之归。三吴誉髦,侈为不世之遇。
◎圣祖赐曹寅母御书匾额
康熙己卯夏四月,上南巡回驭,驻跸于江宁织造曹寅之署。曹世受国恩,与亲臣、世臣之列,爱奉母孙氏朝谒。上见之色喜,且劳之曰:此吾家老人也,赏赉甚渥。会庭中谖花盛开,遂御书“萱瑞堂”三字以赐。考史:大臣母高年召见者,或给扶,或赐币,或称老福,从无亲洒翰墨之事。曹氏母子,洵昌黎所云,上祥下瑞,无休期矣。
◎圣祖谕殿试之大臣子弟皆置三甲
康熙庚辰殿试榜将发,上谕内阁曰:大臣子弟皆置三甲。圣天子赏不阿近,申寒之气,杜亻敫悻之门,真使百世感奋。惜当日未著为定例,二百年来,老牛舐犊,野鸟为鸾(二语用张江陵子及第故事),犹时或见之也。
◎汤文正之清廉
汤文正公抚吴,日给惟菜韭。一日阅簿,见某日市只鸡,愕问曰:“谁市鸡者?”仆叩头曰:“公子。”公怒,立召公子跽庭下而责之曰:“汝谓苏州鸡贱如河南邪?汝思啖鸡,便归去,恶有士不嚼菜根而能自立者?”并笞其仆而遣之。公生日,荐绅知公绝馈遗,惟制屏为寿,公辞焉。启曰:“汪琬撰文在上。”公命录以入,仍返其屏。内擢去苏,敝簏数肩,不增于旧,惟廿一史则吴中物,公指谓祖行诸公曰:“吴中价廉,故市之,然颇累马力。”当时舆评,谓清兴以来,八座之中一人而已。
◎秦大士未贵时之志节
侍讲学士江宁秦公大士,乾隆十七年殿试第一人也。精篆隶行草之学,未贵时,卖字以自给,求者踵至。客有知公贫,以厚币请者,微察其有德色,遽还之,客谢罪至再,终不许。一游淮扬鹾使幕中,闻前辈箴规语,亟拂袖归,闭门竟其学。志节如此,可云不负巍科。或又传公少年以亲老家贫,祷于神,愿减算以博一第。是虽志在显扬,而热中过甚,非居易俟命之道矣。
◎汪师韩编修为妒妇所累
雍正朝,钱塘汪太史师韩教授皇子,赐居圆明园侧,离家人所居仅一舍,不能治其私,其妻怒其妾,而听其居外。台臣以为言,遂罢官。编修植品端介无可疵,著作淹雅(著有《谈书录》、《诗学纂闻》、《韩门缀学》诸书,其《缀学》仿顾氏《日知录》之体,考订详洽,为近代说部之佳者),徒以闺房诟谇之私,累及清名,一斥不复。然则家有妒妇,其亦士大夫生平之大不幸已。
◎杨文定疏请加增宁夏乡试中额
曩陕甘乡试,以甘肃、宁夏地处边界,士子试卷,别编聿丁号取中。康熙五十三年,杨文定公为正考官,以是科宁夏佳卷多而限于额,特疏请加中一名,诏从之。
◎圣祖垂问杨文定之乏嗣
杨文定公艰于得子,康熙五十五年,圣祖仁皇帝垂问及之,深为焦虑。公奏云:臣弟廪贡生杨名世,今年可望举子,即以为臣后。名世果以是年生子,公抚以为嗣,名应询,盖纪恩也。
◎圣祖知应先生之名
仁和应处士谦,入国朝后,弃诸生服,外和内刚,抱道自乐,隘屋授徒,廑蔽风雨,家无僮,自职启闭。太守淮阴嵇宗孟数式闾,欲有赠,嗫嚅未出。处士示以所作《无闷先生传》,乃不敢言。康熙戊午,诏征天下博学鸿儒,内阅学士项景襄、李天馥交章荐辟,处士辞笃癃不起。天子素闻其名,问阁臣曰:“是杭人所称应先生邪?”佥曰是。谕不许辞,巡抚陈秉直为言,谦实老病,乃获免征。
◎宋文恪拒绝暮夜馈金
长洲相国宋文恪公德宜,官户部侍郎时,龙江关大使李九官解铜入京,夜馈公银四十两,求给门票,公斥出立劾之。圣祖以公举首馈遗,不负简任,而褫九官职。或曰:公是举视关西四知,其自律律人,尤为峻绝也。
◎朱之弼奏除拨兑之弊
粮米之目有四:曰漕粮、白粮、军粮、恤孤粮,此就州县解放言之,而小民之纳粮则一也。明季乡绅豪横,创为拨兑之目,国初犹沿其弊。盖军粮、恤孤粮既可迟缓其期,又无增耗之费,故有力之家,往往营求拨兑。而漕、白二项,专派于单弱之户,其苦不可胜言。顺治十二年,大兴朱尚书之弼以科臣上言,请敕漕臣粮道,亲督州县,画一编征,尽数输纳,敢有拨兑者治罪。上从之,民困以苏。
◎康熙初年八旗仆婢自尽之多
主仆之分,满洲尤严。康熙初年,大司寇朱公之弼疏言:“臣见八旗仆婢每岁报部自尽者,不下二千人,岂皆乐死恶生哉?由其平日教不谨而养不备,饥寒切于中,鞭扑加于外,饮恨自尽,势固然也。请敕刑部,岁终备造一年自尽人数,系某旗某佐领下某仆,注册呈览,俾人知儆惕,而生全者众。”谕如所请。
◎芷仙书屋图
康熙戊寅之夏,辇下诸名人合写《芷仙书屋图》,画者三十人:王原祁、宋骏业、禹之鼎、顾士奇、张振岳、杨晋、顾防、沈坚、黄鼎、刘石龄、郑淮、马是行、孔衍┉、杨豹、方孝维、马昂、于炎、周兹、许容、姚匡、冯纟襄、顾芷、王永、李坚、邓英、黄卫、钱石含、翁嵩年、唐岱,而始写树石末复补远山一角者,石谷子王也。诗者六十人,皆余思祖为之书,姚奎、袁启旭、费厚藩、黄元治、胡介祉、汪灏、宫鸿历、李时龙、胡赓昌、钱维夏、江宏文、王奕清、刘允升、朱襄、汪若、顾嗣协、翁必选、钱汝翼、钱元、孙致弥、蒋仁锡、冯历、王源、王泽宏、周彝、朱时凤、许志进、蔡{仍玉}、朱镐、顾彩、吴麟、顾瑶光、庞垲、姜宸英、王盛益、蒋畴锡、金璧、王时鸿、周清原、马几先、孙{注}、叶藩、陈于王、沈用济、吴世标、孔尚任、曹日瑛、金肇昌、张霪、金德纯、吴涟、宏享阿、金文昭、博尔都雪斋、占拙斋、珠兼、山端、释等承、慈视也。题识者孔毓圻,而陈奕禧为之书。是图不知今落何许,录之亦足存国初雅人姓字,并以见皇畿才彦之盛也。
◎林烈妇
前辈诗文集所载烈妇节妇事迹,几乎累牍难书矣。顷读《解春集文钞》林烈妇曾高行传,孝节兼尽,仁义两全,盖尤闺阁中之从容中道者,亟节录之。妇名如兰,长乐县人,适同县林汉朝仲子邦基为妻。事舅姑极孝,相夫以礼,兼通文翰,工诗。汉朝贾于杭,遂徙家焉,占仁和籍。妇嫁十二年无所出,康熙癸未,姑没,邦基哭成疾,妇哀毁同夫。邦基病革,谓妇曰:“尔能从我地下乎?”烈妇泣而诺之。邦基犹张目视妇,乃指天矢之,邦基笑而瞑。妇制二棺,敛夫毕,将以身殉,再投缳,皆遇救。汉朝劝止之,不听,于是投牒仁和县,报明尽节。县令谢俨批牍尾曰:“尔媳曾氏,宜代夫尽孝,尔速为立嗣,庶慈孝节义萃于一门,尔其婉谕,毋求存案。”于是汉朝执批归,反覆劝谕,妇号曰:“翁有伯叔妯娌在,岂不足供养哉?”潜以指环金丸,将吞之,汉朝复奔县求存案,免后累。俨又批曰:“尔速为立嗣,本县当捐俸相恤,给匾预旌,尔慎勿坐视。”汉朝归,复涕泣劝谕,且立其次孙志文为邦基后,命妇抚之。越十日,妇乃自为词诣县曰:“蒙谕养亲教子,为孝节两全之道,氏亦知之。惟思夫已有兄翔、弟翊,可供子职,亲年虽老,无须氏养。伯翔次子立为夫后,本生有父,无须氏教。回念亡夫临终,许氏身殉,氏泣诺之,夫方含笑入地。若盖棺未久,即负前言,他日黄泉,何颜相见?且氏素守闺训,生平一话一言,不肯苟出,岂可兹事反失大信。至于翁亲伯叔,劝谕谆谆,氏志弥坚,非关挽救之不力。今特亲叩求批,借免贻累,氏死之日犹生之年。”俨又批曰:“此禀仍不准存案。嗣子已立,本县命名为林光节,尔善抚之。尔许以身殉夫,不负前言,是也。但来日方长,人事难料。万一老亲失养,稚子失教,尔夫亦当含哀地下,深悔前言。不若抚孤成立,事翁终身,乃践前约,则所全实大。盖慷慨赴死易,从容守节难,勿泥小谅而废大伦。”俨即捐俸金,并大书孝节双全四字,表其门闾。妇痛哭归,乃抚光节,孝养汉朝惟谨。自癸未迄丙戌,凡温膳视膳之礼,视子职加勤焉,四载如一日。明年九月,汉朝疾发,妇竭力扶持,佐伯叔妯娌侍汤药,历久不怠。又明年三月,汉朝捐馆,妇哀毁如丧姑时,脱簪珥以襄葬事。两丧并举,独留夫棺不出。又尽解衣装,营身后事咸备,乃告妯娌曰:“吾今可以践前言矣。”遂绝粒十四日而殒。先期集平日诗文稿焚之,临终赋五律一首,有“我自寻夫去,人休作烈看”之句。自来妇女殉夫,多出于激烈,而曾氏乃近于中庸。呜呼!亦难能矣。县尹谢君,必非庸吏。
◎董文恭之谨慎
董文恭公夫人秦氏,为礼部郎雄褒女。雄褒先缘事遣戍,及秦夫人卒,高庙以公故,释归里。雄褒至京,诣公谢。门者述公语曰:“此恩出自上,且谕令回籍,至京何为者。”终不见。圣恩之优厚,臣节之谨慎,两不易得也。
◎悲唐行
康熙年间,守备唐汾犯法,当戍上阳,而家有老母。其幼女投牒刑部,愿入官为婢,留父养亲,情词凄楚,涕落无声。诸曹郎怜其孝,屡为乞请,而卒格于例。慈溪郑寒村太守梁,时官刑部,为赋《悲唐行》,存《白云轩集》中。
◎康熙癸酉科乡试之都下谣言
康熙癸酉乡试前,御史有参翰林部曹不可提督学政一疏。相传京堂谋出督学,故浼台臣出疏,都下谣言沸羹,一时小说流行,有小京堂密谋翻大局、死御史卖本作生涯、老郎中掣空签望梅止渴、穷翰林开白口画饼充饥四剧,亦见《白云轩集》。四剧卑琐不足道,录之以见京官清苦,国初已然,并可知翰林部曹,同为朝廷清要之选,操进退者不宜偏重,居其职者亦彼此无可相轻也。
◎李如兰由教官累迁至藩司
榆次李方伯如兰,初官泽州儒学训导。世宗初年,以例当改主簿,与同辈三十六人入见,奏对独当上意,径授高邮州知州,累迁至四川布政司使。近百年来广文冷秩,鲜兹奇特之遭逢矣。
◎王以钅吾兄弟同掇巍科
乾隆六十年礼闱榜发,会元为归安王以钅吾,其第二人即以钅吾弟以衔也。一二名皆浙卷,前此所未有。时总裁诸诚窦公,谓论次当以文,不当以省,故力排众议而甲乙之,亦不意其适为兄弟也。窦公硕学前辈,平居每诋诃后进,人多积愤,欲借是倾公。虽其门下士,亦有下石者。因磨勘停以钅吾对策四科,又谓殿试卷过劣,不能足向例十本之数,思以此激上怒。及拆封,则以衔实为举首。高宗谓读卷诸臣曰:“是天也。”于是谤焰遂熄。以钅吾虽被抑,后仍入词馆,以衔官至礼部侍郎。
◎范忠贞对耿逆语之严正
康熙初年,撤藩议起,吴逆反于滇,闽藩耿精忠遥应之,巡抚刘秉政降。精忠环兵刃胁总督范忠贞公,公挺身前,嚼齿大骂。精忠执之,复使秉政来说公。秉政时已为伪枢密使,公蹴之仆地,笑曰:“逆贼分即死,予先褫其魄矣。”精忠见公无屈意,乃使人问曰:“闻公昔与水月和尚游,和尚何言属公邪?”公叱之曰:“吾家世孔孟,忠孝大节,岂死生所能夺?即彼缁流稍有识,亦必以忠孝劝人,岂肯妄言祸福?归语尔主,善自为计,无取族灭!”水月,杭州人,尝书数语以示公,若为后日兆者。诸家述水月语不同,要不足辨。惟公答耿逆之问,则词严义正,与颜含所谓自有性命,无劳蓍龟,张巡所谓未识人伦,焉知天道,同以浩浩落落,揭日月而轩天地也。
◎高宗元旦御制诗之佳谶
乾隆庚辰岁,高宗纯皇帝亲制《岁朝图》,御题有“木初辉少海红”之句,又识云:“庚辰元旦试笔,得长律二首,书之帧端,以迓新韶嘉庆。”是年十月,仁宗皇帝诞生,于是少海初辉句已成佳谶。迨乙卯正位青宫,丙辰内禅受玺,两字纪元,适名嘉庆,于是知嗣圣笃生,祯符早兆,缵承丕绪,炽大炽昌,皆天意也。
◎昭陵前石马
太宗文皇帝有二马,一名大白,一名小白,常御以摧坚破阵,凡经百战,屡成大功。今昭陵前二石马,即肖其像。
◎陆朗夫之忠清
陆朗夫中丞巡抚湖南,初至任,盐商进白金三万两,公问其故。商人曰:“此旧规也,先进此金,后当以时继进。”公不受,并绝其再进。商人曰:“大人不受,则此金无所归矣。”公命以其数平盐价,价为之顿落。时天下督抚皆有贡献,争以珍奇自媚,公所贡者,寻常土宜而已。上知公廉,必受之以慰其意。而和┞方用事,官吏重赂,习以为常,公未尝致一物,闻其能为祸,亦不惧也。故事:巡抚岁决狱,有失入者,部臣以轻重议罪;有失出者,议罚之。会廷臣言失出之罚,使巡抚自议当罚几何。公乃私忧曰:“岁岁决狱,难保无失出之误,自议所罚,则不可从轻,我唯有旧宅一区,田百亩在,将何以胜之?”时湖南亢旱,公已病,日强行求雨,冒暑积劳,却药饵勿御,遂不起。忠清至此,洵足廉顽立懦矣。见公乡人张士元《嘉树山房集》,他书罕述,故采之。
◎崇文门关吏需索之苛
天下榷税之关,以京师崇文门胥吏为最侈且暴,言官屡劾,谕旨屡诫,而积习如故也。商贾行旅,赴试士子,莫敢或抗矣。凡外吏入都,官职愈尊,则需索愈重,大臣展觐,亦从无与较者。吴江陆中丞以山东布政使陛见,关吏所索过奢,公实不能与,乃置衣被于外,携一仆前行曰:“我有身耳,何税为。”既入,从故人借衾褥,事竣还之而去。时以为异闻,亦见《嘉树山房集》。
◎卢抱经怜才爱士
乾隆二十二年会试,卢抱经学士与分校,得山东一卷,其辞简淡醇雅,以为非学有元本者不能。既呈荐主司,嫌其寂寥,弗善也。甲乙既定,诸分校者皆退,学士独抱卷上堂,与主司言,不宜失此士,力争再三,竟不能得,学士为之出涕。既撤棘,言颇传于外,急索此卷,阅之称叹,询邑里姓名,则昌乐阎循观也。以故阎虽不遇,而名闻京师。至三十一年会试,学士又与分校之列,揭榜日,唱名至第九,侍郎刘公荫榆见阎君名,诧于众曰:“此即往年卢某所为抱卷而泣者也,今可为之一鼓掌矣。”满堂闻之,皆大噱。此虽小事,而一片怜才爱士之心,岂复晚近士大夫所有?阎君行修学粹,笃守程朱,官考功郎,持正不阿,盖亦不负知遇。
◎卢抱经之遗泽
余姚卢抱经先生性嗜古籍,官俸脯,悉以购书,雠校刊行,不假人助。先生没,无以为家,其执友有为谋以抱经堂数万卷归有力,有力助其家,待先生子孙如约取归,如南阳井公与晁昭德故事。先生子庆钟、庆禄曰:“是先人手泽存焉,虽贫,安忍一日离也。”呜呼!先生之遗泽长矣。
◎唐确慎绘夏雨驱蝗图
唐确慎公鉴旬宣江南,陛辞时,乞假七日,回山东肥城县(按:公世籍湖南之善化,以其祖知山东平度州,没葬肥城,公父布政公踵葬焉,公遂以父命徙籍,故又为肥城人)。之涧北庄祭扫祠墓。入境,见飞蝗阵阵落地,恻然伤之。涧北庄外有泰山行宫,因默祷焉,蝗一夕尽去,大雨连昼夜不止,泽地一尺有余,邻里欢然称庆。公乃绘《夏雨驱蝗图》,而自为之序,存集中。
◎断钗吟图题识
道咸二朝名人集中,为《断钗吟图》题识者,余所见不下五六十家。图盖汤贞愍公为其母杨夫人作也。夫人十四岁,随父官昆明,父赐之玉钗,于归后,偕其夫侍翁官台湾,林逆乱,翁殉节,夫亦殄焉。后贞愍奉板舆之官扬州,钗断于琼花馆,夫人作二绝纪之,有“三十九年千万路,鬓丝丝断玉还温”之句,为世传诵。今贞愍复殉粤逆之难,三世贞忠,一门劲节,已足百劫不靡刂。而夫人母子,复以文藻儒雅著声,断钗一吟,洵绝好传奇题目也。
◎何文贞进呈讲义
文宗初登极,命翰林撰进讲义,师宗何文贞公桂珍独以朱子《大学讲义》进呈。越日,复续成修齐治平四篇恭进。其分班奏对,亦多粹然儒者之言。出治军旅,困苦艰危,不渝其素,扼于大府帅,卒以身殉,天下冤之。
◎阎百诗渥承朱邸眷睐之异说
百诗先生养疴朱邸,渥承眷睐,《啸亭杂录》谓所遇乃安郡王玛尔浑,而张石洲作阎氏年谱,谓实系世宗潜邸事,余已纪之《二笔》矣。顷阅何义门集家书摘录中有云:“阎百诗先生扶病赴四府之召,加以炎暑,于初九日谢世,东南读书人又弱一个,惜哉。”又跋《困学纪闻》云:“丙戌春日,皇子四贝勒命为阎氏校勘讹字,重阅一过。”(按:安郡王必无称皇子之理,义门同时在都,必无妄记,益信石洲之考据精核也。)
◎仁宗以庄敬日强健行不息二语分镌宝玺
嘉庆二十四年,仁宗皇帝圣寿六十,包元履德,惴惴矜矜,乃命以“庄敬日强、健行不息”二语,分镌宝玺,非所谓日慎一日欤?
◎仁宗注意治河
嘉庆初,海口垫淤,河流每被壅遏,仁宗申谕河臣,设法疏导,并于御园之南,特建惠济祠河神庙,岁时亲诣升香。自此洪流顺轨,淮扬之间,水患以弭,漕艘亦皆克期北达,盖一诚之感也。
◎宣宗俞允文信国从祀文庙
道光朝,江西抚臣奏请以文信国从祀文庙,其初部议犹以信国豪华自奉,声伎满前,为踌躇久之。议上,成庙谕左右曰:“孤忠劲节如天祥,少年声伎何害?”卒俞其请。
◎王文贞奏罢张魏公从祀帝王庙
宋张魏公一生恢复,空言未酬,后世论者,多称其忠义,而掩其丧师辱国之咎,所谓“为有南轩下笔难”也。我朝王文贞公崇简建言:浚三命为将,三致败,且劾李纲,杀曲端,疑岳飞,荐秦桧,虽为南渡名臣,无可纪之功,当罢从祀帝王庙。圣祖允之。五百余年之是非,始论定也(按:此奏《东华录》属之御史顾如华,与王文贞传互歧)。
◎朱石君太傅之宽仁
朱石君太傅与竹君学士对弈,家人以茶至,误触太傅,衣尽湿。太傅起,顾学土笑曰:“几为兄败矣,赖此一杯水解围。”其宽仁如此,视古人婢污朝衣,仆然髭须二事,何愧焉。
◎朱竹君视闽学时逸事
朱竹君学士视闽学时,振拔单寒,如恐不及。每试一郡毕,辄游览山水,留翰墨而去,片楮寸笺,闽士至今宝之若球璧。学士又有爱蕉之癖,每至一处,必手植数本,闽士亦以甘棠视之。见张际亮《亨甫文集》。
◎卢抱经校书之勤
卢抱经学士性好校书,终身未尝废辍。在中书十年,及在尚书房与归田后主讲四方书院,凡二十余年,虽耄孳孳无怠。早昧爽而起,翻阅点勘,朱墨并作,几间缤纷,无置茗碗处。日且冥,甫出户散步庭中,俄而篝灯如故,至夜半而后即安,祁寒酷暑不稍间。生平食禄卖文,不治生产,仅以蓄书。闻有善本,必借钞之,闻有善说,必谨录之。一策之间,分别┢写诸本之乖异,字细而必工。家藏数万卷,无不手勘者。客訾其勤,公正色曰:“吾以学政言事不当左迁,家居无补于世,以刊定之书惠学者,冀稍裨益右文之治也。”
◎孙文定未贵时逸事
兴县孙文定公家世清贫,少耕且读书,上山斧薪,值大风雪,斧落层崖间,缘迹手探之,几至僵仆,卒不挫其志,遂成硕儒荩臣。
◎雷宁化视浙学时逸事
故副都御史宁化雷公,以乾隆十八年来视浙学,竿牍不到,清绝一尘。二十一年,请养归于闽,禾中钱文端公赠之诗,有云:“导旌旆,出桐於,何所将,几束书。”其清节可想。公在浙,专以表章正学为己任,尝访《蕺山遗集》于其后人,得而刊行焉。又刊《陆清献年谱》以教士,碣杨园张先生之墓,一再序其遗集,而又为之传。盖自张清恪抚闽,创鳌峰书院,以正学训士,蔡文勤公实主讲席,公少肄业而有得焉,故于吾浙诸儒学术之醇,独能见之真而言之切也。
●卷三
◎姚端恪之谨慎
姚端恪公文然长刑部日,方更定条例。公曰:“刃杀人有限,例杀人无穷,吾曹可无慎乎?”虚衷详议,去其太甚,剂于宽平。决狱有所平反,归辄色喜。尝有囚误刺字,争之不得,归而长跪自罚。公子堂应会试,为总裁王清所黜。清,公所举士也,撤棘后始知之,来谢过。公笑曰:“此足明我两人无私也,君报我厚矣,何谢为。”其生平谨慎,大都类此。
◎圣祖休致乞假词臣之用意
康熙五十二年,凡词臣乞假者,部汇疏上,特旨概予休致。时圣祖闻翰林不共官次、干谒滋扰者甚多,故有此严谴也。比世宗嗣位,始悉予起用。
◎国初准新进士自陈任吏与否之例
常熟陶晚闻太常正靖,以自序代年谱中一则,记庚戌会试云:“再试保和殿,名在第十二,上命中堂传讯诸进士,自度材能堪任吏与否。同年倪紫珍先对曰:有志临民。余继言曰:愿就教职。文肃愕然(按:谓其同乡蒋文肃公),再询之,余对如初。”太常虽仍以翰林用,可见当时进士初释褐,竟可自量才地,上达天聪也。
◎蔡文勤极言诡随之弊
陶太常初通籍,偕同年数辈,谒漳浦蔡文勤公。公叩以《诗·民劳》篇,太常逡巡未对。公曰:“此诗重戒诡随,八章中独此句不变。”因极言诡随之弊,声色严厉,闻者悚然。后夫人病剧,公以太常知别脉,命之入视。衾帷粗敝,寒士所不堪,太常为之自愧。见太常所撰公文集跋。康祺按:服御朴素,在公特清德之一端,其引据经谊,牖迪后进,则于先生教弟子、宰相育人材之义,可云兼尽。今之握文衡称座主者,宜取则焉。
◎隆科多以沈端恪为诤友
沈端恪公初为文选郎,尚书隆科多最专断,曹司莫敢仰视,端恪独侃侃持正议。一日画诺,尚书曰可,端恪曰不可。尚书怒,端恪持之益力。良久,尚书忽曰:“沈选君,诤友也。”改而从之。且曰:“寮友当如此矣。”入告于世宗,遂不次加太仆卿,仍领选司,自此得大用。康祺按:是举不难于端恪之不阿,隆科多乃为选君屈,又从而荐达焉,则尤为难能者也。一节之长,不得以他行掩之。
◎沈端恪力争耗羡归公之议
沈端恪争耗羡,前笔记之未详。盖耗羡归公之议,创自田文镜、诺岷,世宗已许行,而犹召九卿议之。众以上意所向,不敢争,公独争之。力言:“今日正项之外,更添正项,他日必于耗羡之外,更添耗羡。他人或不知,臣起家县令,故知其必不可行。”世宗曰:“汝为令亦私耗羡乎?”公曰:“非私也,非是且无以养妻子。”世宗曰:“汝学道人,乃私妻子乎?”公曰:“臣不敢私妻子,但不能不养妻子,若废之,则人伦绝矣。”世宗笑曰:“朕今日乃为沈近思所难。”是日众皆为公危,然上虽不用公言,而亦不怒也。
◎世宗嘉浙人自新之速
雍正初年,世宗以浙中累出大逆,为世道人心虑,欲加整饬,于是诏罢浙江春秋贡士,设观风整俗使以训之。时奉命持节至者,为大宗丞奉天王公国栋。未几,公与总督彭城李公卫、学使交河王公兰生,先后上言:浙人感天子教育之恩,洗心涤虑,痛自湔除(以上略见初笔)。而复科一事,尚未得间以请。会武威孙公诏来守吾郡,尝言诸生以立品奉公为尚,有倚托青衿,不急国课,作四民倡,其罪尤甚。因下令于试士时,先使有司核报,苟有此辈,即令停试。已而学使行部至宁,闻孙公所行善之,檄行通省。是岁,浙人之课为天下最。天子已嘉浙人自新之速,闻是事大喜,即降旨准复开科。且以学使训迪有方,敕部议叙。学使曰:“孙君之功也。”
◎李文贞好为坊社选文
李文贞公幼工举子业,好为坊社选文,尝自夸其明文前选之精曰:“一乡一国士子,有能熟于此者,可永免兵水之灾。”吾乡谢山先生痛诋之,谓“相公纸尾之学,所以成中和位育之功者,尽在于此”。言虽太苛,然理学经济如榕村,乃戋戋以兔园册子,妄自炫暴,洵不知其命意之何居。
◎刘孟涂逸事
桐城刘开孟涂年十四,以书谒姚惜抱先生。先生大奇之,因从事先生之门,得其学,世咸称其古文,谓望溪、海峰之传,借以不陨也。康祺读《孟涂全集》,辄以孟涂负不世才,骈文五七言诗,皆包孕闳深,发矜慎,卓然自成一家,不独古文足为姚门世嫡。惜才丰遇啬,年才四十,以上舍生终。初孟涂游于浙,过某邑,有人候于门,卒然问曰:“君得非桐城刘先生耶?”要至其家,具盛馔。酒半,告以有母孀且老,守志数十年,欲乞能文者为寿;前夕梦其父语之曰,三日有桐城刘先生过吾门,非其文不能传尔母,当固请之。既复与游山,至一古墓所,有碑曰宋处士刘开墓,因目孟涂为处士后身。而孟涂亦忄矍然自失,知己将终,不能以贵显也。见姚侍郎元之所作《刘孟涂传》,事虽涉诞,亦足忄希矣。
◎世宗慰留朱高安语
朱高安晚岁多病,屡乞身,世宗嘉奖而慰留之。雍正九年,又具折奏请。内阁传出上谕:“尔病如不可医,朕何忍留?如尚可医,尔亦何忍言去?”高安感激涕零,从此不复有退志。纟由绎圣言,与孔子对定公“君使臣以礼,臣事君以忠”二语若相表里也。
◎世宗谕应试贡士语
雍正丁未试南宫,上以春寒,赐天下贡士棉衣姜茶。试毕,群诣谢恩。吴大宗伯襄宣言于众曰:“上有旨,汝辈他日作官,当如张鹏翮、朱轼,方不负朝廷。”两文端之见重如此,见彭端淑《白鹤堂集》。
◎汪孟钅初到内阁口号
汪厚石吏部孟钅,有初到内阁口号云:“陈人久叹积薪余,乍许清班学士趋,猎猎西风敝裘帽,东华门外唤车驱。静听阁老马蹄声,侍读诸公白事迎,我自田间来几日,慎教轻易上阶行。六科书吏立如麻,齐下三单卅点加,埽笔纷纷忙注本,日轮眼急下东华(原注:遇启銮封印日,则三日本齐下)。乾清门侧档初交,匣砚看人唤打包,枯坐今朝扌弃守晚,领归谕折件传抄(原注:领上谕奏折日,直中例派一人候夜,直交代为守晚)。御门闻道特除官,朱笔题名敬奉观,别有改签更式样,传宣票拟细寻端(原注:御笔亲书为朱签,特旨改标为改签)。轮班辰入退过申,来是空言两隶人,莫怪此间无洒埽,禁城清绝不生尘。”又典籍厅任事八首云:“六年历俸八年资,又向西厅坐褥移,一转成仙人共笑,回不去待何时”。“寂寞茶房淡泊厨,喧然吏役日高初,各堂上任夸谁似,一饱猪羊祭库余(原注:典籍到任,例以猪羊祭库)”。“画行事细粗能晓,点卯人多猝未详,夜直若非连两夜,军机须去面中堂(原注:供事皂隶纸匠苏喇,朔望日赴厅唱名,汉典籍无园直,夜直连两日)”。“印单印簿缝钤存,启钥开箱昼继昏,始识相公多摄事,十才一二本衙门(原注:中堂有兼管上谕处、国史馆、三通馆、俄罗斯馆,行部院衙门文,俱用厅印,以印单为凭)”。“掌印帮班等样官,平明满汉一厅攒,考勤簿子亲书押,要送兼厅侍读看(原注:满、汉典籍各二缺,余皆别堂来兼理者,满侍读学士侍读兼厅,则为厅官之长)”“北厅章奏南厅案,大库文书小库银,承发散班齐了事,瓣香酹酒祭科神(原注:厅供事南北各十四人,五月十三日醵钱事科神,云是萧、曹也)”。“宝箱例引赴乾清,肃驾年年典据征,接送预行交泰殿,奉盈一念警宵兴(原注:旃檀香宝,交泰殿二十五宝之一,驾出,内阁学士、典籍各一员,赴乾清宫请宝。驾旋,送宝亦如之)”。“办事衔名不自由,背推踵接此勾留,莫将五日轻京兆,尚许笞人唤皂头(原注:吏部选例,中书带办事衔者,题管典籍,撰文则否)”。吏部为乾隆丙戌进士,先以壬午献《龙井闻见录》,召试,得中书。其自注各条,颇足存当时黄扉故实。康祺从父西林先生兆翰以咸丰季年、季弟清瑞以同治间,先后入直,偶谈及阁中规制,则砚北封章,豪端纶,省郎职掌,无复旧日清严矣。
◎吴省钦选馆授职擢侍读诸诗
吴省钦人不足论,其选馆授职、擢侍读恭纪诸诗,颇足考见当日词林规制,爰并其自注录之。选馆云:“觚棱端耸五云间,隔昼传呼法驾还(驾在西苑,引见者俱须祗诣。惟新进士引见,驾特先日还宫,以恤寒食宿之费),年贯并翻蝌斗字,趋跄分领橐驼班;名超甲第先排等(自戊辰至是科,除一甲外,皆先命王大臣验,列一等数人,二等者三四倍之,钦在二甲三十名,时列一等之第三),喜送丁奴各候关(从人止中左门外),通籍七年官数月,宫扉初次听金环。尧廷列跽姓名通,诏傍阶墀览下风(引见官跽处,距阶例二丈许。是日,命移近至阶下),誉忝朝元珠错落(新进士试保和殿,第一者谓之朝元,时钦忝此选),迹联馆少玉玲珑(馆选齿最少者,谓之馆少。钦与海宁祝德麟、寿光李铎同列一等,其年皆只二十);丹豪结体天旋左(名折既下,丹圈者庶吉士,尖者分部额外主事,连点者知县候选。御笔圈处,皆由左而右,丹迹宛然),黄闼凝晖日正中,好与元和征故事,喜欢三十二人同(陈标句,案元和十三年放进士三十二人,今科一甲三人授馆职,庶吉士选二十九人)。引对频烦翰苑司(引见新进士,由翰林院司之),传宣顷出凤凰池,瀛洲虽到官称士,郊殿初旋帝命师(庶吉士例以掌院学士及内阁学士列本候简,俾教习焉。协办大学士刘纶、侍郎德保,未待题本,先膺是命,距北郊后只三四日云);掌院分书长论齿(云贵川广人免习国书,其余三十岁以下者,多令派习。掌院学士于馆选者数日,以齿分清书、汉书,谓之分书),到门换帖缓需期(后辈谒前辈,初次俱用晚生白帖,例以科分最先之前辈,择期于庶常馆谒报,谓之换帖),山林台阁悬霄壤,勉习唐贤二应诗(唐人以应制、应教作,为二应体)。麟角牛毛命不居,下江只选四中书(江苏庶士四人,俱中书改授,其不由此者,惟修撰秦大成而已),乍支双俸分帮俸(各关额解庶常馆共银三千余两,谓之帮俸),未引单车列后车(庶吉士车入院门,与编修学士无异,惟少单引,而停车亦稍后云);教养恩兼三殿上,哀荣感及九泉余,卷堂叩假臣何敢,忠信斋心奉玉除(馆选乞假者,只准注病,或卷堂而散,闻将严是令焉)。”授职云:“六街新报状元归,西苑薰弦协舜挥,幞被预租金地净,押班齐望火城围;三年教养恩如海,两字贤良德有辉,执卷趋跄敷坐稳,毡茵髹几咫颜威(时尹文端、刘文正以大学士为馆师,率领谢恩讫,入贤良祠散馆)。殿东晴接殿西阴,正大光明仰帝心,丹字分题双捧下,锦袍合跽三思寻;尽(即忍字)求麦陇秋涛壮,莫负花砖书晷沉,一赋五诗真卤莽,愿窥凤律破蛩吟(是日试八砖影赋麦浪诗,省钦成五首)。翠辇东来降玉阶,羽林全撤仗双排,平临天步光先近,宣索云笺韵未谐(巳刻御辇经殿前,随下上殿,谕诗成者以稿上);封进阁门重简点,评量枢院鲜参差;二、三等第劳宸览,留馆容看发绿牌(清、汉书皆分一、二、三等,拆封后依序缮绿头牌,引对勤政殿)。宵衣勤政仰家传,雁序通名岂论年,职志已完文士业,词章也荷圣人怜;但循资格安时命,蚤托编摩遗俗缘,如此清华难副望,向阳葵藿勉精专(省钦与修《一统志》、《音韵述微》、《续文献通考》,时列一等第二)。”大考擢侍读云:“天门讠失荡曳青纟呙,甲第联衔候试差,月旦待题名士重,风仪难信病坊谐(朔日引见应出试差人员,坊缺中有年老者,遂命大考);六年大比宜循典,三日常雩适致斋,馆吏一时喧走语,笔床砚匣细安排(自壬戌后,届六年即举大考于西苑,时值雩典)。文囿宏开曙色{妻},羽林双引翰詹齐,抱从佛脚灵当乞,仰过天颜候渐稽;荐寝拜沾嘉果肠,留田策罢远粮赍,茂先王佐臣何有,惭愧枋榆斥低(试拟张华《鹪鹩赋》、《新疆屯田议》、紫禁朱樱出上阑诗)。白华朱实捧宸赓,草屋标题兆豫成(省钦自号白华,伏闻御制朱樱诗,首联有“白华细结三冬月,朱实纷垂首夏天”之句),新进无资还压卷,故人有分辄连名(省钦列一等第一,褚侍讲廷璋一等第二,自召试朝考,省钦名皆在褚上);寸心得失终难问,鼎甲回翔暂比荣(一等例止三人),今后好修衷倍矢,敕头何易副亲旌。(历奉谕旨,观其文复观其人,亲定等第)。丹翰迁除宠命新,光明喜遇佛生辰,三升未信由司马,五品先夸不逊人(明张位《词林典故》,“五品不复推逊”,引《虞书》语。人以为笑端);报主文章徒梦寐,致身富贵孰精神,飞沉时数关前定,少贱惊心四十春。”
◎科名迟速先后之有定
顺治丙戌会试,魏柏乡卷已拟第一,填榜改十二名,李棠本定十二名,改为第一。后柏乡正揆席,而李不甚显。见《柏乡集》。乾隆癸未会榜,第三本定张书勋,以论误斥去,于落卷中搜得秦大成卷补之,秦占大魁,而张随中丙戌状元。见《藤阴杂记》。可知科名迟速有定数,名次先后亦有定数,狗窦马厩中人,枉自营营也。
◎李文贞密疏甄别归休之学使
初,天下黉序皆隶提学道,康熙四十二年始设学政。越十余年,部议令学使归休者,悉赴城工效力。时李文贞公方家居,曰贤否同辜,非所以示激厉也;密疏:清公之臣若而人,请加分甄。借是多免役者。
◎高宗褒恤史阁部
前明史阁部以乾隆四十年赐谥忠正,后二年始建祠堂于扬州梅花岭。适铅山蒋侍御得公遗像及家书一通,遂因乡衮彭文勤公奏进,御题五言近体一章,并命刻石于祠堂壁间。圣朝褒恤遗忠,树立臣鹄,如是其至也(按:《南疆逸史》称可法见豫王,王命将宜尔顿伴之,三日不降,乃杀之,宜尔顿为之棺敛。而黎愧曾所记,乃谓史德威寻公尸,骸塞路,腐变不可识,真无稽之言)。
◎施琅为郑成功旧部
施襄壮公琅,少有识度,膂力绝人,通阵法,尤善水战,谙晓海中风候。明末,从军讨山寇有功,授游击,尝隶黄道周麾下,道周不能用,乃谢去。郑成功托故明遗孽,栖海上,以琅为左先锋,而心忌其能。琅以法诛逃将,成功怒执琅,囚其家属。琅脱身归本朝,父与弟皆遇害(一曰:公随芝龙投诚,遂从大军立功广东。成功踞海岛,诱而囚之舱中,公以计脱,父弟子侄皆被害。一曰:公曾事成功,见苏茂以无罪杀,遂脱身来归。考之诸书,均未核)。成功后悔之,尝曰:“楚国之祸,其在于胥矣。”后琅平台湾,成功孙克爽,率其属迎水次。人谓琅必报仇。琅曰:“绝岛新附,一有诛戮,恐反侧不安。吾所以衔恤茹痛者,国家事重,不敢顾私也。”宣布诏书,抚纳降附,遣克爽等次第渡海,至内地待命,则非残忍阴鸷之子胥所可比矣。
◎王文靖请斩吴应熊
康熙十二年十二月,吴三桂反书至,一夕,都城内外所在火起,盖三桂子应熊方以尚主在京师,其党为之也。王文靖公熙疏请将应熊速正法,传首楚、蜀,以寒老贼之胆,以绝群奸之望,以激厉三军之心。应熊寻伏法。始三桂恃鸱张之势,子又戚懿,朝廷必不杀以为之招,及闻应熊死,惊悖气夺,遂底于亡。
◎张文贞少时之端重
丹徒张文贞公,性颖悟,少端重,寡言笑,尝与宾燕,竟夕危坐。比去,双趺宛然,识者许为台辅之器。
◎圣祖宠任张文贞
康熙三十五年亲征噶尔丹,至科图,诏汉臣皆止京江。相国独坚请从深入,噶尔丹已破走,复请从至归化城受降。圣祖赐所御衣帽御寒,戒毋露宿,轸恤甚至。嗣是宠任益专,为汉臣冠。
◎内阁大堂西槐树
内阁大堂西槐树,每会试年,鹊结一巢,则中书得鼎甲一人。乾隆乙未结数巢,状元吴锡龄、榜眼汪镛、探花沈清藻、会元严福,果皆由中书舍人通籍。禽鸟得气之先,殆信然与。
◎王玉英女士书画
王玉英名端淑,山阴王季重次女也,适钱唐贡士丁肇圣,偕隐徐天池之青藤书屋。善书画,长于花草,疏落苍秀,作诗文亦有高致。顺治中,尝欲援曹大家故事,延入禁中教诸妃主,玉英力辞乃止。卒年八十余,著有《吟红集》,见吴德旋《初月楼续闻见录》。
◎马江香恽清于二女士书画
常熟马江香,名荃,自父以上,三世皆为画师。江香承其父扶曦画学,晚岁名益高,四方以缣素兼金求画者益众。尝蓄婢数人,悉令调铅杀粉。而琴川多贵游士女,皆来求授指法,称马先生。江香早寡,尤以苦节称。时武进恽冰画以没骨名,而江香以勾染名,江南人谓之二绝。冰字清于,南田草衣族曾孙女也,适同邑毛鸿调。鸿凋才高不应举,筑小楼,夫妇吟诗作画以老。
◎杨大瓢才子孝子
山阴杨宾大瓢,工诗善书,性嗜著述,乡里有杨才子之目。父安城,为友人牵连,戍宁古塔,宾赴阙讼冤。圣祖鉴其诚,谕令之柳条边迎父归养,塞外人称为杨孝子。著有《柳边记略》。宾既归越,乡人亦改称孝子。孝子盖文艺微长,不得掩其堂堂大节也。
◎沈归愚不答日本人书函
沈归愚尚书晚年诗名日高,日本臣高彝海外寄书千余言,溯诗学之源流,诋讠其牧斋持论不公,而以尚书为中正。又赠诗四章,愿附弟子之列,并乞奖借一言,其意甚诚。尚书谓外夷不宜以文章通往还,因师文衡山不予远夷书画意,置不作答。见尚书自作年谱。康祺窃谓国家全盛之际,威棱遐畅,四裔咸宾,士大夫词翰风流,旁溢海表,正足显天朝文物之隆。自顷开关互市,蛮獠趾错,言服无讥,一二筹边巨公,报聘通盟,自不得不姑与酬酢,其余学士文臣,山人墨客,寸素尺缣,固宜自知矜重矣。
◎阿文勤刘文正识朱文正于初中乡举时
朱文正公年十七中乡举,榜发后,谒座师阿文勤公。公曰:“子年少而魄力大,似先师安溪李文贞公。”又谒刘文正公,公亦大叹赏,翼日招至第中。命与公子文清公同题壁间《狻猊噬虎图》,用东坡石鼓诗韵。诗成,公读至“东龙西龙斗赤日,白髯老蛟碎玉斗”句,大叫曰:“真长吉语。”有顷,复正色曰:“子诗文已成家,留心经济,必成伟人。”文勤、文正二公,以贤宰相生子复为贤宰相,乃于门下之贤宰相,初掇一科,即知为他日宰相之器,衣钵沆瀣之说,殆果有之欤?
◎朱氏两神童
大兴竹君学士、石君太傅二公,幼负美才。太傅甫成童,受知于府丞石首郑太常其储,擢第一,学士次之,遂同入学,人称朱氏两神童。明年,府尹常州蒋公炳,约其同乡刘文定公纶,程文恭公景伊,钱文敏公维城,侍郎庄公存与、培因兄弟,设筵招两神童面试。文定授题昆田双玉歌,诗成,诸公惊喜。明日,皆先就访焉。前辈之谦光盛德如此,其礼下寒可感,其匠成俊髦尤可敬也。(按:文正与其仲兄垣及竹君学士,均受郑太常知。文正作太常墓志,称乙丑冬月,公来予家,坐听事,先君命予兄弟出谒。公大诧曰:君奈何冻裂吾庄。先君愕然,公徐曰:此三进士,吾三庄也,速衣之裘。先君笑诺。兄弟自是乃得服羊裘。后文正兄弟,果先后志进士,然冻庄之说,特太常戏言耳。朱氏三君,岂独以进士重与?)
◎陈文肃少贱习勤之效验
祁阳陈文肃公大受,未达时,家贫甚,耕于山麓。同舍渔者,每夜出捕鱼,公为候门,则读书以为常。后以冢宰拜协揆,直军机,值金川用兵,高宗忧勤方略,军书如织,虽夜分必达。公一日数被召见,或夜宿直庐,倏卧倏起,出入常见星。偶归邸,则阁部公牍积数寸,刻烛披览,公泰然不觉其劳。盖筋骨夙坚,少贱习勤之效也。
◎湖南衡州府九厘饷
湖南衡州府有九厘饷,国朝洪经略用兵时拟设额也,后遂沿为例,衡民苦之。乾隆初,休宁黄封君兴仁(辛巳进士御史腾达、辛卯状元洗马轩父)守是郡,上牍请免之,议格不行。不知今如何矣。录之为湖湘大吏告。
◎雍乾朝官吏迁转不循寻常阶级
石首郑太常其储,以康熙壬辰通籍,癸巳授检讨,世宗初元,改授户部山东司郎中,三年擢工科给事中,庚戌授四川松茂道参议,乾隆戊午擢太常寺少卿,迁左佥都御史,明年改顺天府府丞,丁卯又转常少。按:以检讨改郎中,以郎中不阶御史,径擢给谏,既外任参议矣,忽擢常少,既由少卿迁佥都,再转而仍居故官,其间回翔迁转,皆不甚循寻常阶级,又非有被议降谪之事,今所罕闻也。
◎梁文定所历官阶之殊异
乾隆二十一年丙子,梁文定相国以国子司业充广东正考官,覆命,奏对称旨,命发往广东,以道员用。二十六年,由惠潮嘉道以卓异引见,特旨署都察院左副都御史。明年,主江西乡试,旋视学安徽、江苏,已擢吏部左侍郎矣。缘署广东粮道失察折色事,落职就勘,事白,授山东冀宁道,游陟封疆,卒正揆席。按:以考官称职发是省候补道员,以道员入觐超擢卿贰,以侍郎被议仍还道员,亦近今所罕有者。
◎李芝龄学使力阻颜巡抚丈量黔省地亩
黔中多山少平地,田可耕者寥寥,其陂陀硗确,即丈量亦高下不可准。嘉庆十六年,巡抚颜公检以黔幅员辽廓,而粮数乃不敌一二县于江苏,虑多隐匿,请丈全省田。适山阳李芝龄宗伯宗,以中允为贵州学政,闻之骇甚,而颜公锐自任,调属吏设官局,事行有日矣,苦无说以折之。初宗伯甫下车,檄各学校官,访乡士大夫藏图书金石歌谣涉黔事者,最上学政,为记一书,至是,适得御史包承祚丈田奏,知乾隆初贵州学政邹一桂尝请丈田,而包驳之,事获寝。宗伯遂以示颜公,勿复言丈田事,黔民始庆再生。盖网罗旧闻,其有益于人国如此。
◎宣城梅氏稽古之荣
宣城梅勿庵先生文鼎,岁贡生,子以燕,举人,两世俱通算学。以燕子文穆公珏成,始大其宗。而勿庵父子兆域,圣祖特命江南织造曹ぽ监工,稽古之荣极矣。
◎杨至堂之事功学问
清江为南北通道,咸丰间,粤、捻蜂起,浦以南江宁、镇江、瓜洲,西北则庐州,北则河南,贼或据或流,烽火相望不绝。独丽浦郡县,民饮食安乐,商贾高枕熙熙然。不知数百里外为罴虎豺豕战斗之窟,河帅聊城杨公以增力也。公为湖北监司,善治盗,提督罗公思举睨视大吏,独重公。开藩陕西,值大旱饥,巡抚林文忠奏请自代。文忠每曰:“杨至堂乃圣贤门中人也。”公性好聚书,其学以宋儒礼法为归,而名物象数、音声训诂,亦勤恳研究,宜树立如斯,其奇伟与(康祺按:今天下藏书家博且精,无出杨氏右者,宋元旧版亦最夥。公予侍讲绍和官京师,余屡约友人登其堂,乞窥秘藏,忽忽不果,而侍讲则下世矣。闻侍讲子已举孝廉,克守先业,足见公遗德之长)。陆立夫制军尝语人曰:“吾向以杨至堂好蓄书,今乃知其得一书必阅一书也。”杨公晚年亦自言:“古人曰归耕,吾不能矣。若著毡冠,披羊皮裘,课乡里小童经书,吾诚乐之。”其所得之深远可想。
◎蒋作梅令南川时政绩
灌阳蒋君作梅以进士令四川之南川县,旋督理西藏粮台。时番僧斗杀汉民,君按致其罪,其酋堪布赂金瓶而实以珠,求缓狱,君怒挥之去。乃倍其赂于驻藏大臣强君,君益怒不从,强君者惭。其酋且重赂,遂以监守盗诬君,奏置之法,时嘉庆十五年五月也。呜呼!廉吏果可为乎?然是月,川督常明已疏办其罪甚析,朝旨责其驰奏之缓,不及平反,而君之诬则大白。君治南川敏而勤,狱为之空。县多山溪,患涨溢,君会之成川,田以不败。及官西藏,抚军民有恩,至是且为之死,皆感动罢市,立庙设其像如生。呜呼!廉吏果不可为乎?
◎南亭老人七世一堂
南亭老人王世芳,浙临海人。康熙丙辰,曾养性犯台州,祖遭贼害,老人随父请兵,夜袭贼营,杀贼无算,口不言功。归而读书,家贫,卖药自给。年四十九入学,八十贡成均,九十六官遂昌训导,百有九岁告休,七世一堂。纯皇帝御赐诗章,赏国子监司业衔,建坊表以旌人端。老人寿百十七岁始寿终。
◎傅忠毅奏减庆阳府赋税
傅忠毅公宏烈,康熙初年知甘肃庆阳府郡,自闯逆蹂躏之余,重以霜雹大疫,民不堪命。公入境告庙,誓救孑遗,安抚流亡,多方措赈,于是岩疆始有起色。郡之宁州、安化、合水三属,当明初元将平章国公李思齐横征加赋,坐困残黎,三百年未经请减。公特疏入告通政司,以知府无上疏例驳回。公不顾罪戾,复遣吏击登闻鼓,以积困上达,荷蒙恩谕查蠲。而平凉、巩昌、临洮三府,带征均得循例题请赐免。所谓子产有辞,诸侯赖之也。庆人感戴,立祠塑像,盖不待公建立大功,成睢阳、常山之节,而已家尸户祝,永矢勿谖矣。
◎圣祖加恩傅忠毅生母
傅忠毅公巡抚广西,佩抚蛮灭寇大将军印,屡摧狂寇,{山律}然长城。圣祖鉴公忠赤,特封公生母但太君一品夫人,赐第会城,敕和硕简亲王、两江总督董卫国、巡抚佟国桢、总兵哲尔肯加意颐养。又念侍奉乏人,复命公妹原适镶白旗骠骑将军汪宗宏者,驰驿归里,以代定省。隆恩挚谊,周浃旁皇,凡为人臣,有不愿捐糜以图报者乎?况忠孝如公乎?
●卷四
◎南陈北李
余姚布衣陈梓古铭,雍正间举孝廉方正,辞不就。私淑桐乡张杨园氏。于其乡先辈阳明之学,击极严,撰《四书质疑》以教学者。书体古别,与北地チ青山人李隐君锴齐名,称南陈北李。
◎南陈北崔
陈洪绶,号老莲,诸暨人,前明崇祯间召入供奉,不拜。甲申后,名益高,技亦益进。书法遒逸,善画山水,尤工人物,得李公麟法,衣纹圆劲,设色奇古。论者谓笔意在仇、唐之上,与北平崔青蚓子忠齐名,称南陈北崔。
◎诗家三王画家三王
自昌黎以名次三王为荣幸,而三王二字,遂为雅典。国朝亦有两三王。渔洋尚书与其兄司勋士禄、进士士,连床唱和,人各有集,世称济南三王,此诗家之三王也。王烟客太常时敏,为一代画苑开山,四方工画者,得其指授,无不知名。同乡廉州太守鉴,字元照,亦善山水,摹古尤精。及太常孙麓台、少司农原祁,以画侍直内廷,法大痴,浅绛尤为独绝。人称太仓三王,此画家之三王也。太常诸公,又与常熟王石谷号四王。石谷亦太常弟子,太常目为画圣。
◎朱文正与纪文达同赴翰林苑上任诗
大兴、河间二相国,同产畿辅,年少同负异才。乾隆丁卯科乡举,闱中本定文正第一,后易文达,而文正列第六。通籍后,离合不常,晚岁仍同领清要,文达参知之缺,即文正大拜所遗也。嘉庆十年二月四日,同赴翰林院上任。文正诗云:“十上瀛洲忝领袖,九成凤久回翔。”以文正自戊辰馆选,辛未授职,壬申升侍讲,戊寅升读学,乙未由布政使重授讲学,己未教习庶常,壬戌协办,癸亥掌院事,甲子上幸翰林院,乙丑拜端揆之命,遂为二十七科之首,十番到院。文达则自甲戌馆选,丁丑授职办院事,氵存历学士,后谪戍环,召授编修,总纂《四库全书》,开坊再为学士,至参大政,盖九翔凤池矣,见文正诗自注。惜文达入阁甫半月即逝,鹿鸣重宴,尚欠两年,文正挽诗深痛之。
◎高文良和风拂人之时评
汉军高文良公其倬,以从龙世胄,胚胎前光,少岁即以传人自命。既登第,入馆选,乞假读书,键户不出者数年。研究古今,裁量时务,一一了然于中。以故自词臣至大位,咸有声绩,督抚数省,政尚廉静,祛害栉蠹,外不矜赫赫名,而吏民相安无事,时论譬之和风之拂人。
◎叶星期初不满于汪钝翁
汪钝翁教授尧峰,门徒数百辈,比于郑众挚恂。时嘉善叶燮星期方罢官,筑室吴县之横山下,远近从学者亦复负笈踵来,廊舍为满。钝翁说经,铿铿素不下人,与星期持论凿枘,互相诋讠其,两家门下士,遂各持师说不相让。后钝翁没,星期谓:“吾向不满汪氏文,亦为其名大高,意气太盛,故麻列其失,非为汪氏学竟谬熬圣人也。今汪没,谁讥弹吾文者;吾少一诤友矣。”因取向所摘汪文短处,悉焚之。吴下人士,咸服其古道。星期前宰宝应,值三逆倡乱,驿道云扰,黄淮交涨,堤岸屡决,毁家纾难,民赖安,盖非仅以文学见者。
◎黄太常密陈平台湾郑氏方略
国初平海寇郑氏一役,袁随园撰姚公启圣神道碑,谓发踪指示,姚实首功,而提督施琅攘之。顷读沈尚书归愚文钞,则姚督部之功,又多出于漳浦黄太常。方督部奉命入闽,太常谒军门,条平海十便。督部用其策,相与密谋,伺间出奇,先收诸要地,以蹙其势。乃大开修来馆于漳州,来降者予官服车骑,即亡无所问。卒有亡入贼者,皆夸示所有。贼心动,谍至,密使诸营厚款之,谍即以情输。战有日矣,或冥馆舍,盛供具,大书某镇某官公馆,声言某月日某将当来降。贼互猜贰,归者日众,贼党日孤。我师一鼓而下十九寨,遂复海澄,克厦门,澎湖一战,郑克爽面缚求贷死,海寇以平。诸将克金、厦门时议悉诛贼党而以其子女资财犒军,督部申禁令,全活数十万众,亦由太常密请也。太常总藩湖南时,适武昌夏逢龙乱,已陷四府,廷议出京军,上曰:“湖南有黄性震在,彼佐平数十年海氛,何愁幺麽跳梁辈。”时抚臣亦拟请兵,太常第主静镇,未几,逢龙果诛死。然则太常亦人豪矣(按:太常以道士自郑氏来降,复入台,以计间刘国轩于克爽,郑氏由是失势。见全吉士姚公神道碑,盖亦唐魏文贞之流亚云)。
◎武进士胪唱误班降甲
嘉庆二十四年秋,武殿试传胪,上御太和殿,胪唱时,一甲一名武进士徐开业、一甲三名梅万清,均未到班。奉谕:事关典礼,非寻常疏忽可比,本应全行斥革,念其草茅新进,徐开业革去一甲一名并头等侍卫,梅万青革去一甲三名并二等侍卫,俱仍留武进士,再罚停明年殿试一科,俟下届会试,再与新中式武进士一体殿试。即以一甲二名秦钟英拔补一甲一名,授为头等侍卫,其一甲二名、三名,无庸再补。前笔曾记文进士胪唱误班降甲,不意鹰扬宴中人亦有此一段故事,爰补录之。
◎周兴岱因规避大考获咎
侍郎周兴岱,以典试江西获咎,部议夺职,特旨用为翰林院侍读学士。次年嘉庆癸亥,大考届期,兴岱以年老有疾,恳请休致。上谕斥其不早陈奏,有心取巧,勒令休致。寻复赏编修,因其父周煌曾任上书房总师傅,而兴岱亦亻暴直南斋有年也。按:兴岱前官编修,大考尝列四等,垂老遘此,宜其谈虎色变与。
◎朱竹君之不肯和同
朱竹君学士视学安徽,以事降编修,在四库全书处行走。比归,总办《日下旧闻》纂修事。是时金坛于相国敏中掌院,为总裁,于公直军机,凡馆书稿本,披核辨析,苦往复之烦,意欲学士就见面质。而学士执翰林故事,总裁纂修,相见于馆所,无往见礼,讫不肯往。爱之者强拉之至西园相见,学士持论侃侃,不稍下。金坛间为上言,朱筠办书颇迟。高宗不之罪,曰命蒋锡趣之,真特恩也。后学士弟文正自山西归,复入翰林,从容为兄言宜稍和同者,学士曰:“子亦为是言耶?”文正愧服。
◎驳斥钱楷闭门求雨之奏
嘉庆十二年,春夏恒,光禄卿钱楷请依《汉书》求雨闭阳纵阴之说,将正阳门石道停工。上谓:“五行生克,大率经生傅会。即如《汉书》求雨注内所称,闭南门、禁举火之类,一乡一邑或可偶一为之,京师都会之地,设令正阳、崇文、宣武三门暂闭数日,成何政体?从前窦光鼐惑于此说,竟有不开房门、出入窗牖之事,岂非笑谈?雨泽愆期,惟当勤修实政,敬迓天和,所奏应无庸议。”圣人应天之诚,见理之大,自非儒臣所能几及。即所举窦佥都一事,亦可见四聪之毕达矣。
◎广兴周廷栋因民谣获罪
“周全天下事,广积世间财”,此嘉庆间山东民谣。缘内务府大臣广兴、左都御史周廷栋,奉命往东省审案,广兴黩货营私,周廷栋为之隐饰,众怨繁兴,谤书腾播,此十字遂达天听。谳鞫得实,奉旨,广兴伏法,廷栋屏斥不复用。后之乘传四方者,无谓人言不足恤也。
◎景德因奏请万寿演戏获咎
仁宗睿皇帝五旬万寿,御史景德奏请于万寿节令城内演戏设剧十日,岁以为例。得旨,以景德冒昧陈奏,照溺职例革职,并发往盛京差遣,充当苦差。考前代每遇庆节,大连旬,百戏曼衍,以视圣朝敕几勤政,屏黜侈浮,相去奚啻霄壤哉。
◎幼女叩阍求赦父罪
嘉庆十七年,四川重庆州十一岁女子佘酉州,以其父佘长安遣戍湖北,其祖父母年逾八旬,无人侍养,匍匐入京,叩请释放。台臣为之奏请,上以佘长安原犯情罪尚非常赦所不原,念伊女年幼至性,加恩释放回籍,是又本朝一缇萦、秦休矣。
◎高宗加崇学官品级
康雍以前,各省府教授系从九品,学正、教谕、训导均系未入流。自高宗登极,一日,念及学校之官,所以训迪多士,厕居流外,则与杂职无殊,谕吏部议奏,赏给品级。遂议教授加为正七品,学正、教谕加为正八品,训导加为从八品,升转仍照旧例。今年辛未大挑得教职者,偶来问及阶级,因详告之,而并录于此。
◎特旨免贡长江鲥鱼
长江渔船,每岁四月,向有贡献鲥鱼之例,沿明制也。康熙朝奉谕停止,而地方有司改为折价,向网户征收,解充公用。胥吏因缘苛索,沿江居民捕鱼为业者苦之。乾隆初年,复奉特旨豁免,永著为例。康祺按:《唐书》诏罢贡鲜,史臣以为盛德,然皆由孔、元稹辈之乞请。若本朝则边方土贡,恩旨罢免者,代不绝书,长江鲥鱼,特其小小者耳。
◎言氏谱系之传疑
先贤言子后人,大宗在浙之山阴。康熙辛卯,江南学臣张元臣疏请贤裔宜与世袭,伦叙当及言述子名然。然投状谓:“先世以守越留居,久离坟墓,请如前明衢州孔洙让公爵与在曲阜者例。”(按:孔洙让爵在元代,此作前明误)时论高之,见宜兴吴德旋《初月楼见闻录》。惟考江苏抚臣王度昭请恤贤裔疏称,子游七十三世裔孙廪膳生言德坚,实系大宗嫡派,宜予承袭。又《陶晚闻集·五经博士言先生墓志铭》,亦称进谱牒请世职,均出德坚,后遂以德坚承袭。二书并常熟各志,均不言大宗在山阴及述子让职事。岂常熟一支掩其美与?抑德旋之言之无稽邪?大贤支派,典礼攸关,他日终当求言氏宗谱一质证之。
◎圣祖亲题熊学士闲道录
康熙癸丑冬,上特召孝感熊文端公至起居注,同叶方蔼、张英、韩辈试作《太极图说》,公作尤称旨,拔置第一。问平时所著明道之书,公以《闲道录》对,命取进呈。公趋归,取刻本诣弘德殿恭进。次早,入侍讲筵,上霁色谓曰:“朕披阅所著《闲道录》,正大精醇,斯诚斯文的派也。”少顷又曰:“录中崇正辟邪,极透切,有功圣道不浅。”遂亲题其签曰“熊学士闲道录”,置之御几,宋元理学诸儒臣,无此荣遇也。
◎周文恭召对语
周文恭煌以乾隆庚辰典闽试,临辞,召问飓风及天后显应事。上笑曰:“尔辈是上佛骨表者,亦信佛耶?”见公所作《海山存稿》。
◎部曹翰林之出入
今庶常改部曹,满员或有重入翰林者,汉员则回首玉堂,居然天上矣。雍正间,新淦王太守泰,捷甲辰会试,读书中秘,用才能转户曹,既跻正郎,复归庶常,散馆列一等,授职编修。其由庶常改户部诗云:“岂解度支筹国赋,但能清俭懔官常。”授编修诗云:“三载户曹居下考,一时翰苑忝头班。”皆纪实也。
◎祖孙兄弟分占三头
桐城刘辉祖,康熙庚午乡举第一。同产弟捷,举康熙辛卯乡试亦第一。兄弟解元,世所罕有。而其祖若宰,实前朝崇祯戊辰及第第一人也。《望溪集》纪之。祖孙兄弟,分占三头,是不得不归之堪舆之灵矣。
◎李孚青十六岁入翰林
合肥李编修孚青,文定相国子也。康熙己未入翰林,年才十六。本朝科第之蚤,惟顺治乙未满洲伊文靖公桑阿,馆选时与之同岁。
◎世宗伺察之严
相传世宗在位,嫉臣下纪纲之不肃,苞苴之盛行,凡关防风宪衙门,多密遣亲信逻察,以故万里若堂阶。世所述轶事甚夥,以未见纪载,不敢笔也。《海滨人物抄存》,称天津周抚部人骥,雍正丁未进士,以礼部主事视学四川(按:《清秘述闻》作以户部郎中任)三年,操守清洁无苟且。先是,本部堂官荐一仆,甚勤敏,至任满,数请先行。公曰:“我即日回京覆命,若当随往。”其人日:“我亦欲回京覆命耳。”公惊询,乃曰:“某实侍卫某也,特来伺公。公考试好,某将先期奏闻矣。”公归,果蒙褒旨,公弟人骐为公立传,叙其事甚详。
◎清汉合璧之殿试策
国初新庶常年少者,多派习国书,盖期其兼综九能,储承明制诰之选也。至殿试对策,则从无以清书人卷者,康熙戊辰科进士仁和凌绍雯,少习清书,廷对日,用清汉合璧体书写,读卷诸臣,靡可位置,乃以之殿二甲。大抵闱场应奉之作,令甲昭垂,不必独为其异。雄才邃学,扬声有期,侧艺偏长,诡遇可耻。如绍雯者,设拘守常格,随众汉体(按:汉体二字,岳倦翁以之称飞白书,盖避鄂王讳也,借用之),岂并此二甲未名亦不得耶。
◎徐士林兄弟之清操
文登徐中丞士林,居官清洁自励,不名一钱,以贤劳没于苏松巡抚任。同官赙赠千金,其弟士楹却之曰:“兄素矢清白,恐拂初心,不敢收。”高宗闻而嘉之。时士楹以孝廉家居,一日,忽奉旨赐进士,授东粤某邑令。人谓中丞兄弟之茂伐贞操,宜其渥承天契也。
◎李鹤峰有人伦鉴
晋宁李鹤峰中丞因培,有人伦鉴,典孛三吴,幕中宾僚如赵光少文哲、张舍人熙纯、陆副宪锡熊、孙抚部永清,皆东南选也。中丞尝语诸公曰:“少华(熙纯字)才丰遇啬,清而不华。损之(文哲字)、耳山(锡熊字),当为名侍从,耳山官尤贵,但非封疆才。文渊(永清字)大器,恐晚成,他日必以干济为朝廷倚重,惜余不及见耳。”后果应其言。
◎孙文靖参幕职时之器识
孙文靖公之尊人文渊中丞,以诸生客游入粤东,应胡偶韩方伯文伯之聘。方伯性严毅,高立崖岸,中丞与抗礼,不少损抑。土司某,以争荫袭相讦,提验照勘,皆前明印玺。幕中执事,拟以私造符信,律法当斩,株连甚众,中丞心冤之。丙夜,私具稿而言之方伯曰:“此酋志在争荫,无他肠,且叛逆罪至重,安可妄坐。”方伯曰:“大府旨也。”中丞持之力,因曰:“君备职旬宣,逊大府一阶耳,何奉令承旨若此。且君素有刚正声,今胡为者。”方伯曰:“限迫矣,易稿岂仓猝能办?”中丞乃出袖中私所为稿,方伯读之大喜,以白大府,大府亦喜,竟从其议,活二百数十人。或曰:中丞两世开府,此一事即其阴德也。康祺按:阴德之说,尚属杳茫,以一秀才参幕府,而器识果毅,政治明练,出居停主人上,固知此座之不久将属矣。
◎张彝叹可谓暗修笃行之士
高淳张彝叹进士为诸生,试必冠其曹,困举场三十载,未尝有愠色。治诗古文,所得皆警迈,而未尝争名于时。年近五十,始登甲科,而不肯试为吏。其既升于礼部也,宗伯韩文懿公昌言于朝,张自超宜在上甲。自超踵门曰:“某有母,病且衰,某登上甲,必以职留,公当爱人以德。”可谓暗修笃行之士矣。
◎吴珂鸣以举人同与新进士殿试
顺治丁酉江南科场之狱,主试房考十人皆伏法,初笔载之矣。其新中举人,章皇帝亲加覆试,江南斥革者方域等十四人,停科者史继侯等二十四人(按:史馆杂记,又有流尚阳堡八人,档案未载),惟武进吴珂鸣以文理独优,特准与新贡士一体殿试,寻改庶吉士,诚所谓塞翁失马也。
◎康熙癸巳万寿恩科榜之姓氏
康熙五十二年癸巳,为圣祖皇帝六旬万寿恩科,顺天乡试榜发,第一名孙见龙,第二名黄文虎,时号龙虎榜,犹唐贞元间韩昌黎登进士称龙虎榜,元至正间之有麟凤榜也。又是科榜中稀僻之姓,如《南部新书》所谓榜花者,有万承苍、寿致浦、千殊、春台四人,时又号万寿千春榜。传之后人,又添诗赋好题目矣。
◎破肚将军
康熙间,澎湖之战,漳浦蓝军门实为前茅。贼舰蔽江,迎敌,炮中过腹,肠出矣,血淋漓。公族子法为掬而纳诸腹中,四弟瑗傅以衣,五弟珠持匹练连腹背交裹之,公大呼杀贼,不暇顾也。有红毛医能治之,卒无恙。台湾平后,公入都,抵赵北口,遇圣驾出水围,马凝立不及避,乃舍骑步入粱园中。驾至,遣侍卫问谁骑。公乃出曰:“臣蓝理从福建来者。”上问:“是征澎湖时拖肠血战之蓝理邪?”公奏曰:“是。”召至前,问血战状,解衣视之,为抚摩伤处,嗟叹良久。嗣专阃吾浙,每遇南巡,迎谒圣驾,见公辄语诸王公以拖肠血战状。又引见皇太后曰:“此破肚将军也。”康祺按:东汉贾复、北齐彭乐、唐郭琪,皆以临战肠出,力疾杀敌为奇勇。军门澎湖之役,复何减古之骁将哉?
◎蓝义山诸弟均具文武才
蓝义山军门诸弟,皆以平台功加都督。瑶功最多,未仕卒。瑗至金门镇总兵,与公皆喜书擘窠大字,扬盾一跃三四丈。珠官参将,勇不让诸兄,而性敏嗜学,能背诵《通鉴纲目》,不遗一字。一门英杰,亦近代所希已。
◎奏免昌化浮粮之始末
广东昌化县,正赋不及二千,而中有浮粮六百余两。盖自前明成化中山水圮城,附郭膏腴,悉就沦没,遂有此无征之额,民间困累百年,至崇祯朝始得悬豁。而本朝定鼎,以明季赋重,悉照万历间旧额,于是薄海欢欣,而昌化独有向隅之叹。康熙间,常熟陶紫笥先生元淳宰兹邑,屡列状申大吏请免。最后撰《浮粮考》一册,迄不得上闻,垂没犹以为憾。令子晚闻太常正靖居言路时,始端牍吁陈,获邀俞旨。呜呼!贤矣。大凡一命之士,存心利济,精神气力之所注,虽时会中梗,必有获申其志之一朝。然而秕政易滋,神君难觏,循良继世,往牒尤稀,如陶氏父子,亦可以风型天下矣。
◎陈左海之学行
国朝闽大儒,其通经泽古,躬行粹然,必以嘉庆间左海陈先生寿祺为巨擘矣。先生幼而能文,博奥惊其长者。年十七,遗书同县萨君玉衡,自咎不能高行邃学,担荷世宙,如宋广平、范希文;雄节伟略,建树奇勋,如终孺子、班仲升;掌苦学,目不窥门,如董广川、何邵公。然自守澹静,力绝征逐,非同志一人弗妄交,而其胸中时有浩浩落落、慷慨郁勃不可告人之意。盖其年少自状如此。既官编修,方直渊雅,重于朝列,以不得迎养二亲,常愀然不乐。父丧奔归,终身以为大戚,服阕,遂乞养母,教授生徒,以供朝夕。谓其门人张岳崧曰:“吾惟不屑不洁,不以不廉之财奉甘旨,不以不义之行欺晨昏,差告无罪尔。”母没不复出。呜呼!志行若先生,即无训诂文笔之长,何尝非人伦坊表耶?
◎陈左海主讲书院之得士
左海先生归田后,门徒若云,贽币叠至。主讲仙游、清源两书院,以学古敦行,率多士重廉耻、尚经学,优其礼貌,严其董戒。士初苦之,而久乃悦服。巡抚上元叶公,坚请移席鳌峰,先生与之约,请先察学行,后考文艺,牒郡县举其孝弟廉洁者、通经学古秀异有才者及岁科试高等若辈举优行者,守令以礼资送,乃扃试而录取焉。作《义利辨》、《科举论》、《知耻说》,揭于讲堂。又为规约,教以正心术、广学问、慎交游、肃礼仪,悉发藏书,使博观而精择之。日稽其课,月考其能,经史文章,因所长而裁成之,不为一格。故游先生之门者,若仙游王捷南之《诗》、《礼》、《春秋》诸史,晋江杜彦士之小学,惠安陈金城之《汉》、《易》,将乐梁文之性理,建安丁汝恭、德化赖其瑛、建阳张际亮之诗古文辞,皆足名家。而惠安孙经世学成蚤世,其名亦在通志儒林传中。先生尝客吾浙,为阮文达公课士,仁和赵坦,德清徐养源、养灏,钱塘严杰,临海洪颐煊、震煊,皆相从问业,多所兴起。传曰:儒以道得民,师以贤得民;先生殆兼之矣。
◎乾隆四十一年西师凯旋宴
乾隆四十一年,皇太后幸宁寿宫,赐皇帝膳,并以西师功蒇,于阶下赐将军阿桂、丰升额暨从征将领之功绩最著者抡二十三人及军机大臣六人饭食,赉物有差。此旷古难逢之凯宴也。
◎谢御史陈情疏
全州谢先生之重入台垣也,戆直如初,高宗屡褒之。时先生继母蒋氏家居老矣,先生上疏乞补外,曰:“窃惟科道之望内升,甚于外转,而人情即愿外转,不愿左迁。况臣负罪至深,受恩至重,欲图涓埃之报,宜依日月之光,而才熟龙颜,遽辞凤阙,犬犹恋主,蛇亦衔珠,臣独何心,敢昧斯义?伏念臣继母蒋氏,年已七十一岁,臣又系独子。忆自雍正甲辰秋服阕赴补,母子离别,十五年于兹矣。丙午冬从军出塞,母氏含藜藿以弄孙,倚门闾而望子,又十二年于兹矣。臣今虽复朝班,尚违子舍。顷者,母氏书来,道及行动艰难,耳目昏,开缄捧读,愧惧交并。欲归养,则家道贫苦,甘旨不供,不孝有三,其一斯在;欲迎养,则广西至京,水陆七千余里,江湖之风波可畏,车马之颠覆亦可虞;欲归省,则往返动经半年,在家不过数月,乍逢又须告别,既别却难再逢。慈母之涕泪转多,游子之方寸终乱。是则矢忠矢孝,二者难兼,而在官去官,无一而可。臣再四踌躇,惟有外转邻省,庶得迎养数年。但臣才能既不称道府之官,而迁转又从无自请之例,违例干泽,端不可开。伏乞敕部治臣妄请之罪,或知州或知县,降授微员,悯臣将母之忱,或湖南或广东,量予近地。臣亦知风尘下吏,远逊台谏清班,然民社在身,外得竭驽骀之力;母子聚首,内得伸乌鸟之私,虽公庭屈膝于上官,胜往岁荷戈于荒塞。”寻有旨,授湖南督粮道,旌直臣也,奖孝子也。圣人之曲体人情,诚非前古所有,而先生陈情一疏,至诚恻怛,浩气淋漓,文品尤在李令伯上,故全录之。
◎李绂谢济世劾田文镜案
雍正间,田文镜劾河南属吏黄振国、汪П、邵言纶等,直督李公绂言其冤。钦使往按验,还奏文镜所劾是。御史谢公济世又劾文镜贪黩,奏入,与绂语多同,上疑焉,命九卿科道集刑部讯交关状。谢公辨无有,而刑部尚书励杜讷曰:“是当刑讯。”御史永丰陈公学海在班中,忽起走庭中,北向大言曰:“与谢某交通者,我也。”大臣皆愕然。陈公故以部郎从钦使河南,得文镜欺罔状,又为奏争不能得,归尝发愤为同僚言之者也。大臣将以闻,请并讯,俄有旨罢讯,谢公革职,发军前效力,陈得无事。然明年卒以告病验不实,亦遣戍去,盖亦铮铮血性男子矣。
◎陈法之掺行
贵州陈兵备法,在翰林时,与山西孙文定公、广西谢御史济世友善。三人者,皆清直介立,论事引义,慷慨志相得也。陈公守顺德,引疾归,高宗登极,文定荐起之。陈公官淮扬道,考论河务,为一书曰《河干问答》,文定见而善之,复以之奏御。及文定督湘楚,治谢公狱,稍稍袒巡抚许容,归京师,过陈公,公谢不见,自是交遂绝。乾隆十年,河决江南陈家浦,河督白庄恪公钟山被劾去官,责令赔补。陈公已调大名道矣,念旧与庄恪同事,不可使独受谴,牒部科自引咎,且为庄恪辨析。大臣以闻,下部议,夺职戍军台。公以四骆驼负书数万卷,赴第十六台,日著书,居二年,成《易笺》八卷,多取朱程传义发明之,而异者亦多。自序不欲如前人株守师法,党同伐异之所为也。康祺按:陈公操行贞坦,出处光明,不忝为洛闽之学。孙文定乃有此失,可见义理辨析之精诚,不得有祸福权变之说略参其中也。
◎时宪书增注六十干支始于乾隆辛卯
钦天监例于时宪书纪年下注一岁至六十岁干支。高宗六十万寿,命监臣增注六十一岁至百二十岁,自乾隆辛卯后,永以为式,盖受祚之延长,圣心若可预必云。
◎骆文忠平石达开之童谣
粤逆石达开之扰四川也,朝命两湖总督骆文忠公督师援剿。穆宗登极,调公督四川,公方携湘中兵随征,而以记名道黄忠壮公醇熙、记名按察使萧壮果公启江分统之。二公先后阵亡,公率所部,卒以同治元年四月,禽石逆于紫打,蜀乱始平。先是蜀中谣云:“四川地土薄,硝磺用不著,若要太平时,除非马生角。”萧俗书作肖,萧、黄同剿石逆,犹加二字于石旁也。治贼无效,故曰用不著。角各音近,马生角,马旁各字,指公姓也。然则前史所纪诸谣谶,非尽秉笔者之好采异说矣。
●卷五
◎王东皋操行之清矫
康熙中,王新城论盐法,尝言但以两淮付王东皋,两浙付魏环老,而久于其任,何患不肃清。《陆清献年谱》亦称,王东皋之在吏部,壁立千仞。东皋盖汤阴王御史伯勉字也。少贫,借榻枯寺,忍饥读书。顺治初通籍,谒选,授行人,充山东诏使,却例馈,不干有司一语。迁吏部郎,掌选事,清介日有名。尝语人曰:“岳忠武,吾县人也,文官不爱钱,武官不怕死,吾生平诵此二语,惟求无愧。”同年范印心自平阳入觐,知其贫也,怀金将贻之,谒其庐,语久之,卒不敢出而退。一羊裘十年,毛尽脱,同官醵金制裘一、帽一遗之;东皋曰:“伯勉生平未尝受人一钱,何敢烦公等。”同官言于尚书,固劝之,乃受。一日,世祖谕旨至部,示满洲尚书韩岱,尚书以无汉字,召东皋至,属书之。辞曰:“译字非郎中职,出上意邪,伯勉不敢不书;大臣意耶,腕虽断,不敢书也。”既改御史,时有赀郎将授正印官,持奏乃已。巡城,豪强屏息,无敢有轻裘怒马洋洋道上者。考满内用,台长将以巡盐两淮荐,力辞不可,曰:“内用之员,例不奉差,必以此事相付,则前此弊窦,吾不敢隐也。”荐者惧而止。丁忧,服除遽卒,朝野惜之,谓斯人再出,其所表见,何遽落魏环老下邪?
◎姜制军几误劾傅同知
山阴傅公平苗之绩,邵阳魏氏、平江李氏纪之详矣。方公官凤凰厅,用前人雕剿法,战守年余,碉堡林立,苗垂困。兵备成宁忌之,数言于姜制军晟,傅同知不去,苗必大乱。已而吴陈受果扰内地,制军意动,将劾傅召乱。会巡阅至某县驿,方饭,而苗数千环行馆,噪索食,犒之不退。中夜,闻门外惊哄,呼号鼎沸,俄而寂然。一人从数卒入谒,傅公也。制军叹曰:“几误边事。”即委傅公讨贼,一战俘陈受。自后责成,尽用其策,苗祸乃纾。人才之进退、边疆之安危系之。谗口百出,长城立摧,如姜制军者,盖幸有此行馆一惊矣。此事他书未载,惟钱氏《记事稿》称姜公劾疏,赖幕府昆山李以谦而少留,然则苗疆之安堵,以谦功在制军上。
◎王壮武之军制
王壮武公生曾文正同县,文正识为将才,而义师东征,不甚倚为缓急。湘楚人士,咸谓壮武轻改营制,失文正欢,非也。按:何应祺作壮武传,称公阵法,队左右各百人,鼓之,人鱼贯为两行,左驰右,右驰左,三驰而圜,皆持满外向。再鼓之,则左右驰,复其伍,对向为格斗,左起则右伏,右起左亦如之。三起三伏,士复驰,乃变圜为方。于是后军分出,左右蛇行,绕攻前军,三合而退。其前左右军,亦互为进退。主将鼓角鸣,台上旗周麾,士周驰聚为城郭,城为三门,先聚者为左右行,先自门出,余亦次第复为队。士惟视听旗鼓,疾走如风雨,无声息可闻也。又宋采蘅《虫鸣漫录》,称壮武督兵剿贼,每三五日集众讲圣谕广训及性理诸书,暇日,令军士习射作字,乃闻令出,众皆旧勇争先。公亲执桴鼓,一鼓而军士排列如墙,再鼓左右翼兜围如张翅,迨贼营炮子落于前,然后三鼓,而驰势如潮涌,无不全胜。据此,则壮武之营制,虽非文正手定,其阵法实参互古意,兼集众长。文正识量恢宏,必不以此苛责。康祺考壮武初从文正,先挫于羊楼,继败于岳州,赖文正惜公材武,以水师密脱而士卒丧亡极多,文正一生谨慎,殆嫌其意气之过锐,故九江之役,不敢挈以偕行。迨公智略益神,勋烈益茂,尽瘁戎幕,湘楚失声,惟文正亦深惜将才之难得,岂复以前事绳之?(按:公卒后,张忠毅运兰、刘忠壮松山,递统其众。后忠壮兄子京卿锦棠,扫清漠北,亦用此军,皆恪守公成法云。)
◎王壮武张宴九嶷山
咸丰五年春,王壮武由楚边追贼于粤境,假道宁远。张老人者,年百一十八岁,县中不知有老人,饥寒鲜周恤者。公入其县,即遣人存问,为置田宅,资其子使娶妇,且召饮之。比公破贼还,复途过省老人,老人则已抱孙矣。乃邀之登九嶷山,合宾客部曲张宴山上。是日为公封翁生朝,客以次奉觞,遥为寿,且庆公功。酒酣,公起望山东云波浮湘,悲乐故里,怅然曰:“珍常有三恨,恨任事太早、学业太浅、用心太苦而多忤人。身遭时变,以士卒用力,人号为劲军,吾常恐世乱未已,将无以毕三恨,奉养二亲,为将奈何?”老人起执爵,慰以大义,合席举酒极欢。公班师回楚,即乞假幕府省亲,于是离家已四载矣。迹公九嶷张宴一会,觉驱车九折阪,置酒三垂冈,叔子游岘首,梁公陟太行,前史风徽,犹可颉颃也。
◎通州为氵郭县旧治
士大夫往来京师,多假道通潞,故其地张家湾、河西务诸名,最熟人口。按:通州城南,旧有氵郭县,本汉泉州地。辽初为氵郭阴镇,后升为县。元至元间,改氵郭州属大都路,明复为县。本朝顺治十六年,各县郑骏以其地狭人稀,申请裁并,遂于是年改并通州。今放棹潞河,无复知氵郭县旧治矣(甲戌初夏,舟过纪此)。
◎社稷坛祷雨用玉
本朝典礼,凡社稷坛春秋常祀用玉,惟祷祀不用。乾隆二十四年,社稷坛祷雨,高宗谕旨曰:“玉以芘荫嘉谷,使无水旱之灾,传记所称,于义最著。”特敕所司仍用玉将事。大圣人之敬恭祀,据经定礼,虽一物之微,其不留阙憾如此。
◎高宗午门受俘诗
受俘献馘之礼行诸午门,所以钦鸿贶、扬武功也。高宗皇帝威德远敷,疆圉式廓,乾隆乙亥,剿平准噶尔部,一岁而再行斯典。及庚辰底定回疆,讨平攒拉促浸,皆递举盛仪。前代旷数百年所未逢者,今先后六岁中,觚棱金爵之旁,凯歌四奏,可云极盛。乃恭读御制受俘诗,于乙亥则有曰:“天德好生还贷死,海滨多蹇又逢屯。”于庚辰则有曰:“从今更愿无斯事,休养吾民共乐康。”于丙申诗注则曰:“从此益愿洗兵,长不用矣。”我先朝抚顺锄逆,不得已而用兵之微意,万世犹可仰见也。
◎乾隆朝之正殿朝会
正殿朝会,虽旧典,然率不举行。乾隆二十五年,上以平定金川,又值圣寿四旬之庆,故一举行。后十年西师武成,绥服回部,拔达克山、安集延、哈萨克、布鲁特,咸称臣入贡,兼值五旬万寿,仍命在太和殿朝会宴飨。时将军兆惠自叶尔奇木得回部乐,奏送适至,因命于大飨所陈诸部末肄之。天颜大喜,作歌两章,以纪其盛。
◎有裨实用之国语
本朝入关以来,从龙旧裔,大都渐习华言,若汉臣则虽号称博雅之人,亦未必谙晓国语。康祺昔尝留意于此,苦无师承,爰取钦定《日下旧闻考》、《译语总目》为宗,参以各种官书,择其有裨习用者录之,以备遗忘。安巴坚,大理也。伊喇,黍也。锡里,选拔也。希达,门帘也。色珍,车也。唐古,百数也。穆济,大麦也。赫德,渣滓也。罕都,稻也。洛索极湿,难耕地也。贝勒,管理众人之称也。尼楚赫,珍珠也。布希,膝也,又去毛鹿皮也。尼堪,汉人也。巴图鲁,勇也。拉里,爽利也。布达,饭也。呼沙呼,鸱也。萨都拉,结亲也。鄂尔多,宫也。图喇,柱也。安图山,阳也。巴延,富也。赫噜,车辐也。斡气,味也。果实,疼爱也。乌珍,重也。舒噜,珊瑚也。霞哩斜,眼也。呼噜,手背也。扎克伞,霞也。伊勒希,副也。按班,大臣也。乌珠,头也。实勒们,鹞子也。爱满,部落也。玛,粗也。苏库,皮也。尼玛哈,鱼也。阿勒锦,声誉也。和勒博,联络也。伊彻,新也;实纳,亦新也。察喇注,酒器也。吉勒展恕泰费音,太平也。纳地也巴纳,地方也。沙克珊,狡猾人也。善延,白色也。索珲姜,黄色也。达勒达,隐避处也。玛鲁,瓶也。聂赫,鸭也。伯特,才力不及也。卓哩,指之也。和卓,美好也。爱新,金也。苏赫,斧也。雅勒呼,肉槽盆也,亦大槽盆也。达,为首之称也。乌达,买也。乌噜,是也。佛伸,柄也。准布提,撕也。达春,敏捷也。尼噜罕,画也。塔哈,客也。达抡,饮马处也。锡津,钓鱼丝线也。博勒和,洁净也。珲楚,冰床也。舍音,色白也。斡罕,袖头也。琉和海,白鱼也。阿达奇,邻也。尼雅满,心也。齐喇,严也。哈蕃,官也。桂齐,善也。阿苏,网也。已上皆满洲语。特里衮,为首之谓也。图鲁卜,形势也。托果,釜也。舒苏,高粱也。索多乌翅,大翎也。道喇,下也。谙达,伙伴也。特哩,齐整也。彻伯尔,廉洁也。保喇,雄驼也。巴图,坚固也。鄂勒哲,寿也。锡宝齐,养禽鸟人也。集赛,轮流值班也。和尔果斯牧地,遗失也。齐苏,血也。哈喇,黑色也。哈斯,玉也。达尔罕,凡有勤劳者免其差役之谓也。察纳那,边也。伊噜,净也。布哈,犍牛也。果勒,河也。特穆尔,铁也。雅克结,实也。喀喇,黑马也。库库,青色也。齐达勒,勤也。伊克,大也。德勒,衣也。丹,有也;岱,亦有也;台,亦有也。伊苏,九数也。察罕,白色也。博,青色也。额森,平安也。阿尔,花纹也。尼格,一数也。纳奇锡,绒线也。罗卜科,淖泥也。博尔济,二辈奴也。和必斯朵,器名也。都哩,式样也。默色,器械也。博果岱,麦也。塔齐儿,瘠地也。和坦,城也。永和尔,绒也。和逊,空也。伊尔,锋刃也。图裂图有,柴也。阿穆尔,安也。乌兰,红色也。准,东也。阿萨尔,阁也。珠古,厚也。摩该,蛇也。博果密,包裹也。玛勒图,有牲畜之谓也。玛勒,牲畜也。鄂齐尔,金刚也。达纳,管也。色辰,聪明也。库鲁克超,众也。布延,福也。格根,明也。特古斯,全也。布尔罕,佛也。察克,时也。蒙古台有,银也。乌德美,送也。多罗岱,七数也。笔且齐,写字人也。札尔古齐,断事人也。赛音,好也。衮,深也。巴克实,师也。济苏,颜色也。特尔格,车也。伊逊,九数也。岱尔,牡鹿也。札达,石也。札拉尔,帽缨也。特穆津,铁之最精者也。奈曼,八数也。索诺木纳木结,有福人也。噶布拉,天灵盖也。诺摩罕,朴实也。苏苏勒巴,敬也。达噜噶齐,头目也。鸿和尔,黄色也。拜珠,存也。索约勒,教化之化也。哈陶,刚也。阿实克,利也。娄,龙也。都尔苏,规模也。台哈长,毛也。图们,万数也。纳琳,纳也。阿巴齐,行围人也。多罗,七数也。尼古勒,罪孽也。珠格尔,闲散也。额苏伦,梵天也。拜达勒,形像也。奇塔,汉人也。伯奇,坚固也。萨巴器,四也。呼喇楚,积聚也。浩尔齐,吹笳人也。和斯,双也。茂不,善也。克野,外也。哈布尔,春也。克特,火镰也。塔斯,性烈也。伊札尔,根源也。拜,不动也。诺音,官长也。实古纳,审问也。达兰,七十数也。阿噜岱,山阴也。苏噜克,牧群也。奎腾,冷也。都古尔济,盈满也。克埒木,墙也。诺海,犬也。阿固岱,宽也。乌兰巴尔红,虎也。哈喇娄黑,龙也。锡里济,选拔也。已上皆蒙古语详。衮,理事官也。迪里,头目也。萨勒迪,甲也。珠克,房屋也。已上皆索伦语。伊实,智慧也。达什,吉祥也;札实,亦吉祥也。多尔济,金刚也。帕克斯巴,圣也。僧格,狮也。昌,酒也。通,饮也。诺尔布,财也。苏陇,守护也。裕勒,地方也。绰尔济,法师也。鄂特色尔,金光也。敏珠尔,无违之谓也。额琳沁,宝也。佐特,库也。凌,长也。藏布,美好也。云丹,才也。索诺木,福也。策,寿也。贝实勒,琥珀也。众密克,智慧眼也。足克戬,首饰也。古尔,帐房也。嘉勒斡,胜也。扎巴,徒弟也。默,火也。沙,肉也。明埒,好名也。栋,砗磲也。阿,五数也。年,妙也。图沁,大力也。绰斯,法也。安布,不善之谓也。古拉,身也。纳克楚,黑水也。嘉木阳,文殊菩萨也。已上皆唐古特语。夫稽询故实,必先由语言文字入门,今日士大夫苟留心世故,讲求西法,虽习李耳戎言,学郝隆蛮语,亦复何嫌。况煌煌乎中朝国语乎?抉择登载,殆不过千百之什一,宏雅之士,或有以引其绪焉。
◎林茂之之耐贫
《池北偶谈》:茂之居金陵,年八十余,贫甚,冬夜眠败絮中,其诗有“恰如孤鹤入芦花”之句。方尔止寄诗云:“积雪初晴鸟晒毛,闲携幼女出林皋,家人莫怪儿衣薄,八十五翁犹袍。”按:茂之林氏,古度福清人,国初移居金陵,嗜客耽吟,远避权要,残毡破榻,读书琅琅。孤鹤芦花七字,渔洋爱其雅韵清才,予尤多其贞操介节也。
◎王渔洋谒邵潜夫布衣
通州布衣邵潜夫,明万历间已以诗歌名江表。康熙初,年八十余矣,家贫,苦徭役,值渔洋司李扬州,按部抵境,首谒邵。邵所居委巷,乃屏舆从徒,步而入。邵曰:“适有酒一斗,能饮乎?”渔洋欣然为引满,流连移晷始别。有司闻之,立除其役。康祺谓,此虽小节,亦晚近贵人所难。
◎西人受困于嵊县乡民
浙江嵊县有小村落,曰俞家庄。道光壬寅,西人寇吾郡,官兵莫能御,越州震动,嵊尤有唇齿之忧。乡民起相约,捕鱼海上,一日,见有夷船停泊,突入其船,夺其兵仗,杀夷人过半,折毁其船,取其货物以归。意夷人必来报复,乃操小舟十余只,载稻草管索,捕鱼海上如故。不数日,果见火轮船二扬帆来。乡民俟其近,各怀利刃,跃入水中,密以所携稻筐系两轮旁,船不得动。夷人方愕然,乡民已跃火轮上,出利刃击夷,夷尽歼焉,取其货物,防守益固,夷因不敢入嵊县境,而一邑无恙。盖亦静以待动之法也。见陆伊湄大令所著《庚辛日记》,今海防孔亟,录之以俟采择者。
◎徐时栋《偷头记》
西人之陷吾明州,为道光二十一年八月庚戌,其明年三月乙亥,始弃郡城,越二日,并弃镇海。时将军奕经、参赞文蔚辈,张皇战功,以收复告。诏第诸将劳绩,升赏有差。其实宁波之复,偷儿徐保、张小火及其党六十人力也。吾师徐先生时栋集中,有《偷头记》一篇,甚详且确,删节录存,非欲翘将军、参赞之过也。记云:“西夷英吉利据宁波府,我师袭攻之不克,时大将屯绍兴,而前鄞令舒君在军中。一日,缚间谍至,将斩之。舒君视其人,则府之善为偷者也,意哀之。曰:‘若为偷而死,盍为偷而生,若能窃鬼头来,吾且白将军赏赉汝。’偷诺而去,华人谓夷鬼子,而别其色,谓其国人白鬼,其收刺他部落以为奴、为兵者为黑鬼。既而偷果以夷头献,舒君介之见将军,将军大喜,厚赉之。又既而献头者纷若,乃与群偷计其直,黑鬼一头钱若干,白鬼倍之,生获又数倍之。自是逾城洞穴,日昏暮,遍府中无非偷者。夷据城,夜必巡街巷,两夷先后行,方格磔笑语,后者忽无声,回视之,已失头而仆。前者大骇,僵立,旋又失其头。或著夷衣冠,持竹仗橐橐然,曳乌皮屐以来,夷人近与语,遽刺杀之。其生致之也,则以布自后扣其头,使不得鸣,而绞布两端,负而趋至幽僻,钳口置诸橐,缒以出城。或为夷所见,追之,则别一偷自曲巷出,并偷追者头。夷巡城上,亦往来通夕,群偷各以长藤为环,喑默候城外,闻巡者过,为怪声惊之;夷倚堞俯视,遽以藤环钩其头而坠,塞其口而反缚之,候如初。城上夷谓坠者误失足,皆伸头下视,思援之,又尽为偷所钩致,乃哗然拥所获以去,疾如风。凡城内外以窃鬼头至者,党日众,计日巧,所获日多。其奇策秘术,莫得而详也。一日,将军复下令,得群夷百不如得酋一,能生致之赏万金,官三品,不者取其首可也。久之反命,酋不可得,盖酋不夜出,其所居邃室,环以夷兵,又一夕屡易其寝,所得酋一,不如得群夷百之速而易也。顾酋虽防护甚谨,而心常惕惕,每日夕即觳觫自惊扰,旦夕以失首报者恒数十,或至百余。由是大惧,尽率其属,登舟他去,而将军以克复府城入告矣。”康祺按:先生所述,吾乡人皆能言之。以余所闻,定海之役,葛、郑诸公之忠骸,亦由群偷窃以回营。偷并于甬江中置小艇,伺西人出,狙击之,所俘获亦不少。前法以静制动,此法以动扰静,偏谋诡计,当为洞晓边事者所鄙夷。然而水陆异形,地学不讲,南北画界,事权不专,武夫狃前功而骄,书生守成法而泥,舟车器械,师其貌而遣其神,玉帛兵戈,决于朝而更于夕。杞人之忧,耿耿在臆,不得已而录此下策,姑借荛询,其亦可流涕长太息矣。
◎宋尚书平乱之镇静
商丘宋尚书荦,于康熙二十七年六月奉命抚江西,舟次芜湖,闻楚北兵哗,西江震恐,亟鼓棹入南昌抚慰之。莅事未十日,突有奸徒李美玉、袁大相,勾结楚逆,以酉字帖授其党,将以诘朝谋不轨。公侦知奸谋,乘夜计禽二元恶,旦即县首藁街,余党兽散,乱遂平。公自作御变诗纪事。儒雅鼓吹之才,乃有此从容镇抚之策,固知封疆大帅,亦不可不用读书人。
◎赵恭毅抚楚时微行察事
赵恭毅公抚楚,尝微服偕藩臬之市肆中,问政得失。市人盛称公,而诋两人,两人愧汗,不敢出一语。公偕藩臬去,顷复还,呼其人谓之曰:“若言两司过,两司必怒若,然有我在,无恐。”因以所携扇贻之曰:“持此谒藩司,则无事矣。”明日藩司以扇还公,公徐语曰:“人言可畏也。”其后藩臬亦奉法。属县水灾,公与一仆操小舟抵城下,晨兴,坐县堂,令惊起伏谒。公索米饮一瓯,啜已即去。此二事未见纪载,惟顾述恒为公玄孙亿生题公抚浙时颂德遗册述及之。
◎福康安威福自恣
大学士公福康安督蜀,势张甚,钤下厮养,凭借搏噬。一日,舆夫入人家攫钗珥,都司徐斐见而诃之,其党伍ㄏ徐挞辱,冠服皆毁。姚方伯令仪方为成都太守,捕治之,毙其魁。公相怒曰:“守敢尔。”诘之,则抗词以对。时姚已奏擢川东道,乃遣骑追前疏还,然姚直声震西川矣,后卒开藩是省。同治间,吾浙吴仲云制军振或官蜀中,蜀人犹有言其事者,制军为制《太守怒》乐府。又绵州李观察调元《童山诗集》有《清江行》,为福公出征后藏过绵而作。其述当时供张之盛,声势之赫,亦复穷极奢丽,尊若帝天。可见福公虽有功边疆,未免威福自恣,宜仁宗皇帝谕旨,每诫臣工,多以福康安与和┞并举欤。今之身非勋戚,进由武功,国寄锁钥,家对旌节者,幸无忘满盈之戒,开货赂之萌,而使蛮酋獠长,笑中朝宰相之非人也。
◎李凌汉捐赀平楚蜀险滩
李本忠,字凌汉,汉阳大商也。一日赴归州,请于州牧曰:“州多险滩,本忠之祖死于是,父亦尝濒于死,必窃痛之,愿出赀募能伐石者。”州牧可其请,州滩以平。又走蜀之夔州,一如请于归州者,皆得请。既去诸滩石,又以楚舟溯江而上,必用挽夫数十人,负﹀走﹀间,恒失足颠坠死,乃凿崖通道以利其行。始嘉庆乙丑,讫道光庚子,凡平险四十有八,所费金二十万,盖旷世义举也。楚蜀有司闻于大吏,以上于朝,本忠及其子孙并膺四品章服之赐。或撰其事颠末,曰《平滩纪略》。至今往还楚蜀者,峨舸大め中,犹时闻长年老辈啧啧道李凌汉也。贸迁小夫,负夸娥愚公之志,卒溃于成,久官斯土者,咸自愧心力之弗逮焉,亦奇人奇事已。
◎邓懈筠奏免颍州妇女随犯答配之旧例
旧例:颍州府属凶徒结党三人以上持械伤人者,不分首从,发极边烟瘴充军,佥妻发配。江宁邓ㄍ筠中丞抚皖,奏言:“颍属民俗强悍,非此不足示惩,惟佥妻发配,似无深意。此等妇女,本系无罪,一经随夫佥发,如长途摧挫难堪,兵役玷污可虑。或本犯病故,则异乡嫠妇,飘泊无依;或本妇身亡,则失恃孤婴,死生莫保。况颍属妇女,颇顾名节,一闻夫男犯罪,自知例应同发,或伤残以求免,或自尽以全身。在本犯肆为凶暴,法固难宽,而本妇无故牵连,情殊可悯。”疏入,奉旨删去此条。公牍文字,能如此周详恺恻,宜其动圣明之听而造福闺と也。
◎唐镜海感化苗民
唐镜海方伯守平乐时,值楚瑶不靖,奉檄防守富川。富川十三源之瑶,以耕作世其业,且有随民籍入庠序者。而宋塘、三辈、龙窝、平市、倒水五源稍粗犷,不改蛮夷故习。方伯授以团练之方,教以坐作进退、长幼尊卑之礼,咸欣欣然。于是五源各建义学,择其子弟之秀者,予以四子书,村设蒙师而分授之。方伯一至,瑶童绕膝而嬉,捧书而诵,如子弟焉。论者谓当时楚南之瑶,既焦烂于羊泉,粤东之瑶,又跳梁于八排。若皆如方伯之儒服行边,以诗礼化顽梗,可使蛮烟瘴雨之乡,百年不见兵革也。
◎木龙为治河利器
木龙用以治河,见于《宋史》,曾巩为陈尧佐作传,尝详志其事,然已久失传矣。汉阳李双士任泰州通判,偶读南丰文,匠心独运,竟与古合,遂上其议于相国高文定公斌。适清口御坝工险,高公用其法,遂庆安澜。后河东完颜司空仿行之,效更大著。盖木龙能挑水护此岸之堤,而水挑即可刷彼岸之沙,较之下扫开河,事半功倍,防河利器也。今人偶见一物,制度精良,辄归功于西法,不知中国相传,经史中前民利用之具,早有成模。奇伎淫巧之观,本非夙尚,即如木龙治河,何尝假机器分豪之力哉?
◎黄河水泛之羊报
黄河报泛水卒,有所谓羊报者。河在皋兰城西,有铁索船桥横亘两岸,立铁柱,刻痕尺寸以测水,河水高铁痕一寸,则中州水高一丈,例用羊报先传警泛。其法以大羊空其腹,密缝之,浸以苘油,令水不透。选卒勇壮者,缚羊背,如乘马然,食不饥丸,腰系水签数十。至河南境,缘溜掷之,流如飞,瞬息千里。河卒操急舟,于大溜候之,拾签知水尺寸,得豫备抢护。至江南,营弁以舟邀报卒登岸,解其缚,人尚无恙,赏白金五十两,酒食无算,令乘车从容归,三月始达。按:此即元世祖革囊遗法也。长风巨浪之中,毒龙老蛟之窟,驱血肉之躯,与河伯冯夷争し捷,其法则奇,其事则险,岂舍此别无良策欤?
◎李良年之立品
李征士良年,即前笔所称小字阿京者,幼与竹太史齐誉,禾中人称朱李。立品尤崭然峻绝,应召入都,诸公贵人多折节下交,征士独高瞩雅步,不肯为翕翕热。先是御试未有期,宝应乔舍人莱语之曰:“高阳论海内诗家,首推子矣,他日有谓宜造谢者。”征士曰:“诗小技也,穷达命也,相公知吾诗,孰与相公知吾守乎?”坚不往,闻者以为诳,及见放始信。
◎海兰察有忠勇之子
乾清门侍卫安禄,超勇公海兰察长子也。嘉庆四年川楚教匪之役,追贼阵亡,上深为悯恻。谕称安禄甫至军营,即能奋不顾身,海兰察于九泉下,亦当自喜有子。并命将安禄新生一子,赐名恩特赫默扎拉芬,即袭公爵,而其弟安成袭骑都尉世职。恤忠之典,与大员殉难相同,盖睿皇帝追念公之殊功懋伐也。前笔记公姬人阿芸殉节甚详,公得此深明大义之贞姬,复有此为国捐躯之肖子,洵可含笑九幽。而阿芸劝诫公子之功,益不可没矣。
◎孙文靖从征缅甸时遇险
孙文靖公从征缅甸,过天生桥,桥崩马坠,已濡足矣,忽跃登岸。又在缅界断饷三日,同官家奴有爨马髀于釜者,公过啖之,适奴觅薪自后至,不知公也,拔刃一挥,已及颈矣,适同官自帐后亟止之,幸而无恙。同官即刘公秉恬也。文靖即以征缅功,受高宗知遇,游擢大臣,列五等爵。呜呼!白面书生,因缘遭际,年迁岁擢,拥节钺而踞胡床,几谓功名我所自有,抑知前代劳臣,其进身顾如是尽瘁哉?
◎鄞县阿育王寺忍辱松
吾乡阿育王寺晋松,铁骨霜皮,阅三千载无恙。道光庚子,西人扰其地,松即枯。汉军徐司马荣过而慨焉,名之曰忍辱。忍辱者,不忍辱也。司马与镇海姚梅伯先生燮,均有忍辱松歌。
◎顾祖禹不愿列名一统志
徐东海之修《一统志》也,开局包山,辟四方知名士为辅。时无锡顾处士祖禹精地理学,名最高,固延之,三聘乃往。书成,将列其名以上,处士不可,至欲投死阶石始已,其自晦如此。或谓处士尝游耿精忠幕中,干以策,不用乃去;或言其客游,尝主胶山黄守中家,恐皆出自忌者之口也。
◎方舆纪要为人訾议
顾处士所著《读史方舆纪要》,博闻宏辨,囊括古今,宁都魏禧叔子称为数千百年绝无仅有之业。江夏刘湘奎者,尝校顾书十余年,爱其精博而微疵其纵横,著《读史方舆纪要订》若干卷。禧弟子梁份,尝著《秦边纪略》,有书无图,湘奎得图以校,梁书宛合,知即份旧本,顾与处士书颇龃龉,湘奎因合订为《秦边纪略异同考》。士人秉兼人之才,穷老尽气,颛精一书,终不能免后世之訾议,著作之事,真非易言(按:份传,禧学不仕,为西边大帅上客,其书仅存。湘奎受业梅文鼎,以诸生终,所著书多零落,均可慨也)。
◎周制府刊行晋略
荆溪周君济保绪《晋略》文六十六篇,其所作也。《晋书》繁芜,君文以简核胜,虽叙事间未详实,而大体不失为精当,其风骨尤有不可及者。君以嘉庆戊辰联捷成进士,有盛名,枢相戴大庾迎谓曰:“子必得大魁,廷试对策,幸无过激。”君对曰:“此乃士人进身之始,敢欺君乎?”大庾失色曰:“谨受教。”遂不得上第,归班后数年,选淮安府学教授,与知府论事不合,投劾归。遨游山东诸省,晚客汉上,依其同姓官制府者以老。《晋略》,即制府为之刊行者。
●卷六
◎严士钅宏不畏强御
丹徒严廉访士钅宏,令四川华阳时,甫莅任,而西藏廓尔喀兵事起。贝子福文襄公为大将军征之,军事络绎于道,自成都至打箭炉,皆设军需局,公言于布政使英善曰:“大兵大役,圣人所以绥远人、靖边陲,内地民人,尤宜爱护。兵部勘合颁行在案,凡有为百姓撙节者,所以仰体皇仁,有借端需索征求无厌者,必痛惩之。”会总督和琳亻兼从入局苛索夫马酒食,势嚣甚,廉访立擒治,申请递解回籍,众为之肃。潼川商纳赀为职道而负盐课,盐道林俊为之调停,其人抗不服,大府以委廉访,申其罪,请褫革加桎梏焉,别签商人如原议。此非所云不畏强御,不侮矜寡者欤(按:嘉庆间教匪之役,公尝从将军德楞泰大营,请招团练为乡导,募乡勇万人,而以桂涵、罗思举为队长、进讨。比有功,桂、罗皆以剿贼劳,官至提督。然则公之韬略可想矣)。
◎列圣呼范文肃官而不名
范文肃公文程在盛京时,列圣皆呼其官而不名,以其形貌颀伟。御赐衣冠,皆出特制。盖其时汉臣在班列者尚寥寥,公独受股肱心膂之寄也。
◎世祖起复劾冯铨诸臣原官
顺治初,睿亲王摄政,凡言官劾大学士冯铨者多降革。九年十一月,范文肃公乃汇原疏进呈,世祖览毕问曰:“诸臣所劾诚当,何为以此罢?”公对曰:“诸臣疏劾大臣,无非为君为国,皇上当思所以爱惜之。”遂命俱以原官起用。我朝直臣辈出,权贵不敢奈何者,由此举开其端也(按:公平居言:治天下惟在得贤,庶官有才者不以一眚掩,湔除拔擢,时为奏请焉,真休休宰相之度)。
◎圣祖书三藩及河务漕运三大事于宫中柱上
圣祖皇帝初亲政,以三藩及河务、漕运为三大事,夙夜廑念,爱亲书大略,悬之宫中柱上。至三十一年谕旨述及之,犹云至今尚存。圣人之宵旰勤民,即此可见。
◎靳文襄与廷臣治河议论之异同
汉军文襄公靳辅,任河事最久,其受人倾轧亦最多。康熙二十四年,上念高邮、宝应诸州县湖水泛溢,民田被淹,命安徽按察使于成龙经理海口。旋召公及成龙至京汇议,成龙力主开浚海口故道,公仍初议,筑长堤束水敌潮。时大学士九卿从公议,而通参成其范、给事中王又旦、御史钱珏,均是成龙。宝应人侍读乔莱,亦奏辅议非是。乃命尚书萨穆哈等勘视,奏称:海口不必开。会汤文正以巡抚入为尚书,独奏下河宜浚。卒以廷臣异议,命侍郎孙在丰往董其役,未尝专从公策也。二十六年谕,又询下河田亩,何策可纾水患,公仍主筑堤减水之说。时成龙抚直隶,上以辅疏示询,成龙仍言下河宜开,重堤不宜筑。诏遣尚书佛伦、侍郎熊一潇与总督董讷、总漕慕天颜、孙在丰会勘,惟佛伦奏应从辅议,天颜、在丰议均与公左。明年正月,御史郭劾公糜费帑金,攘夺民田,横取米麦越境货卖。科臣刘楷、台臣陆修祖,复交章劾之。天颜、在丰,亦疏论公屯田累民,及阻挠下河开浚事。公自请入觐,上御乾清门,命辅与成龙、各陈所见,卒允九卿议,停筑重堤,革公职。后又命学士凯音布、侍卫马布、尚书张玉书、图纳等先后往勘,均称公治河功。二十八年正月,上南巡阅河,辅从行,上亲见堤工河道,始褒辅实心任事,劳绩昭然,复原品。三十一年,复任河督,而公不久逝矣。逾年,召见河督于成龙、原署河督董讷,责以排抑靳辅。谕大学士曰:“于成龙曾奏河岸未见靳辅栽柳,及朕南巡指询,成龙无辞以对。董讷亦曾言之。彼时九卿皆言靳辅当从重治罪,若即诛辅,则死者可复生平?”成龙、讷皆叩首。自来劳臣任事,异说朋生,因而毁成功、沮大计,或且殄身其中者何限。以圣祖之明,公之忠勤结主知,而汤文正、于襄勤、郭总宪诸公又皆公忠耆硕,非有一豪妨贤害正之心,而时会所遭,乃至千挫百折,含尤忍诟,几几丧生平之实望,而是非功罪,后人亦莫可与明,益叹功名之地之不易处也。
◎洪稚存奏劾谄事和┞诸人
洪稚存劾窦诸城于身后,小岘侍郎纪之,ぅ石侍卫辨之,余前卷述ぅ石之言而疑之,谓小岘与窦、洪皆故交,必不以一言诬两友也。兹恭绎仁宗谕旨,知稚存书内所称谄事和┞者,实孙士毅、窦光鼐、李绶、吴省钦、蒋赐、韩钅荣、吴省兰、胡长龄、汪滋畹诸人,时孙、李及窦公已物故,此外罗列贪黩诸臣,则谕旨未为宣著,盖上亦嫌其所言之过实之,ぅ石生平留心掌故,乃遽信洪幼怀之一言,不及详稽档案,何欤?
◎张文端两次奏请圣祖多留江宁一日
康熙四十四年南巡,驻跸江宁,将启驾矣,以在籍诸臣吁请,允留一日。时桐城张文端公英已以大学士致仕,迎辇淮南,随至金陵,亦以为请。得旨:念老臣恳求谆切,准再留一日启行。四十六年,文端迎于清江浦,仍随至金陵,上亦允公奏,多留一日。初文端予告时,濒行,御书“笃素堂”三字以赐。在淮安则御书“谦益堂”及“葆静”匾额,在江宁则御书对联及“世恩堂”匾额,他所赐赉,不可胜书。黄幄戊校之尊严,止玉辇以片语;绿野午桥之清,曜奎章于四隅。史乘传流,有余宠焉。
◎陈鸿应诏陈言之剀直
宣宗登极之初,下诏纳言,一时上书者多务剀直,而钱塘陈参议鸿所言尤切中。其论听言、用人、理财疏云:“听言有三:曰虚受,曰聪听,曰明辨。用人有三:曰随时保举,曰破格擢用,曰即事考核。”其请复日请以畿辅营田、水利二大端,亦为世所传诵。嗣请复两浙盐制,裁盐政归巡抚,遂为营私者侧目。及稽查银库,筹杜积弊诸私,人尤多不便,屡之。虽赖圣明曲赐保全,而参议已不安其位。然未几,假照截留之狱起,其弊皆由银库,连染者至千余人。吏临刑有叹者曰:“使陈公在,何至此。”亦足见参议之居官,去削棱划崖、隐酿巨祸者万万矣。
◎圣祖察熊文端遗疏荐熊本之虚伪
孝感熊文端相国引退后,初留京师,嗣疏辞食俸,归老于江宁。康熙四十八年卒,遗疏至京,其同姓编修熊本窜入荐己语。上览疏谕廷臣曰:“熊赐履学问既优,人品亦端,此遗疏内荐举其侄熊本,必系虚伪。”命总督噶礼确察。噶礼取其疏草以进,果无是语。下法司鞫勘,论熊本罪如律。或曰:噶礼迎合忮忌,所呈疏草,未可据。然而仁皇帝圣人也,明良一德,与文端相知契久矣,熊本何人,能欺圣人乎?此之谓自作孽,不可逭。
◎张文端为王敦转世
相传张文端公英母太夫人,尝梦有异人自称王敦至其家,觉而生子,命之曰敦哥。数岁夭,母恸甚,梦异人复至曰,吾终为夫人子,遂产文端,名以敦复,长遂为字。小说家纪述其事,略有异同,康祺以为皆妄诞也。偶见渔洋《居易录》,称文端为梦敦。姬泉姚先生《惜抱轩集》,有《香亭得雄于其去年所失小郎有再生之征识异》一绝,下二句云:“正似吾乡张太傅,再招东晋大将军。”自注极详。姬泉恪守洛闽,乃亦信佛家轮回之说,固知兹事之有征。惟敦与文端忠奸不伦,盖在衰世则为乱臣,生熙朝则为良辅,人才代出,仍随气运为转移,此身异性存之一转语也。
◎姚立德协守东昌府之镇静
乾隆甲午山东王伦之乱,姚公立德方官河帅,值东抚徐公绩剿贼不克,退驻东昌府城,公与之协筹守御。府东门外人烟辐辏,为南北往来水衢,贼传檄某日攻城。先一夕,东厢火起,抚军疑贼至,登城促令放炮。公曰:“事未得实,万有一误,则城外生灵涂炭,民心惶变,恐失城不待贼至矣。”相持不已,抚军欲手自然火,公从后掣其肘。未几报至,则民居失火,非贼也。抚军揖谢公,公曰:“君志在急灭贼,不暇思耳。”人服其雅量。
◎毕秋帆力保张回子之不反
毕秋帆制府抚陕时,甘肃回人不靖,阿文成公奉命督师往剿。省垣有张回子者,为内地回人之望,拥赀百万,尚书素知其人。一日,方与两司议筹防,有飞骑传军报至,尚书启视,即置靴中。两司退,召巡捕曰:“汝持我名柬,即邀张回子来。”张至,以军报与阅,张皇遽伏地,请收付狱。尚书曰:“我欲收汝,不汝邀矣,我固知汝必不反也,我将以全家百口保汝。”张叩头出,后知文成营中获一谍,亲讯之,指张为谋主,谍固尝佣于张,以盗牛逐也。文成已入告,驰书陕抚密收,尚书亦即拜疏,以全家保其不反,事遂得寝。然其时方修城,回人之居内地者,不下数万,张素任侠,为族属所信向,诸回多伺其动静以为从违,设非制府之推诚布公,后患殆不可料也。制府历官之政迹,传闻异辞,是举从容镇定,弭乱无形,盖犹从读书稽古来矣。
◎邱象升为刑官时之宽恕
山阳邱公象升官止大理寺寺副,仕虽不大显,而其亭平钩考,颇有足述,盖亦本朝刑官之表表者。吴三桂反,有逃人来归,吏以叛逆论,事下三法司,公执定律议减罪二等。江南所上狱,有大盗支家科在逃,而其党五十人皆议斩。公阅卷太息曰:“乌有盗首未获,而从皆决,是属岂无冤乎?”明日,昌言于三法司,三法司不能难,遂缓死。时长安为之语曰:“邱公为理,民无冤死。”旗人有与父异居而邻人通其后母者,其父病不能制,愤曰:“儿代我斩淫人。”旗人受命,杀二淫于床,自归有司,论以大逆,法司奏当。公争之曰:“《春秋》书夫人孙于齐,不称姜氏,绝不为亲礼也。夫绝不为亲,即凡人耳。方诸古义,宜以非司寇而擅杀当之(按:孔季彦尝有此议),不得以逆论也。子思子曰:不为也妻者,是不为白也母。旗人从父命,杀父仇,自拘司败而以大逆论之,无乃非《春秋》之义乎?”遂以两议上,诏从末减。大学士高阳李文勤公曰:“朝廷须用有经术士。”谅哉!
◎比翼朝天图
英煦斋协揆以道光三年冬充册封佟雅皇后持节使,其夫人萨克达氏先奉谕旨,径诣后宫行家庭礼。届期,协揆偕夫人同入东华门,观者羡之。程春海侍郎方为编修,举唐权文公与县君同朝兴庆宫故事,取其诗句,请公为《北翼朝天图》,以纪其盛。
◎邹宏志上拒贼复城图
耿逆反于闽,其党分陷浙之遂安,教谕邹儒与其子宏志,有拒贼复城之功,抑而未上,时康熙十三年也。越三十年,圣祖南巡,宏志于吴江道中具本启奏,并绘图四帧,摹当年战守状,乞请旌表。内侍传呼帮上船来,召见宏志,以图中有宏志冒死救父、逾城断齿事,上亲验视,遂邀褒谕,命入宋金元明四诗馆效力叙官。宏志后官山西岳阳县知县,增补六图,遍征题咏,王渔洋、毛会侯诸君皆有诗(按:渔洋诗不见本集,《国朝诗别裁集》,称为桐城方式济作)。
◎刘文清姬人精于书法
刘文清公立朝謇谔,风骨棱テ,世几以笑比河清之包孝肃相拟。王惕甫《渊雅堂集》有句云:“诗人老去莺莺在,甲秀题签见吉光。”自注:“石庵相国有爱姬王,能学公书,笔迹几乱真。”惕甫盖尝见姬为公题《甲秀堂法帖》签子也。耆英老辈,偶露风怀,正见理学名臣,其真性情去人不远。
◎监挑大臣器度之不同
常州举人恽敷,乾隆某科就大挑。监挑大臣某公,以挥音呼其姓,恽复朗声自呼以正之,某公内愧其误,而恶恽之不为掩覆也,屏不入选。越数年,复赴大挑,主事者为成亲王,见恽姓即惊喜曰,是南田先生后人耶,亟子一等。同一贵人,而雅俗之相区至此。
◎彭兆荪不徒以文字见长
康祺弱冠学为骈体,于本朝则极喜谟觞、卷{艹施}、仪郑三家之文。谟觞诗学尤瑰奇孤秀,世之能文章者,无此兼长也。顾其人亦非文士,少随父官山西,即神隽有声,出应乡试,诸公卿争欲罗致。嘉庆丁卯,所知者主江南试,尤欲得君。君闻之,遂不复应,其集中所为贻友人书者也。父兄没后,家贫甚,债集其门,议斥产以偿。人曰:得彭君一言,毋问旧事。君独破产尽偿所负,而自鞠幼弟,只身客游以为养。诸大吏多资其才,倾身纳交,君未尝有所私请,于义所不可,嶷如也。胡侍郎克家为江苏布政使时,总督以国用不足,议加赋,君力赞侍郎白大吏寝其事。曾侍郎燠转运两淮,尤重君,君一至邗上,诗文外无他语。两侍郎平居议论颇不合,于君皆无间言。道光纪元,例举孝廉方正,太仓以君名应诏,君力辞。未几,赴修文之召矣。康祺历考近人书,始知君盖古畸人贞士之流,其才可能,其品不可几也。君名兆荪,字甘亭,所著集名《小谟觞馆》。
◎赵清献折狱之神
国朝浙闽总督铁岭赵清献公廷臣,惟良折狱,摘发如神,其最传人口者数事,杭人至今犹能道之。有盲者与屠者善,一日入屠室,虚无人,手纂{}中有钱五百,怀之走,屠者觉而追于途。盲者抚膺叫曰:“天乎!吾辛苦积此钱,乃欺吾瞽而要劫乎?”众皆愤愤,公过,为遮诉焉;屠者亦泣陈。公笑命吏取盆水,投钱其中,浮脂荧荧也,乃断归屠者。法司鞫杀人者,既自承矣,公见所上牍而疑之曰:“伤不及寸而刃盈尺,此必冤。”后果获真盗。夏大旱,山中人相惊以旱魃,颜赤{髟思},绛衣冠,猝入人家,壮者逸,弱者匿,魃去而财物空矣。公曰:“吾当禳之。”密戒逻者,分伺掩捕,果获暴卒,伏法焉。冯山公记此三事,谓古人有行之者,如张举、余良肱、张田之属,载在前史,公殆学古有获。康祺窃谓清献三事,皆牧令所应为,前史相类,亦不止如山公所援引。且人即不读书,其稍具吏才者,似尚不至妄断斯狱。乃自古迄今,已翕然归以神君之誉也,亦可叹矣。
◎孙襄武之战功
汉军孙襄武公思克,三等男得功子也。初剿厄鲁特,继平吴三桂,嗣征罗卜藏,皆独领偏师,积功最伟。最后同抚远大将军费扬古进讨噶尔丹,至昭莫多,大败之,奏捷,召赴京,命侍卫迎劳,赐袍褂靴帽等物,御制诗Ψ,有“膺扬资远略,宿望在西垂阝”之句。入觐畅春园,赐御书绥怀堂额,及端罩、四团龙补服、花翎、朝帽、朝衣、朝珠、鞍马,命还肃州提督任。康熙三十九年,卒于官。榇还京师,自甘州至潼关,沿途军民无不号哭相送。上闻之,谕曰:“诚可谓将军矣。”晋一等男。雍正朝,入祀贤良祠。乾隆朝,诏予一等男世袭罔替。是亦国朝一名将,其战绩不亚赵良栋、王进宝诸公,而其名稍晦,故载之。
◎熊一潇停改授并关卡之奏
康熙初,投诚武职,许自请改文职,以参议、佥事、同知、通判等官用。南昌熊大司空一潇,时官台谏,疏言:“巡道寄方伯、连帅之任,同知、通判分兵刑钱谷之司,此等不文不武之辈,一经改授,罔知爱惜功名,觊觎营私,情未可定,请停改授之例。”从之。又其时榷关林立,部曹奉使监税,亦无定员。公奏:“关税原有定例,一持筹记策之人,自可胜任。今员数繁多,恐新员差出、旧员未归之时,将有一司无一官者。且一城数关,亦应酌并。至京师左右两翼,较在外各关钱粮更少,今满、汉兼差,亦可裁汰一员,俾综部务。”部议不准行。得旨:“各省相近之关,应否一处兼管,由督抚察奏;两翼税差著再议。”寻议:“两翼应裁汉缺,江宁西新关并入龙江关,芜湖工关并入户关,广东遇仙桥氵含光厂并入太平关。”俱如一潇所议(按:其时淮安三关先经漕臣帅颜保奏请裁并,从之)。公所上诸折,有益于官方民命,大率类此。康祺窃谓多设关卡一端,徒累民生,无益国帑,在今日尤当务之亟也。
◎甘庄恪以强项受知两朝
康熙五十八年,三等侍卫毕里克练鹰至涞水,时知涞水县事者奉新甘庄恪公汝来也。毕里克强宿民舍,殴伤人,庄恪拘讯之。事闻,交部质审,议革知县职,而侍卫仅罚俸。特旨:毕里克革职,汝来免罪。是时庄恪直声闻朝野。雍正三年,迁广西臬司,明年擢巡抚,距部议斥罢仅五载也。受知两朝,遂跻极品,强项令果何惮而不为乎?
◎直省明伦堂联语
今直省府县学明伦堂,均悬“博也厚也高也明也悠也久也,劳之来之匡之直之辅之翼之”联语。按:陆以恬《冷庐杂识》称,系遂宁张文端鹏翮所题。惟原题上联首句有“先圣道并乾坤”,下联首句有“今皇教同尧舜”各六字,不知此联因何通行,更不知首句因何删节。
◎韩文懿自陈无政事才
韩文懿公以时文受圣祖特达之知,通籍后即奉谕作时文二首进呈,旋奉命悉呈平日文稿。圣祖尝谕大臣:“韩天下才,风度好,奏对亦诚实。”又谕:“韩学问优长,文章古雅,前代所仅有。”又谕:“韩文能道朕意中事。”至晚年宠眷骤衰。康熙三十九年官大宗伯,自陈无政事才,请解部务。四十三年复以病求免,得旨:“韩英以工于时文,屡经擢用至礼部尚书,前掌翰林院事时,于庶吉士不勤加教习,每日率领饮酒,至九卿会议之处,不为国事直言,惟事瞻徇,所行殊不逮所学。今自知其非,引病求罢,殊属不合,仍留原任,严饬行。”是公之遭际承平,罕所建立,固不能曲为之辞。然自知政事非才,一再引退,谦光让德,恂恂足多。以视今之贵官,所处非康熙全盛之世,所挟并无韩公文字之长,衰病侵寻,久尸大位,尻高项短,顽然若不知妨贤溺职之可羞者,其度量之相去又何如耶?
◎史文靖奏请溧阳县改隶镇江府
溧阳史相国文靖公,雍正七年以山西巡抚署福建总督,明年调署两江,公以本籍疏辞,诏勿许。案:近年籍隶两江者,惟合肥伯相尝持乡节,然合肥犹地属皖省,不过归制军兼辖,若溧阳则其时正属江宁府,近依马足也。是年六月,公遂奏请以溧阳改隶镇江府,从之。康祺考溧阳唐分溧水县地置,属扬州,后改属宣州、升州,从无属润州者,此举殆出自文靖之避嫌。
◎曾文正加惠皖中经学大师
曾文正驻师祁门,狂寇环攻,储胥奇困,为其一生行军最苦之境。乃手写遗属,帐悬佩刀,神志湛然若无事。一日,忽忆及皖中多经学大师,遭乱颠沛,存亡殆不可知,遂遣人四出存问,存者贻书约相见戎幕,亡者恤其细弱,索其遗文。如桐城方宗城存之、戴钧衡存庄,歙俞正燮理初,黟程鸿诏伯敷诸家,皆借以得脱于险,公真佛菩萨心肠也。
◎曲沃裴氏两世以赀郎致贵显
曲沃裴公彳率度,由附贡捐纳主事,雍正间,官至江西巡抚。子宗锡,由监生捐纳同知,乾隆间,历抚安徽、€南、贵州。两世均以赀进,而均著名绩,盖汉贯世家中所仅有者。
◎裴中丞增开黔省铅矿
昔裴中丞署贵州巡抚时,黔省每年额办京、楚白铅七百余万斤,铅厂仅三处,开采年久,物力渐绌。中丞察知上下游附近水次,地均产矿,饬属试办,增新厂二:一为松桃厅属巴坝山,岁可得铅二百余万斤;一为遵义县属新寨,岁可得铅百余万斤。分拨京、楚两运,每岁获节省银四万三千八十两有奇。疏闻,得旨嘉允。是二厂不知今何如,仿西法试之,当工省而效倍。其上下游水次之矿,可开者亦当不止二厂也。康祺每论滇、黔二省山川盘亘,矿产必多,在昔日珍奇捐弃,辟如藏富于民,在今日户牖绸缪,转恐慢藏诲盗。况黔为天下瘠,戍防正亟,饷饣军无资,地不爱宝,当轴者宜略更成策矣。
◎高文恪奏进渔户所献玉印
雍正二年十月,高文恪公其位奏进黄浦渔船所网得双夔龙纽、未镌玉印,时公提督江南、驻节松江,渔户诣辕所献也。谕曰:“此事若出自他人,非卿奏闻,朕不信也。卿乃忠信老成封疆大臣,断不致捏造虚诞,以阿谀取容。今赐卿数物,以示嘉悦。”世宗是举,既以慰耆臣忠爱之忱,又足杜奸回符瑞之说;至人作用之神,即此可管窥已。
◎李穆堂阵法枪制之论
临川李穆堂阁学抚粤西时,疏陈练兵事宜五条。第二条云:“阵法各有所宜,四门方阵止可施于平原旷野。而广西援剿尝在山溪之间,背山而战用一字阵,山曲用三才阵,夹溪用双龙阵,八面受敌用八门阵,四面合攻用圆阵,亦曰风雷扫地阵,羊肠鸟道用山路连环阵,宜令演习如式。”第四条云:“瑶僮土苗所用鸟枪,较营枪更长,可及百五十步,惟炮可以制之。五子炮施放更利,宜增制。”阁学秉性忠直,必非袭陈言,以师恩眷。其所论阵法枪制,边州山县,皆可仿行,当不止粤西为宜也。采之,以代方。
◎世宗加恩陈时夏生母
雍正元年,元谋陈阁学时夏以御史授河南开归道,仍带台衔。四年,署江苏巡抚。世宗念时夏母老家居,以道远未迎养,特命€南督抚资送至苏州,复赐人参,以慰高年行役之劳(康祺案:阁学抚苏三年,兴修水利以外,无甚政绩)。恭读雍正六年上谕云:“汝自莅任以来,盗不能缉,吏不能察,承追钱粮不及完二十分之一,苏郡大开铜铺而不能禁止,河工迟误而不能劝惩,惟令戏班减少大半,缎铺关闭十家,僧道数千百人还俗,祠庙数处改为书院。在汝意以王道变化风俗,但不知实有益于生民处何在。”旋降授营田观察使。然亦可见阁学之当官,虽儒缓寡效,而志在休养生息,返朴还醇,才不足而德有余,不得谓非留心国是,宜其蚤邀殊眷,宠及慈庭与。
◎圣祖赐蔡升元葬亲银
大宗伯德清蔡公升元,康熙二十一年一甲一名进士,由修选迁中允后,即请终养。四十二年迎驾嘉兴,奏对御舟;翼日得旨:“蔡升元在讲筵甚久,家计甚贫,赐银六百两为葬亲费,事竣即来京。”时行在侍臣,有感泣者。
◎圣祖加恩范承勋之优渥
汉军镶黄旗范大司马承勋,开国名相文肃公第三子,闽督殉难忠贞公弟也。康熙三十二年冬,以云贵总督陛见来京师,值上谒孝陵,因迎至米峪口。上见公,天颜和霁,谕曰:“尔盛京旧人,尔父兄累朝效力,尔兄又为国尽节,朕见尔,思及尔兄,心为惨切。不见尔几八九年矣,尔须发皓白如此,郊外寒冷,今将貂帽、貂褂、白狐腋袍赐尔。此时更换,恐受风寒,明日可服之来谢恩。”并赐御书“世济其美”额。自古君臣定分,廉远堂高,即轸念贤劳,推恩勋旧,亦必无纶音恺恻,浃沁心脾,至于此极者也。
●卷七
◎李文恭力持折南漕之不可行
道光末季,户部筹库储,王大臣议,遣使厘积欠、开矿税、折南漕,期在必行;有异议者,以莠言论。两江总督李文恭公力持不可,再上章开陈利害,于折漕尤剀至。宣宗转圜纳之。公久持疆节,遇事敢为,言必上旁,行必下究,论者谓是举尤有裨国脉也。
◎李文恭逸事
湘阴李文恭公星沅,起家孤寒,开敏沉毅,陶文毅公故父执,知公久,招入川东幕,委以书记。每口授大略,援笔万言,曲尽事理,文毅色喜,曰:“子经世才也,但当多读书耳。”公感激自力,执弟子礼终其身。又公以编修督学广东时,道州何文安公数主文,所在有清望。公以利弊叩笔识之,文安敛手曰:“子能虚心问,实心行,吾不独为粤士庆,为异日封疆幸矣。”凡新进士引见,御笔注名,单朱圈者入馆选,部曹则加尖角。世传公通籍时,宣宗始角公名,垂视久之,涂以圈,盖简在自此始也。观公此三事,是天生命世,风度夙成,圣君贤辅,必有以甄拔而引起之。而康祺所见,庸庸百辈中,则亦有蕴抱宏奇,明练政治,非不登天子之庭,揖公卿之座,而入为枝官,出补末吏,壅阏沉滞,若将听其以闲散老者,岂独一士之不幸欤?粤西盗起,林文忠公殁于军,诏起李文恭公督师大臣。时公以养疴在籍,而太夫人亦春秋高矣,闻命即拜疏登道,太夫人挥涕促之行。浃辰抵桂林,调兵集饷不速办(详见前笔),襄事者意歧出,累月无功。公愤激,动宿疾,密疏请易帅,犹强起,刻期出巡,卒不支。因口授遗疏,至“贼不能平,谓之不忠;养不能终,谓之不孝”四语,声哽咽不可复续,幕僚为足成之。垂绝,犹目曰:“粤西宿将,惟向荣可倚。”言之至再三。噫,匪躬尽瘁之节,千载如见矣。
◎袁厚安编修因考差改官主事
凡翰詹两衙门及甲班中书、部属之已补缺者,皆准考试试差,其愿赴与否听之,亦无因之升官降秩者。咸丰乙卯,袁厚安编修绩懋,以考差引见,忽奉旨改官主事,举朝莫明其故。袁常州人,道光丁未以第二人及第。
◎孙豹人对于吏部集验之措词
前鸿博科关中孙豹人先生枝蔚,迫于有司,舆疾入都。诸待试阙下者,多务研练为词赋,先生独泛览他书。客询之,则曰:“吾侨居广陵,数十口饔飧待我,使我官京师,不令举家饿死乎?”已入试,不中,良喜。会圣祖诏诸布衣处士有文学素著,者不任职者,其授京衔以宠其行。于是及格者数人,而先生与焉。其将以年授官也,吏部集验于庭,主爵者望见先生须发皆白,引之使前曰:“若老矣。”先生直对曰:“未也,我年四十即若此。且我前以老求免试,公必以为壮;今我不欲以老得官,公又以为老,何也?”众皆目笑。时施愚山送先生归扬州序有云:“非崇儒敬老,无以示朝廷之恩;非引分守穷,无以见岩穴之志。”众亦以为得体。康祺案:先生以老求免数语,与冯唐文帝爱老、武帝爱少之言,可云千古绝对。愚山赞语,则又从范文正公《严先生祠堂记》末段脱胎也,而先生愈不可及矣。
◎于清端在故乡筑堡御盗之议论
于清端家山西永宁之乡僻,明末盗起西疆,里中筑堡于公先垄旁。形家者言,堡成不利于氏,公笑曰:“我里千家保聚,独我家不利,害少而利多,堡当筑矣。”堡成,卒无害。此举于公特琐琐,然世有恃一衿半刺之贵,凌压乡里者,闻公言当知愧矣;世有惑星禽壬遁之言沮挠大计者,闻公事益当知悟矣。或曰:此公父时煜事。
◎吴自高无愧清选
桐城吴自高若山,少婴足疾,键户博通,其乡衮张文和公以章奏繁剧,不能手自缮写,延若山入都,一以任之。世宗尝垂问姓名,高宗在青宫时,因亦稔悉其才品,洎登大宝,遂蒙温旨:“吴自高为人慎密,可授翰林院待诏。”异数也。若山益感激自奋,仍为公效笔墨之役。少暇,即丹黄点窜,手不停批,善卷堂四六注其一也。文和尝以前明文徵仲、高廷礼比之,谓其无愧清选(按:《明史》首卷列编纂诸臣名氏,自高已以部属系衔)。
◎周雨甘讽谕教官不恶而严
钱唐周雨甘修撰澍,视学陕甘,有教官妄希夤缘者,私讽修撰家奴,修撰悯其愚,思曲恕而善全之,然不可不明示惩儆也。乃于覆试诸生日,设磁碗公案上,注水满之,令此教官捧而掷诸堂下。教官愕然。修撰曰:“尔惜之乎?尔身弗惜,而惜此区区者乎?”卒使掷之。复谓:“尔曰一经败坏,能复全乎?计若行,吾与尔犹是也。忘身徇贿,直鸩酒止渴耳。”教官免冠谢,涕泣悔罪,遂宥之,殆亦可谓不恶而严矣。
◎陈稽亭之行谊
《明纪》六十卷,初名《明史长编》,为元和陈稽亭工部鹤所辑,而其孙克家续成之者也。余昔从族人家借读,辄叹其博收慎取,文章斐然,于前代贤奸治乱因革得失,尤能深切著明,不愧良史。近日江苏丁抚部修版印行,已附之司马《通鉴》、毕氏《续通鉴》后,不胫而走海内矣。考姚春木所著工部家传,称工部少出嗣,居本生父忧,瘠甚,降服三年,要经不除。乡举后,祖母年高,不欲往应礼部试。通籍官部曹,再出再归,卒掌教江宁之尊经书院以老。平居取予尤不苟。同邑吴司臬俊由粤东入觐,将出都,以例馈同乡官。工部谓其使者曰:“吾于尔主人未尝有交旧也。”却之。而工部是日日高尚未爨也。在部与栖霞牟昌裕、山阳郑士超交相善,京师谓之工部三君子。然则如稽亭者,观其行谊,亦可信其史笔已。
◎京师各部院树木之瑞异
国子监瑞柏,仰邀圣藻,前笔纪之矣。翰林院有金槐,数人合抱,瘿磊如假山;礼部有寿草,春开红花,缀如火齐,秋结实如珠,《群芳谱》、《野菜谱》均未之载。相传生自国初,岁久渐成藤本,乾隆间已分为二歧,枝格杈桠,挺然老木矣。曹文恪宗伯秀先名之曰长春草,纪文达长礼部时,作木栏护之,公门人陈太守时官员外,使为之图。礼部又有连理槐,在斋戒处南荣下,邹小山宗伯官侍郎,尝绘图题诗,藏之库中。盖二百年来Ο恩汪,和气涵濡,虽一草一木之微,其幸沾雨露而被阳光,亦自能呈奇献瑞也。
◎准噶尔内属之瑞征
乾隆间平定准噶尔,大兵将至,前一岁八月中旬,番兵夜栖山谷,忽望见沙碛有火光。时西域诸部每互相钞掠,疑为劫盗,登冈眺望,见一巨人长丈许,衣冠华整,侍从秉烛前导,约七八十人,俄列队分立,巨人端拱向东拜,意甚虔肃,知为山灵。时准噶尔乱已微闻,阿睦尔撤纳款塞请兵事,番兵咸疑地当内属,故鬼神预东向,既而果然。然尚不知八月中旬为高宗圣节,归正后乃悟天威震叠山灵,盖遥祝万寿云。见纪文达公《阅微草堂笔记》。文达五种书,说鬼谈狐,寓言八九,是则扬先朝之武烈,述外域之灵奇,时地非遥,见闻有据,闳儒载笔,必非无稽(又乌什回部将叛时,城西高阜,云其始祖墓也。每日暮,辄见巨人立墓上,翘首向东,若有所望,盖示其子孙以回面内向也,亦见公笔记)。
◎黄叶道人对钱谦益语
国初,黄叶道人潘班,尝与一林下巨公连坐,屡呼巨公为兄,巨公怒且笑曰:“老夫今七十余矣。”时潘已被酒,昂首曰:“兄前朝年岁,当与前朝人序齿,不应阑入本朝。若本朝年岁,则仆以顺治二年生,兄以顺治元年五月入大清,仅差十余月耳。唐诗曰:与君行年较一岁,称兄自是古礼,君何过责耶?”满座为之咋舌。论者谓潘生此语,太伤忠厚,宜其坎禀终身。纪文达记此事,谓名教所关,不得谓之佻薄,因引所作《四库总目》明代集部,以练子宁至金川门卒龚诩八人,列解缙、胡广诸人前(案:语至云枭鸾异性,未可同编)。又云:纡青拖紫之荣,不得与荷戟老兵,争一纸之先后。词严义正,洵足诛奸谀于既往矣。其所称林下巨公,文达特讳言其姓字,盖即明降臣礼部尚书常熟钱谦益也。
◎卢宗汉播造岳襄勤谋逆谣言
成都岳襄勤公,雍正三年以一等公总督川陕,望重勋高,又持乡节。五年秋,成都谣言有谓公以川陕兵马反者,公疏闻。谕曰:“数年以来,在朕前谗谮岳钟琪者甚多,不但谤书一箧,甚至有谓钟琪系岳飞之后,意欲修宋金之报复者。其荒唐悖谬,至于此极。岳钟琪懋著功勋,川陕兵淳良忠厚,其尊君亲上,众所共知共闻。今奸民乃云从钟琪谋反,是不特诬钟琪,并诬川陕兵民以叛逆之罪矣。特饬疆臣黄炳、黄廷桂,严审造言之人。”旋审系湖广奸民寄居四川之卢宗汉,播造浮言,论斩如律。越二年,复有逆犯曾静者,湖南靖州生员,因考劣等,愤郁谋叛,潜遣其徒张熙,诡名投书于公,劝以同谋举事。公拘熙讯主使者,坚不吐,乃诱置秘室中,许迎聘其师,佯与设誓,始得静逆状,密疏以闻。上奖公忠赤,命侍郎杭奕禄等至湖南会鞫,得静与吕留良之徒严鸿逵往来,妄生异心,并得留良日记叛逆状。王大臣合词请坐静、熙大逆律,诏宥其罪。高宗御极,始将静、熙解京伏诛。康祺窃谓大逆无曲宥理,宪皇帝整纲肃法,亦决不宥及叛民。其时距吴三桂之谋逆,仅数十年,距年羹尧之负恩,尤近在眉睫。以公之纯忠伟绩,必无二心,而以官居极品,爵列五等之大臣,始则辖境至有反侧之谣,继而奸人复以逆谋相试,上岂能漠不动心。是以姑留静、熙二人,将徐察襄勤之心迹。至乾隆初元,而公功益高,公志亦大白矣。苟非遭际圣朝,功臣之以疑罪陨身,史策中何可指数哉。
◎世宗密训李卫
铜山制府李敏达公开藩滇中,世宗密谕训之曰:“汝恃宠放纵,于督抚前粗率无礼,操守亦不能纯,间有巧取,如此行为,大负倚任。嗣后极宜谦恭持己,和平接物,川马古董之收受,俱当检点,两面钦用牌,不可以已乎,是皆小人逞志之态,何须乃尔。”(康祺敬按:恃宠放纵,操守不纯数语,实赅敏达一生)时犹雍正初年,敏达初逞志也,世宗皇帝已明见万里如此,后之隆隆向用,殆古人使贪使诈之说乎?
◎卢鲁生刘时达伪造孙文定奏稿案
兴县孙文定公历事三朝,丰采严峻,谔谔号敢言。乾隆初年,长吏部,官益高,忌者亦益众。时有伪造公奏稿者,流言密参在朝多人,如大学士鄂尔泰、张廷玉、徐本,尚书公讷亲、尚书海望,领侍卫内大臣常明,皆在所参之列。事闻,高宗但令步军统领、巡城御史严禁,不以谴公也。旋出公总督直隶,至十八年,公已拜参知矣,始获伪造奏稿之江西卫千总卢鲁生、守备刘时达,解京鞫实,论如律,公亦遂薨。非明良一德,知契素深,直声岂易居哉?
◎于清端深得罗城县民心
于清端令罗城,拊循残氓,悉除诸禁,诚意恻恻感人。民皆以田赋亲输公手,或留数钱置案上,公问何意。曰:“阿耶不要火耗,不谋衣食,宁酒而不买乎?”公感其意,留数钱,计得酒一壶而止。公居罗城久,从仆或散去或死。罗人益怜公,每晨夕集问安否,间敛金钱跪进云:“知阿耶清苦,我曹供些少盐米费耳。”公笑谢曰:“我一人何须如许物,可持归易甘旨,奉汝父母,如我受也。”民怏怏持去。一日,闻公家人来,罗民则大喜,奔哗庭中,言阿耶人来,好将物安家去,又进金钱如初。公又笑谢曰:“此去吾家六千里,单人携赀,适为累耳。”麾使去,民皆伏泣,公亦泣,卒不受。比公迁知合州,罗民遮道呼号:“耶今去,我侪无天矣。”追送数百里,哭而返。一眇者独留不去,公问故,曰:“民习星卜,度公橐中赀,不及千里,民技犹可资以行也。”公感其意,因不遣去。会霪雨,赀尽,竟借其力得达。公一生得力在罗城,罗城治迹,莫详于公政书中与荆雪涛书。康祺每读是篇,窃谓非公不能感罗城民至此。有友人宦游江南者,慨然曰:非罗城民恐亦不能感公至此也,其然。
◎畅春苑前小溪内蚌珠
畅春苑前有小溪,直夜内侍每云阴月黑,辄见空中朗然悬一星,共相诧异,辗转寻视,乃见光自溪中出,知为宝气。画计取之,得一蚌,横径四五寸,剖时得二珠,缀合为一,一大一稍小,巨似枣,形似壶卢。不敢私匿,遂以进御,此乾隆初年事也。高宗爱赏之,常用为朝冠之顶。纪河间记此事,谓小溪不能产巨蚌,蚌珠未闻有合欢,斯盖由天命圣人,因地呈符瑞,寿跻九旬,康强如昔。非偶然也。
◎乌什火铳之及远
阿文成公征乌什时,与勇毅公明公犄角为营,距寇垒约里许,每相往来,辄有铅丸落马前后,幸不为所中。度鸟铳之力,不过三十余步,必不相及,疑沟中有伏,搜之无见,皆莫明其故。破敌之后,执俘讯之,乃知其国宝器有二铳,力皆可及一里外。搜索得二竿,试验不虚,与勇毅公各分其一。勇毅征缅甸,殁于阵,铳不知所在。文成所得,则乾隆末犹藏于家也。亦见纪氏笔记。康祺按:今泰西各国火器最精,几乎日新而月异,亦未闻一铳之力能逾里外者。乌什久内附,盍不令屯戍官兵,求其遗制而仿为之耶?
◎翰林苑禁忌
翰林院堂不启中门,启则掌院不利。又门前沙堤中,有土凝结成丸,倘或误碎,必损翰林。又原心亭之西南隅,翰林有父母者,不可设坐,坐则有刑克。又左角门久闭不启,启则司事者有谴谪。礼部甬道屏门,不加搭渡(搭渡以巨木二方,夹于门限,陂陀如桥状,使堂官乘车者,可从中入,以免旁绕),加即不利。皆屡试而屡验者,此与初笔所纪刑部各司各有禁忌,如直隶不直、奉天无缝之类,均不知其何理也。惟沙堤土丸,特就嘉、道以前言之,今则编检多至数百人,昔时麟角,已等牛毛,恐富媪有灵,亦只听其自生自落,岂复关有亡之数与?
◎乾隆再征伊犁时之瑞应
乾隆二十余年,大兵再定伊犁,乌雅氏武毅谋勇公兆惠统兵深入,被围于喀喇乌苏,译言黑水也。相持三阅月,安营处近戈壁,初忧乏薪,忽望见深林,伐木给用。既而铅丸告罄,兵士于林木中觅之,获铁丸数万,遂还以击贼。地本乏水,因贼灌营,反资众饮,而井泉亦随掘辄涌出。至解围前数日,井水骤涸。初被围时,仅余两月粮,缘掘井获粟二十余窖,故官兵意气奋勇,毫无惧色。以三千余人坚守营垒,当贼众番上数十万,而从容有余,高宗御制《黑水行》以纪其瑞,设非威德遐覃,天心佑顺,亦安能百神效命,灵异叠呈如斯之彰彰乎?
◎高宗赐裘文达继母生母匾额
裘文达公以军机大臣出治河工,自乾隆二十二年至二十三年,周历山东、河南、安徽三省,疏浚修筑,水患粗已,高宗深嘉之。明年,特旨赐公继母郝氏“八旬衍庆”,生母王氏“七秩连祺”匾额,人子显扬,莫荣于此已。
◎傅文忠身后赠郡王爵衔
察哈尔总管李荣保,傅文忠公父也,殁时官止二品,例不给谥。自乾隆间文忠以大学士平大金川凯旋,特敕照勋臣额亦都、佟国维例,建宗祠祀傅恒曾祖哈什屯、祖米思翰、父李荣保,春秋官为致祭,并追谥李荣保曰庄恪。文忠叠奏边功,殊宠冠代,然生前封爵亦止一等公,异姓之臣,靡可复加也。自公子福康安继世节钺,勤劳尤多,嘉庆元年卒,谕赠郡王爵衔,并推恩伊父傅恒,亦追赠郡王。先圣后圣,教忠教孝,破格之典,以奖有功,非独私于戚畹也。
◎高宗赐陈文勤予告诗
海宁陈文勤公世倌,乾隆二十二年以首揆予告,陛辞,赐银五千两,命在家食俸,并御制诗赐之。有“老成归告能无惜,皇祖朝臣有几人”之句,同朝旧人奉诵者,咸为感奋。
◎鄂文恭由笔帖式升至巡抚仅六年
满员升迁之途,较捷于汉贯,以缺多而人少也。曩闻宗室芗林侍郎桂昂言:承平时循例升官,八旗中以鄂文恭公弥达为最速。康祺退稽名臣列传,知文恭于雍正元年犹一笔帖式也,旋授吏部主事,至八年已擢广东巡抚:由微末至疆臣,食俸仅六载,旗员遭际,殆果无出其右欤,俟再博考。
◎圣祖察施世纶处事之偏执
漕督施公世纶,康熙四十年方官淮徐道,适湖南按察使阙员,大学士伊桑阿等以九卿保举世纶入奏。谕曰:“施世纶朕深知之,其操守果廉,但遇事偏执,百姓与生员讼,彼必护芘百姓;生员与绅讼,彼必护芘生员。夫处事惟求得中,岂可偏私?如施世纶者,委以钱谷之事,则相宜耳。”康祺敬绎圣谟,非特足为施公箴规,即宋之包孝肃、明之海忠介,虽一代贤臣,皆未免名心客气之累;其忠直可敬,其执拗究不可训也(少时观剧,见有演杨忠愍者,谬语友人:椒山自是忠臣,倘令得志,必不逮张江陵、徐华亭之通晓时务。先义行公首颔之曰:童子毋多言。迄今三十年,读书加多,意气加减,于此一事则犹仍初见也)。
◎圣祖诏封长白山神
康熙十六年,命内大臣觉罗武默讷同侍卫费耀色塞护礼索鼐瞻视长白山,由盛京东行,抵吉林,询无知长白山路者。偶得猎户岱穆布鲁,言其父曾猎此山麓,负鹿归,道经三宿,似离额赫讷殷不远(按:自吉林至额赫讷殷,陆行十日,舟行几倍之)。于是宁古塔将军巴海运米十七艘于额赫讷殷,武默讷等裹粮前进,伐木开道,行三十里,至一山巅,缘木而望,乃见百里外一山如积玉有光,睹之甚晰。复行二日,大雾莫辨山所向,忽闻鹤唳,寻声往,适遇鹿蹊,循至山麓,仍弥漫无所见。跪诵敕旨,拜毕,雾忽开,峰峦在目,登陟有路。向所睹积玉光,盖冰雪所凝也。时方六月,恍然悟此山命名之由。诸使臣瞻拜而下,群鹿奔逸,仆其七,若有犄而坠者。时登山正七人,方乏食,乃谢山灵所赐。行未里许,雾复合,亦不复见山光矣。还京奏闻,谕曰:“长白山奇迹甚多,宜加封号,永著祀典。”寻礼臣议上,诏封长白山之神秩祀如五岳。明年,即命武默讷赍敕往封,自后岁时祭望无阙。长白山为我朝发祥之地,固宜茂膺神贶,灵异尤昭也。
◎圣祖诏绘觉罗武默讷像
康熙十九年,召内太臣觉罗武默讷入养心殿,命工绘其像,即以赐之。谕曰:“将此像给尔子孙,世世供享,以昭加恩之意。”夫云台麟阁,图画功臣,古有之矣,若诏赐绘像,而仍给其家,则旷古未有也。
◎李文恭论政语
湘阴李文恭公抚陕西,以平反冤狱,优旨加二级。公谢疏言:“国有常刑,法无幸免。自有救生不救死之说,而回惑深;又有失出无失入之说,而趋避熟。乌知止辟之义,即为好生之仁。臣惟以情真罪当四字挽回积习。”又公居恒语经济,尝言“察民莫如察吏,省事不如省官,利不可兴,弊不能去。”康祺诵习公言,窃谓非练于政事者,不能如是之简切。惟前数语,似申韩之学,恐为屠伯借口;后数语,似黄老之学,又恐为<重沓>伯解嘲耳。毫厘千里,不可不辨。
◎蒋师龠深得士心
仁和蒋库部师龠,馆选后掌教三衢书院,三衢士数百里外,担簦以从。散馆列一等第四,改主事,掣工部。同舍以纷华酬应相耀,君危然入署,或终日不语,画诺径出。旋选授兵部武库司主事,上官为阿文成公,极重君品学。君论部事,数上书文成,遇有升转,辄先引避。文成尝语人:“蒋君其昔日之椒山乎?”其见重如此。乾隆壬子典试福建,衡卷不妄黜,黜必详所以斥之故。撤闱日,士有挟落卷颂其公明者。君则告以作文之法,为学之序,士俯听感泣不忍去。归途不受馈遗,复命召见,而下第士罗拜之事已上闻矣。圣心深奖许,因谕之曰:“汝考差卷为朕亲拔至前列,撤闱感及下第者,为主试所难。”君旋以继母忧,哀毁卒。今国史列君文苑传,康祺所纪,则君之忠孝大节也(又按:君卒前数日,陈花农琪梦君为颜子后身,都下喧传。疾革日,君子编修诗亦得此梦,纪文达表君墓详述之。夫梦寐诞幻不足称,观君之居官行己,其诸无惭为圣人之徒也已)。
◎万氏八龙
吾邑万履安先生泰,充宗、季野诸先生父也。一举崇祯九年乡试,入本朝,服道士服,隐处不出,文行为天下模楷。有八子,事余姚黄梨洲,各习一艺,务令精熟。梨洲尝叹浙东门风之雄,莫过万氏矣。八子名斯年、斯程、斯祯、斯昌、斯选、斯大、斯亻、斯同,即世所称万氏八龙者。八龙兄弟,季野先生斯同名最高,昆山徐氏之《读礼通考》,华亭王氏之《横云史稿》,皆先生所著书而两尚书攘之者也。其解经论史之书,未经刊布者尚多。余尝于其裔孙后丞处及见之,今不知何似。斯选字公择,沉潜理学,师法梨洲,兼绍蕺山、阳明之绪。年六十卒,梨洲哭之恸,曰:“甬上从游,能振蕺山之绝学,公择一人耳。”斯大字充宗,志操介持,邃于《春秋》、《三礼》之学。明忠臣张忠节公煌言、父友陆符死,充宗皆为制服葬之。李杲堂先生邺嗣尝言:“说经无双,名擅八龙,昔有慈明,今见充宗。”斯亻字允诚,子刘子殉难,其遗书皆允诚为之藏┑,谢山全氏称为蕺山之功臣。斯年字祖绳,少从钱忠节公学,为高第,俄逢丧乱,剑戟弧矢,遍于城市,读书不辍。既而避地屡迁,家具尽弃,悉载书卷以行。晚主桃源书院,随学者资性分经授之,由是来就者日众。祖绳于三党皆有恩意,钱公死海外,收其文集,为之立嗣。斯程力学攻医,当黄宗炎行刑之日,父泰与高斗魁等画策,潜载死囚代之,其负宗炎冥行十里者,即斯程也。斯祯字正符,孝友性成,精研《周易》,旁治《毛诗》、《春秋》,书宗北海,诗有风人之致。斯昌负才早殁。万氏一家,累世通经砥节,其学术行谊,散见梨洲、杲堂、谢山、寒村诸集及郡邑各志中。盖两汉到今,如此门材家法,百不一觏矣。
◎谈天三友扬州二堂
江都焦里堂循、吴县李尚之锐、歙县凌次仲廷堪,皆邃于经义,尤精天文步算之学,交相契爱,为谈天三友,见阮文达《定香亭笔谈》(康祺按:其时扬州有沈方钟者,尝撰《星球图说》,又歙汪孝婴教谕莱,亦三人至契,而郑兆珏、郑伟、王准皆工推步,皆与里堂游,不知文达品题,何以不及)。里堂与甘泉江郑堂藩,皆以淹博经史,为艺苑所推,世有扬州二堂之目,见王柳村上舍《豫群雅集》。
◎焦虎玉童年精于算术
焦廷琥虎玉,里堂孝廉子也。读书具慧心,能传家学,知平圆三角八线之法。阮文达公校浙士,以算学别为一科,孝廉方佐公阅卷,虎玉随之来杭,公尝令其步筹推算,以验得数百,不失一时,虎玉年仅十四也。人固乐有贤父兄,然童年精诣若虎玉,亦岂易得?
◎扬州姚老人
扬州北湖姚老人仁和,乾隆丙午夏六月,乘肩舆于市,一老人负囊从之,囊中皆钱,童子数十人绕其舆,不能前。仁和怒,责负囊老人,负囊老人唯唯。已而入市肆饮,尽肉半斤,曰:“吾不耐舆矣。”步行去。负囊老人随之不及,汗浃背。盖是日即仁和百岁诞日,谒沿湖诸神庙,负舆者其两孙,负囊老人其子也,年八十矣。仁和发尚黑,望之止六十许人,于是里人将为之举于有司,而商人某更欲张其事。仁和叩头谢曰:“我农人,生平未敢上人,故活至今日,一旦自肆,非农者所宜,天且促我岁。”遂中止,邗上士大夫但赋诗寿之,而焦里堂孝廉补为之序。时老人已百有三岁,尚无恙,亦瑞民已。
●卷八
◎朱文正与吴重光足为上官属吏之法
吴孝廉重光,江都人,乾隆间令山西之阳曲。时大兴朱文正公方任布政使司,吴善属文,公不以俗吏待之,时招至署,论文赋诗。吴为公搜金石古迹,访修晋祠,树碑石,极欢。一夕,急呼吴,吴趋入,公手一券谓吴曰:“吾奉命入朝,计行李资需二百金,特立券向君谋之。”吴唯唯,不敢受其券。公正色曰:“不受券,是以贿交我也。”吴唯唯,受券返,明日,以二百金面致公,公欣然。吴治阳曲有声,嗣移知代州。忽一骑自都中来,赍二百金并公手书至,索券去。见《雕菰楼集·书朱文正公神道碑后记》。康祺谓是举足见文正之廉正,吴君之朴诚,而彼此磊落光明,又绝无避嫌远谤之见,为上官、为属吏者,均可法也。且公以一藩司述职,而行囊仅压二百金,并可见当时吏道之醇,中外大僚,盖莫不敦尚名节也。
◎李孝臣之文行
高邮李进士,字孝臣,通《三礼》之学,善天文律算,其名与汪容甫并称,而性行尤纯粹。年十三而孤,事母极孝,居母丧,哀毁瘠墨,痛不欲生。兄卒,事孀嫂唯谨。先世遗田,仅足饣粥,宗族邻里,宜任恤资助者,必竭力行之。乾隆丁酉,例选拔贡,谢金圃侍郎按试扬州,尤注意于容甫及君,时亦以高邮无过君者。贾田祖稻孙,高邮老儒,深于治经,汪、李之学所从出也。试前一日,稻孙殁于旅舍,贫不能敛,君为之经营告助,遂不及与选拔之试,谢侍郎深嗟惜之。时南昌彭文勤公督学两浙,闻其事曰:“李君今之古人也。”亟聘诸幕中,使课其子。康祺按:李君博观强记,探赜钩深,卓然有本之学,其内行笃,尤非文人浮薄所可几。殡敛贾君一事,倘生际汉京,风义传九州,而辟书且交下矣。文勤称君为古人,文勤殆犹行古之道耳。
◎汪对琴珍守惠定宇后汉书训纂稿本
惠定宇征君尝病于扬州,需参莫措。时歙人汪对琴比部棣亦侨居邗上,重征士品学,慨然购上品紫团参持赠,费千金。征士病起,举所撰《后汉书训纂》稿本缮本,尽以诒之,比部不欲攘美,什袭珍护,屡思梓行而绌于力。以同里陈氏喜聚书,因付以缮本,而自留稿本。后桐乡冯氏所刻《后汉书补注》,即此本也。康祺按:是书援据博而考核精,《东观汉记》已下,谢、薛、华、袁诸家之书,借以钩沉剔幽,粲然毕还其面目,振古不朽之业,晦久必显,固有其时。然风义若比部,真令郭象辈愧死矣。
◎戴东原幼时之质疑问难
戴东原编修,生十岁始能言,就傅读诗,过目成诵。塾师授以《大学章句》右经一章,问其师曰:“此何以知为孔子之言,而曾子述之?又何以知为曾子之意,而门人记之?”师曰:“此子朱子云尔。”又问:“朱子何时人?”曰:“南宋。”“曾子何时人?”曰:“东周。”“周去宋几何时?”曰:“几二千年。”曰:“然则子朱子何以知其然?”师不能答。后读他经书,一字必求其义,塾师略举传注训解之,意不释,师乃取许氏《说文解字》令自检阅,学之三年,通其义,于是《十三经》尽通矣。今人读书,或习其文词而昧其训诂,或泥于一解而阂于全经,或误于蒙师先入之言,或夺于功令速化之习,宜乎角则并下十行,白首而不识一字,亦知前辈经师为童子时,便能质疑问难,实事求是如是耶?
◎王心敬得李二曲理学真传
二曲先生之学,县王心敬实得其传。心敬字尔缉,少为诸生,岁试,学使遇之不以礼,脱帽而出。学问淹通,有康济之志,所著《丰川集》,论选举、饷兵、马政、区田、圃田、井利诸篇,朴实精详,无讲学家迂腐之语,盖非空谈性命,置天下苍生于度外者。朱高安督学关中,数造庐焉。陕西总督额忒伦、年羹尧,先后上章荐于朝,再征不起。羹尧礼聘入幕,尔缉恶其骄纵,避不见,亦不往谢。世宗闻而益重之。乾隆初,有蒲城新进士应廷试,鄂文端相国问丰川安否,进士不知为何许人,茫无以对。文端笑曰:“若不知若乡有丰川,亦成进士耶?”知其望实之孚,不在关中大儒下矣。
◎孙若群之严正
淄川孙若群,学赡行端,言动有则,乡里称为小圣人。早岁成进士,谒选京师,任少司寇克溥延之课子,坐不易床,食不兼豆,虽盛暑亦衣冠危坐,如见大宾。司寇知其二子应童子试,时山左学使与司寇交善,将为之地,而不知二子名,屡欲问之,惮其严,终不敢发。康熙癸丑,出知交城县,治多异政,秩满,迁四川某州知州。
◎汤文正许张仲诚为真儒
上蔡张沐,字仲诚,顺治十五年进士。除直隶内黄县,敦教化,重农事,注六谕敷言,反覆譬喻,虽妇孺闻之,亦憬然改过也。朔望集诸生讲学明伦堂,勉以圣贤之道。在官五年,坐事免。复以荐起,知四川资县,治如内黄。一载告归。初汤文正公道出内黄,与语大悦,称其任道甚勇,求道甚切。及文正入京,复与人书云:“仲诚脚踏实地,学以主敬为功,治《易》有心得,当代真儒也。”仲诚后主游梁书院,晚辟白龟圃以教学者,时人咸称上蔡夫子云。
◎白庄恪公请改孔氏族人宰曲阜县之例
山东曲阜县,向由衍圣公保选孔氏子孙中之谙习治体者任知县事,盖前朝旧例(考唐哀帝天二年,孔氏之洒扫户孔末作乱,杀先师四十二代孙光嗣,而自为曲阜令,是圣裔之世令曲阜,自唐已然),而本朝因之者也。乾隆二十一年,汉军白庄恪公钟山以河东河道总督摄东抚,疏谓:“曲阜知县例用孔氏族人衍圣公保举,每多瞻顾。且邑中非其尊长,即系姻娅,牵制狎玩,在所不免。请改为在外拣选,不必拘用孔氏一家。”下部议,如所请,并令现任曲阜县知县赴部,以外省知县另补。谕曰:“我国家尊崇先圣,远迈前朝,延恩后叶,有加无已,岂于此而有靳焉。但与其循旧例而致@@官,有乖政体,何如通变宜民,俾吏举其职,民安其治,于邑中黎庶孔氏族人,均有裨益。但现任世职知县既已谢事,若归部铨选,不过恩及其身而止,于朕心犹有未惬,著加恩授为世袭六品官,用副重道崇儒至意。”是举也,既修吏治,亦振儒风,损益因时,一无遗憾已。
◎豫东二省巡抚加提督衔之始
乾隆四年,河南布政使黄平朱抚部定元疏言:“豫、东二省,止有总兵,并无提臣,凡队伍之整弛,弁员之勤惰,及墩台营房之防守疏密,抚臣不相统属,难于稽查。若添设提督,未免纷更成例,请照山西例,加抚臣提督衔。”得旨允行。
◎世宗信任李卫之专
雍正一朝,汉臣中最蒙恩眷者,莫如田端肃文镜、李敏达卫二公,而信任之专,似敏达尤在端肃上。考敏达以康熙末年授€南驿盐道,雍正元年管理铜厂,二年已擢€南布政使矣,仍兼理盐务。三年抚浙江,四年管理两浙盐政,五年授浙江总督。六年,命江苏所属七府五州一切盗案,俱令管理。复因廷议筑松江石塘,上以江南督臣范时绎办理未协,令公查议具奏。奏上,得旨仍令会同江南督抚稽查办理。十二月,上以公留心营务,凡江南军政举劾,命公同范时绎等办理。时适遣侍郎王玑、彭维新往江南清查积欠钱粮,亦令公与闻。七年,加兵部尚书衔。八年,江宁有张云如者,以符咒惑人谋不轨,公遣弁密访,得其党甘凤池等私相煽诱状,令游击马空北赍文往缉。旋以范时绎及臬司马世行回护失察咎,又曾与云如往来,辗转关查不解,有贿空北禀饰,具疏劾之。上命尚书李永升赴浙会鞫得实,时绎解任,世行以下论罪如律。十年调督直隶,命节制提督等官。至乾隆二年,犹以奏П亲王府侍卫库克,于安州民争控淤地案赴州属托,谕嘉其执法秉公,特赐四团龙服。三年疏参直隶总河朱藻挟诈误工贪劣等款,及藻弟蘅干预赈务;奏入,命尚书讷亲、孙嘉淦会鞫,得实,革藻职拟杖,流蘅亦拟杖。公旋卒。公一生政迹如此,虽古遗直,何以加诸。康祺窃谓公锐于任事,屏绝嫌怨,苟有利于君国,岂得复议。其学术之纯驳,心地之公私,惟范时绎封疆世臣,何至交及叛人,贿及末弁。诚亲王天潢近属,何至争及淤地,托及有司。公之轻听人言,恃恩卖直,恐所未免。若会鞫诸臣,殆慑于气焰,未敢平反耳。赵左科场之狱,赃款累累,道路四播,乃重臣衔命两到江南时,犹不令总督会审也。而爰书再成,依然袒噶礼而右清恪,其明证矣。
◎阮文达之祖德
阮文达公之祖昭勇将军玉堂,尝从大帅征苗,有降苗数千百人,帅将戮之,将军以死请得生。帅怒,百苦之而不悔。嗣没于官,家无储蓄。公父湘圃封翁承信居贫,洁身自守。偶至某渡口获一囊,启之皆白金,而有官牒在其中,怆然曰:“此事上关国务,下系人命,宜守俟之。”坐至暮,果有一人来,将投于水。诘之,语以失金,且泣曰:“自累累本官,不如先死。”封翁亟出囊付之,不告以名姓。楚有旧家女,窭而鬻于娼,得金二百,时封翁客汉口,竭囊中赀赎之,嫁诸士人。此皆翁贫贱时事。文达既贵,督学浙中,按部驻绍兴,有乡中故人谒封翁于省署,接以礼。故人曰:“清贫若此乎?”翁曰:“家本寒也。”其人徐出二纸曰:“契值千金,为先生寿。”封翁艴然,白髯翕张,立而斥曰:“吾生平耻苟得财,故贫耳,君奈何无故而为我寿,不恤千金。若曰有乞于吾之子,吾子受朝廷重恩,清廉犹不足报万一,而以此污之乎?君以礼来,吾接君以礼,君以贿来,恐今不可出此门阈。”其人愕然,叩头谢罪而退。康祺窃观世家巨族,子孙通显,若其人庸庸无所表见,虽身都令仆,而祖德不必其可稽。至于勋名政迹,学问操持,果足泽当时而传后世,则虽一命以上,其先人积累,必先有以餍乎宗族乡党之心。醴泉芝草,确有根源,观于文达父祖,益可兴起矣。
◎姜西溟自信可录者三事
吾乡姜西溟太史尝语望溪子:他日志吾墓,可录者三事耳。吾始至京,明氏之子成德,延至其家,甚忠敬。一日进曰:“吾父信我,不若信吾家某人(康祺按:某指安三,明珠宠仆也),先生一与为礼,所欲无不可得者。”吾怒而斥曰:“始吾以子为佳公子,今得子矣。”即日卷书装,遂与绝。昆山司寇,吾故交也,能进退天下士。平生故人,并退就弟子之列,独吾与为兄弟称。其子某,作楼成,饮吾以落之曰:“家君云:名此必海内第一流,故以属先生。”吾笑曰:“是东乡,可名东楼。”昆山闻而憾焉。常熟翁司寇,亦吾故交,每爱吾文,后以攻睢州,骤迁据其位。吾发愤为文,谓:“古者辅教太子,有太傅、少傅之官,太傅审父子君臣之道以示之,少傅奉太子以观太傅之德行而审谕之。今詹事有正贰,即古太傅、少傅之遗。翁君贰詹事,其正实睢州汤公,公治身当官,立朝斩然有法度,吾知翁君必能审谕汤公之德以导太子矣。”翁见之,长跽谢曰:“某知罪矣,然愿子勿出也。”吾越日刊布,翁用此相操尤急。西溟既没,望溪乃述其遗言。余前笔记康熙己卯科场之狱,曾为西溟辨冤,合观此三事,平生之砥节如此,而末路之负累如彼,固知咎由他人,未可责其晚节之不终,细行之不护。然而硗硗易屈,易污,望溪以是白西溟之诬,吾益以是知西溟受诬之由也(按:东楼之谑,曲在西溟,翁事亦太激切,特气节可取耳)。
◎三张力争专用捐赀运饷人之议
雍正间,西事方殷,急馈饷,大将军入觐以为言。大臣定议,各途守选及迁补停止,专用捐赀运饷人,事可集已。得旨,始下外廷,韩城张尚书闻其事,谓同列曰:“此关国体,当以去就争。”时九卿会议数四,相视不言。公乃昌言:“惟捐纳所分员缺可避运饷人,其正途及迁补仍旧。”因手奏定议,执政者大骇,使人谓少宰张公廷玉曰:“闻举朝同议,独张公阻之,不识何张公也。”少宰曰:“首议者张公廷枢,然余吏部也,亦同此议。”少司寇张公大有曰:“我亦同议者。”于是士论翕然归三张,遂宁张公鹏翮方长吏部,为不适者久之。
◎张司寇之鲠直敢言
韩城张大司寇自擢九列,即以明决敢言任事著声。其始长刑部,而罢也以提督九门陶和气势焰方炽,司寇齐世武阿附之,摭其仇人死刑狱,公持不可,因此谮公。逾年,圣祖烛其奸,诛和气,投世武于荒,乃思公以大司空征,既至,改司寇。公感上灼知,益以国是自任,而众亦知上信公,凡部事主断者十之七,九卿廷议待决者亦过半焉。圣祖春秋高,诸王门下人或因缘诡法,有以负债讼淮商及吏民者,命关逮,公正言折将命者,合堂变容,公意色愈坚,事竟罢。诚王属长,以文学信任,朝夕上侧,王府孟尚曾毙甘肃平民事达部,王再三切谕不得上闻,而公具以实奏,众皆危之,公坦如也。河南州县困于岁征黄粮,中家以下,鲜不破产鬻子供挽赁,巡抚杨宗义疏请改折,而仓督及有司阴阻之,户部九卿皆曰毋庸议。公方自阌乡鞫狱还,奏使事毕,慷慨陈民艰,退又具疏,圣祖立斥群议,特改诸州县之远水次者,民困大苏。观此,则公之方鲠伉直,泽被于众,在同时三张中,尤当首屈一指矣。
◎韩文懿失恩眷之由
康熙中,江南布政司张万禄亏库金三十余万,制府阿山上言,费由南巡,非侵牟。或谓张于制府为姻家,上震怒,下九卿议。众议山大辟。宗伯韩文懿公正色曰:“果有连,其情私,而语则公也,且斯言得上达,所益不细。”忌者增语上闻,公由是恩眷日替。
◎徐文穆不附明珠
明珠执政,好轻财厚施,以招来新进及海内知名士。时文穆公徐元梦方以庶常夙被召见,讲论经义,因不附索额图,散馆改部属。明氏每与索以权势相倾,用此尤欲致公。公为童子试京兆,与明氏子成德名相次,又同榜选庶吉士,屡招皆不就。公既观部政,时以公事见珠,必遍赞于广众中。及改官中允,迁侍讲,圣祖偶询公之为人,珠以诚实对。选讲官,列荐名先于学士,公终不一至其门。旋奉命为皇子师,珠复使所亲谓公,此非福也,惟归诚于执政,或少安。公不答。一日,上御瀛台,教诸皇子射,公不能挽强。上怒,以蜚语诘责;公奏辨,上震怒,命扑责,被重伤。命籍其父母,皆发黑龙江安置。然上意终怜公,其夜命医二人治其疮。翼日,复召诣皇子书堂,时大雨,裹疮至宫门,跪泥中,见御前侍卫,号泣求转奏:“臣奉职无状,罪应死。臣父廉谨,当官数十年,籍产不及五金,望明主察之。且臣父母皆老病,臣年正壮,乞代父谪戍,尚能胜甲兵尽命力。”众皆掩耳走,有关保者最后至,斥公而入,尽以公言奏,上立赦公父母,则已槛车就道矣。及诸途,观者夹路皆感泣,遂复公官,仍侍皇子。后复以德格勒公私删起居注,下公于狱,几死。圣祖久而察公之忠诚,复自司员擢用至正卿。比世宗登极,倚任益专,尝赐诗称为同学旧翰林(按:《望溪集》记公逸事,谓圣祖晚而信公甚笃,呼为同学老友,盖事在康熙六十一年,误会也)。论者谓康熙一朝,不附明珠、索额图者,汉臣惟潜庵汤公、环极魏公、华野郭公,满臣则德格勒公与公二人而已。
◎世宗称余甸为直臣
康雍之间,以河官而兼民治,实德在人者,惟诸暨杨观察三炯、福清余少京兆甸。京兆初试江津令,西事起,泽望破藏,连青海诸番谋窥川陕,年羹尧抚四川,加正赋,通私茶,犹不足以奉战士,多额外急征,檄再三至,京兆不应。乃遣内丁持印文告谕,自朝至日晡不出,使者哗,乃开门坐正堂,命反接,众不敢动。君冯怒,乃共推曳伏之地,投六签,丞簿皆曲跽为请。须臾,士民集堂下者数百千人,耆老数十,升堂以身蔽使者,告哀曰:“公何难弃官,但我民自今无怙恃矣,望哀赤子无依,宽使者法。”久之,乃命释缚羁候。越日,使者索原文,斥之曰:“还报大人,我无子,闭门待劾,原文已间道付二三执友矣。”旬日,声震京师。羹尧曰:“此民所戴也,劾之伤众心;不去,百城玩令。”会行取,遂以应内召。此一事大类武博山之抗和┞(见前笔)。既入为吏部主事,掌选二年,权要富人求速化者,多为所格,长官亦阴患其戆,乃力求退。嗣沧州督河荐,起为兖济道,士民闻其至,讼狱者争赴焉,几夺廉使之政。久之,廉使及巡抚所已弊亦起诉于道,公刺得其情,反覆申列,必大当乃止。沧州没,齐苏勒以工事劾之,士民相随听勘者数百千人,齐巡工至公所部,父老结彩主炷香稽首于舫前,请登岸受万民瞻拜,拥肩舆至广原,升高座,聚者万余人,四面环拜,投香于地,高如丘陵,咸呼还我余公,吾民万世尸祝。河督大惊,许拜疏,众乃散。世宗闻之,立召入,退语政府曰:“吾又得一直臣矣。”此一事大类陈沧洲之忤噶礼(亦见前笔)。当日吏尽其职,民遂其私,政治风俗之醇,虽三代两京,何以加兹耶?
◎高裔之孝行
宛平高大理裔,少有至性,生十二年而父以吏事谪沈阳,公涕泣号呼,欲上书阙下,请以身代,众皆骇笑,以为孺子言,莫与承听者。临行,揽父裾泣曰:“儿不能发愤致身,使父生还,十年后当独身依戍所,不复言归。”自是刻苦于问学,昼则从诸昆弟坐列贩鬻,夜中且泣且读书,严冬常服短布单衣,忍寒抱卷不辍。康熙丙辰,果成进士,入翰林。会以地震推恩,宽在法者,公请于朝,天子恻然感至情,诏许赎归。而方是时,家无丝粟,乃流涕曲跪告于同官暨乡人,倾身以营。逾年,而公父得归。公仁孝之声,震天下矣。公侍父至壮且老,容色如婴儿,动静作止,语默之间,所以承意观色而处其宜,皆古礼经所未尝有。退朝,常居于内。问之仆御,则太夫人好公览杂记,陈说其义以为欢乐,率以为常。昔晋王祥以孝子仕至三公,后世不免遗议。公典试秦中,视学江南,号为廉直,由通参五转至ぁ卿,所司纤细,皆得其理,虽名位不逮祥,而出处两全,声名完粹过之矣。
◎汤文正得吴民三汤之称
汤文正公抚吴,民间有三汤之目:曰豆腐汤,曰黄莲汤,曰人参汤。谓其清苦而有益元气也,见《汤子遗书》。
◎朱高安不以疾引去之用意
朱高安晚岁多病,以恩重不得乞身。时望溪侍郎方困于忧虞,屡欲告归,高安固止之曰:“譬如巨室虚无人,虽老疾者偃卧其中,盗贼犹有戒焉。吾辈三数人,尚可以疾自引去乎?”言罢欷。世之黄发番番,领袖朝列者,有高安之志与其业,则是朝夕,厥辟大臣,义所宜然;否则,尸位妨贤,贪恋爵禄之庸臣,非可以之借口也。
◎杨文定朱文端临终时天象
乾隆二年,江阴杨文定公薨于位。时天气方清和,公疾将革,忽阴云四起,风沙蒙雾。后浃旬,朱文端公告终,气象复然。中朝正人相继丧,宜天心亦为之惨戚也。
◎彭讠刃庵在粤东之名绩
南昌彭佑讠刃庵,国初侠士也。力田养亲,且耕且读。年四十,父母殁,始有四方之志。才略过人,诸大帅争致之幕府,而名绩尤著于粤东。时三藩逆乱,君与宁都魏际瑞以策干平南王,不合,遂游诸方面间,而制府金公光祖雅重焉。刘进忠畔,官兵合围潮州,议绕营掘濠,而近营冢数百,居民汹惧,君询知其俗多深葬,遂献议濠宽上狭下如釜形,斜深丈许,即无伤墓中骨。金公称善,因属役于君,民大喜。未几,城遂下。海寇赵子龙犯肇庆,欲招之降,而难其人,强君往。至则露刃相向,君屹然注视良久曰:“若非濠半街赵某手?”赵屯胄涕泣,立解甲归顺。始赵居广城,众辱之于市,君解之,与白金为生计,故一见而屈云。金公将上功,用君摄监司,君拂袖行。抵广州,傅忠烈公以书币迎。谢曰:“公惟忄亢直轻信人,勿蹈贼计。吾二亲未葬,子幼,不复来分忧矣已。”而傅公果中诡计,入贼营遇害。君在军,诸公所遗白金随手散,至家解装,仅买屋两楹,田数十亩,而葬四世十丧,余皆以恤族姻朋友之贫者。康祺考其时江右多节义之士,如君之济难履险,功成不居,盖又视坐谈策略者加一等焉。易堂诸君子,吾尚惜未睹其实用也。
◎胡兴仁生有福慧
长沙胡抚部兴仁,起家牧令,氵存至高官,其扬历正道光、咸丰之交,世方多故,而公所履多亨衢,在官三十年,未尝一罹谴典。其令陕西也,回氛未炽;其巡西蜀也,匪甫平;其开藩粤西,则洪杨诸逆早窜吴会,而五管粗安;抚吾浙几四年,江皖縻烂,而两浙宴然不知兵革,公去数月,杭州遽陷,代者殉焉。时论谓公生有福慧,殆信然乎?
◎胡兴仁为守令时之才智
胡中丞久抚吾浙,适在粤寇乱浙之前,或称其保境息民之功,或咎其偷安废事之失,康祺未敢臆断也。其他省政迹,亦靡所传闻。惟相传公尹西安时,长文襄公凯旋过境,天寒需火炉,仓猝无以具,公命取食案数百,镟其中,置铁镬盛火,而截其足之半,三军如挟纩。又督师牙兵三千索貂缨,公诺而去。从官请折价,需金六千,公购貂裘数袭,命缝人缕裁之,叱嗟立辨。督师大悦,盖公为守令,实非录录无寸长者。
◎熊少牧之列史
道光十九年,胡文忠公副长白文端公文庆典试江南。文端挈湖南举人熊少牧入闱,襄校试卷,言路劾文端,文忠亦被议镌级。少牧下请室,除名放归。考少牧故名士,缘昔以优贡入成均,文端为祭酒,大激赏,重违知己,勉从之也。少牧负异禀,能文章,作为诗歌,尤雄视湖湘间。劳文毅公亻兵山右,尝招之幕府。粤寇犯长沙,骆文忠公檄令江西乞饷,至则慷慨陈大义,闻者感动,得饷金归,适济乏绝。坐是复原资,截取知县,改蓝山学训导。值江西贼犯县,婴守危城二十余昼夜,围解,用内阁中书,旋请告归。初主求忠书院,士喜得师,横舍至不能容。晚年辟草堂,莳花木,问字乞诗文者,接踵于门。著作百卷,躬享大耋。使非中吏议,弃绝浮荣,当咸同军兴,殆亦曾、胡诸公夹袋中人物也。
◎倭门四忠
道光十五年乙未会试,长白倭文端公为同考官,得士最盛,而会稽陶文节公恩培、通州孙文介公铭恩、旌德吕文节公贤基、宿松罗壮节公遵殿,皆出其门,先后殉粤寇之难,世称倭门四忠。
◎宣宗称罗澹村为本色书生
罗壮节公通籍后,以知县发直隶,屡治剧邑,循绩远闻。在清苑以卓荐引见,宣宗皇帝谕廷臣曰:“此本色书生也。”赏加同知衔,公之受知自此始。今天下知县无不系同知衔者,加考进秩如公,殆无愧颜。
◎曾文正奏复罗澹村恤典
咸丰十年二月,粤贼陷杭州,罗澹村中丞死之。文宗温旨褒恤,予谥忠愍。未几,御史高延祜摭浮议劾公,有旨罢恤典。同治元年,曾文正公讼公清忠大节,穆宗皇帝特谕,仍遵文宗初次谕旨,照巡抚例从优议恤,赠衔赐葬,予谥壮节,并给骑都尉世职,入祀京师及本籍昭忠祠。一人两谥,已为古今所稀闻,而公妻徐氏、孀女陈罗氏、侄妇周氏,同时殉难者,均令配食专祠,并以雇妇金梅氏、家丁顾斌祀。赐恤尤为极渥,至今吾浙舆论,谓初次失陷之巡抚,徒以乞援不及,力尽捐躯,其身后之荣,本未可妄议裁彻也(按:咸丰十一年浙江再失,巡抚之子女仆妾先一月已出城渡江,沿途索州县供酒浆,调勇丁护金帛,连樯叠骑,千里驿骚,宁、绍、温、台之民,惊传寇至,稍有识者,盖早知其畏惮刑幸,拼死塞责,无复守御之志矣。以视公之受命成仁,一门浩气,相去何啻天渊。其恤典之应复、应销,想后世必有定论也)。
◎世祖宽容陈名夏
国初于前明臣工之归款者,率仍还其本职,保全始终。大学士陈名夏辗转矫诈,屡贷其死,乃犹与同僚宁完我言:“若要天下太平,除非依我两事。”宁问何事,名夏推帽摩其首曰:“留头发,复衣冠,天下即太平矣。”宁以其语上闻,世祖颔之,后但治名夏以抹删谕旨、作奸犯科诸款,于前两语置不问。盖定鼎之初,人心未能齐一,朝廷每以宽大处之也。
●卷九
◎松文清之遗事
松文清相国筠为伊犁将军时,以贫故,未能挈眷。节俸银五十两,已择期迎取夫人,役夫未行而银适他用。公子少宰熙昌,竭力摒挡,始得送其母夫人就道。夫人既至署,居之别院,而日扃其门,供馔而外,月与钱十千,婢媪佣值俱取给焉。公之内召为冢宰也,赴任后始归家,其妾迎于中门,公顾问曰:“此谁家戚谊耶?”公子曰:“此某姨娘耳。”公乃恍然。前一事见公之操守清严,化及闺闼;后一事见公之贤劳尽瘁,公尔忘私。书之史策,均美谈也。
◎罗文僖少年时志趣
安化罗文僖公绕典,生而有文在手曰典,因以为名。在词馆,即究心经世之学。湖南瑶变,成皇帝询军事,公图形势扼塞以进,曹文正公振镛言于上曰:“有用才也。”未几,上书房员阙,上询于潘文恭公,举公及杜文正以对。亡复以二人询王文恪公,对曰:“罗某良吏才也。”会召对,垂询良久。谕近臣曰:“此人精神满腹,可外任。”遂自平阳知府氵存督云贵,历官秦、晋、湘、楚、滇、黔六行省(湖南公本籍,曾奉办理团防之命,力解长沙城围),攘寇安民,功在人口。其乡人称公少读书岳麓凡十二年,岁再归省,必徒行,曰吾以习劳也,则公之志趣可想矣。而成皇帝知人之哲,曹、潘诸公荐士之减,即公一人,亦町概其余矣。
◎圣祖垂念沈文恪
沈文恪公荃久值南书房,圣祖数召入内殿,赐坐,论古今书法,凡御制碑版及殿廷屏障,辄命公书之。公每侍圣祖书,下笔即指其弊,兼析其繇,上愈嘉其忠益。其后公子宗敬复以编修入直,上命作大小行楷,犹谕及前事。且使内侍传谕大学士李光地曰:“朕初学书,宗敬之父荃实侍,屡指陈得失,至今每作书,未尝不念荃之勤也。”康祺敬读庭训格言,圣祖自言年十七八时,读书过劳,至咯血不肯休,几余游艺,临摹名大家手卷,多至万余,手写寺庙匾榜,多至千余。仰见睿质渊冲,于一艺之微,已勤学好问如此,固宜至德丰功,绝千祀;道统治统,一以贯之也。
◎石渠宝笈之玺文
乾隆九年,诏编《石渠宝笈》四十四卷,内府所藏书画及款识题跋,与曾邀奎章宝玺者,一一胪载。五十六年,谕撰续编,前后品题甲乙,悉本睿裁,凡九年。入宝笈者,皆用五玺,其上方之左曰乾隆鉴赏,正员白文;右曰乾隆御览之宝,椭员朱文;左下曰石渠宝笈,长方朱文;右下曰三希堂精鉴玺,长方朱文;曰宜子孙,方白文。惟藏乾清宫者,加乾清宫精鉴玺;养心殿、寿宁宫、御书房皆如之。其藏圆明园者,惟五玺而已。迨续编宝笈,乃加石渠定鉴、宝笈重编二玺。间有用石渠继鉴者,则已入前书而复加题证者也。撰续编时,阮文达公直南斋,亲瞻美富,作《石渠随笔》,述之最详。今时隔百余年,或分颁朱邸,或恩赏近臣,且经庚申淀园之变,金题玉躞,亦竟有流落人间者。详晰纪叙,庶博雅嗜古之士,获睹瑰宝,知所慎焉。
◎湖南士民为谢济世讼冤
乾隆初,全州谢公济世起戍籍,除湖南督粮道,巡抚许容忌其刚直。衡阳令李澎、善化令樊德贻,巡抚私人也,其征粮浮费皆倍蓰,谢公易服为乡民往纳,得实,乃具牒劾之,巡抚格不行。公面陈状,辞过激,巡抚恚甚,反纠公解任听勘。谕总督孙公嘉淦赴南省会鞫,孙故名臣,为巡抚及布政使张璨、按察使王等所蛊,科罪谢公,褫其职(互见卷四)。于是湖南士民大哗,揭帖讼公冤,御史胡公定采民谣以闻。谕复遣侍郎阿里衮公及胡公往勘,至则士民数万,香跽马首称冤,尽得朋谋倾陷状,狱具,督抚两司众守令皆坐免,谢公改驿盐道,天下快之。
◎胡文忠学问为勋烈所掩
胡文忠公削平全楚,出境督师,中兴大局,赖以旋转,其勋烈之赫赫,海内识与不识,咸震而服之矣。其学问则掩于勋烈,世庸有不尽知者。公在军,治经史有常课,仿顾亭林读书法,使人雒诵,以己听之,日讲《通鉴》二十叶,四子书十叶,事繁则半之,而于《论语》尤十反不厌。敦请耆儒,与之上下其议论,旁征列史,兼及时务。迨病至废食,犹于风雪中讲肄不少休。每问吾今日接某人、治某事,颇不悖于斯义否,其痛自绳削如此。公所著有《读史兵略》四十六卷、《论语衍义》十卷,皆自抒其所心得,而非捃扯以成书者。宜曾文正疏陈劳,尤服其进德之猛与。
◎李肃毅昆季之恩遇
中兴甲子之岁,合肥相国肃毅伯李公既帅师平三吴,由苏抚晋湖广总督,代之抚苏者,公兄瀚章也。未几,相国由湖广摄篆两江,特诏瀚章以湘抚权其缺。又未几,相国旋节,公兄移抚浙江。越二年,相国督畿辅,诏瀚章再权楚督,未几即真,阅十余年不更调。时太夫人迎养在署,兄弟迭侍,以节府为子舍,以大湖南北为汤沐邑,官经四易,而八座起居宴然,坐享如在家庭。考古人兄弟相代,未闻有侍奉之乐,未必极位禄之尊,更未尝觐再三之遇,朝廷于李氏昆季,稠恩挚谊,真乃旷绝班僚矣。
◎吕孚于七龄时割股
国家风教醇美,各行省以纯孝请旌表者,剑肝割股之行,史不绝书。顾未有出之十岁以内者。湖南永定吕茂才孚,家贫,父游学未归,母张氏病垂危,思肉食不可得。孚甫七岁,出而贷诸屠,屠不可,泣而归。闻母呻吟声,益不知为计。忽念身有臂肉,可割以啖母,乃取菜刀砺之,手揭右股肉,割四寸许,无血,以布裹其创,令五岁妹就炉火炙之以进母。母啖而甘之,病霍然起。逾旬父归,喜张氏勿药愈。然察孚足微跛,诘之,诡以疮对。勘其疮,则却走。迫褫其裹,则刀瘢几五寸,方虹溃痂未落也。于是乡人皆嗟异。同治三年,学使吕编修朝瑞取孚入县学,有告以前事者,赉之金帛,且旌以联。逾年,食廪饩,学使温编修忠翰特疏举优行,请以训导用,诏许之,异数也(按:平江李氏《天岳山馆集》,称孚父孟卿,尝因母病股,及父病革口闭矣,乃羹股肉抉齿以进之,病立起。当孚救母时,固不知父有是事也。然则孝子之门,必生孝子,固天道之常,而反是者殆已)。
◎王武愍公殉节武昌
无锡王武愍公恩绶,年少为苏抚林文忠所赏识,招入节署读书,文忠称为笃实君子。道光二十九年,举北闱,充宗学教习。时惠邸奉命稽察,语人曰:“不视此职为具文,孜孜不倦者,王教习一人而已。”年满,以知县拣发湖北。咸丰六年二月抵武昌,值粤贼上犯,城闭不得入。胡文忠方帅勇驻沌口,留公于营,已命支行帐矣。公曰:“为楚吏,义当入楚城。”遂缒以入。当是时,饷匮援绝,巡抚以下,皆束手待尽,属吏多借符檄出城。公入谒,抚臣陶文节公及武昌守恭节公多山,皆咄咄惊诧曰:“此旦夕死地,人患不得出,君独患不得入,此何时,有此义烈男子耶?”仍令出就胡营,公涕泣持不可。翼日城破,巷战死。公子燮,二仆丁、吴,皆从殉。康祺窃谓公于义可无死,况文忠已留之行营,相与驰驱,而不避艰险,正足以抒平生报国之忱。顾留身待用之说,误人多矣。如公之从容就义,蹈道不渝,盖儒者守经之学也。
◎朱张对于绅士抗粮案宽严之不同
康熙初,江苏巡抚朱国治疏劾逋粮绅士,前二笔所纪昆山叶文敏公、无锡秦太史松龄,皆同时降黜者也。时修撰徐元文坐族人欠粮,亦左迁銮仪卫经历。是案三吴士大夫削天官、春官之籍者,多至万余人,后起用不及什一二。雍正十年,山东抚臣奏绅士欠粮成习,法应褫,世宗以问部臣。部臣曰:“法如此,不褫无以警众。”时桐城张文和公以大学士综吏部、刑部事,上复问及公。公顿首曰:“绅士抗粮,固当褫,第山东频年荒歉,情可原,乞圣恩宽限一年,倘来岁不完,绳以法未晚。”上恻然曰:“尔言是。”遂有宽限三年之旨。公一言而东人免褫夺者,大小官吏及举贡生监凡一千四百九十七人。或问朱公守法、张公原情,二者孰是。康祺谬谓,皆是也。先王之道,因时而张弛;名臣之治,随地为宽严。山东夙非财赋之地,江苏不由水旱之灾。康熙初政,租税每绌于多逋;雍正中年,纲纪无忧其不肃。二事同罪异罚,是盖两朝圣人大中至正之权衡,非臣下所能意为厚薄也。
◎张文和办理山左乱事之宽厚
康熙五十九年,山左盐枭焚劫村落,率党横行,南北道几梗。又青州诸生鞠士林,招集无赖,倡邪教,文武大僚捕获百五十余人。事闻,诏侍郎张廷玉、都统陶赖、学士登德驰往按治。圣祖面谕曰:“奸民聚众妄称名号,谋不轨,讯明应大辟者,即在济南正法,应戍者,即发遣。”张文和公细察狱词,廉得其概,昌言曰:“此盗案,非叛案也。贼自称仁义王、义勇王、飞腿将军,观飞腿二字,不过市井绰号耳,无足深究也。”乃手定爰书,作盗案拟结,斩七人,戍三十五人,用肉刑十八人,残废疾病免议七十二人,无干二十五人。初盗魁供党羽二千余人,公念罪在首恶,止就按察司械送之百五十余人讯结,不连染一人,世称其宽厚。按康熙全盛之世,兵力精强,野无伏莽,潢池偶弄,少惩创之足矣。近人以此事明因果,一若公之贵极台辅,子孙其逢,即由于是,抑又惑也。
◎刘忠壮国尔忘家
咸同之交,湖湘倡义,猛士云兴,桓桓将才,殆难偻数。顾求其结发从戎,转战十四行省,平粤匪、捻匪、回匪,与贼相终始,而功尤独伟者,则湘乡刘忠壮公无与比矣。公自隶老湘营,百战江皖,及保垂危之秦,救不支之晋,又速卫畿甸,以步当马,为天下先,其功在琅书,当与山河日月同悠久,无待述矣。考公从军十有八年,仅归省亲一次。年逾三十聘妇,二十余年未娶,妇家议送女至军中,而公又驰驱无定所,妻父乃携女历西江皖楚,居二年皆弗值。乃后侨中州以待公,既平捻贼,以回乱援陕,道出洛阳,始成礼。会羽檄日数至,居旬日,即投袂行。自是公遂靖节西陲,不复与家人相见矣。读公碑传,觉匈奴未灭,何以家为,古人犹托空言,公则见诸实事也。
◎张钅荣奏并大差之惠民
故事:凡恭上列圣列后册宝,必赍送盛京太庙尊藏,实录、玉牒修竟,亦如之。其赍送也,除道千七百里,具警跸如仪,餐宿皆建芦殿,随扈官校数千人,例发帑金十四万,下各州县具供张。而有司或阴以应领之帑贿上官,而自敛于民,数且倍蓰,上官为所饵,弗能禁也。于是上下交征,视大差为利薮,民用重困。咸丰二年,宣宗升礼成,有诏以明年三月恭迓册宝入陪都。时南皮张太常钅荣方以奉天丞兼督学政,适岁饥,奉旨煮粥赈,所见饥民仅存皮骨。公太息曰:“是尚能供大差耶?且实录将告成,盍展期至秋间并为一次?”遂草疏约当道会奏,皆掩耳不乐闻。而管尹事者,且来力沮。公愤甚,恐专疏多掣肘者,乃以折稿寄门下士御史李鹤年,未两旬,特旨改期秋八月,与实录同送。当事心知公所为,不敢争也。后显庙实录成,亦援前案,盖公所建白,其利益于关以东者溥且久矣。
◎陈文恭宦迹图
先辈论本朝阁部大臣宜祀孔庙东西庑者,乾隆已前,惟睢州汤文正、江阴杨文定、仪封张清恪、高安朱文端、桂林陈文恭五公。今汤、张已特旨侑飨矣。五公理学之精粗,治术之纯杂,后生末学,非可妄评。其任事最久,遗泽之最餍人心,则莫如文恭。公外任三十余年,历行省十有二,任督抚二十有一。所至于人心风俗,必有裨益;于其地之大利大害,必有兴革,殆近古所希有者。公抚浙时,缋有宦迹图,康祺尝获见之。章服仪卫,典朴矜庄,令人望而起肃,不知自三抚陕西,至召正揆席,有无续缋也。
◎湘省大员会劾曾文正
咸丰四年春,粤逆陷湘潭,围攻长沙,曾文正檄塔忠武帅师复潭,复躬率水师及贼于靖港,战失利,投水者三,幕客掖以起。公终以事不可为,遂止妙高峰,草疏及遗属凡二千余言,密令公弟靖毅公贞干市榇,将以是夕自裁。会湘潭捷书至,乃再起视事,然仍以师不全胜自劾。时诟谤丛集,湘省藩、臬、粮、盐诸使者,至会牍上巡抚劾公,公姑忍之。按:公仗钺十四年,九江、祁门(守祁门事略见前)及是役,皆屡濒于死。设当日竟如公志,成仁取义,公则何憾,藩、臬诸君亦所快心,其如东南百万苍生何。录此以晓士大夫之狭中浅识,拘论成败者。
◎周兰坡令广昌时之循绩
乾隆鸿博科以召试入词馆者,吾浙人中首数堇浦、句山、次风诸先生,而会稽周兰坡学士长发,其才望几与之埒。学士成雍正甲辰进士,由庶常改知广昌县,在县时,久雨山水暴涨,城垂没,士民号泣,声如潮涌。学士乃以黄纸书衔,钤以印,朝服登城,稽首哀吁,愿以一令保阖城民命。纸焚,雨即霁,水亦旋消,县城获亡恙。众以谓平时循绩所致云。
◎邹小山请罢许容巡抚湖北之风力
乾隆七年,命许容巡抚湖北。时邹小山尚书方转给事中,疏言:“许容诬奏谢济世(按:谢观察被诬事见前),奉旨夺职,总督以下承审官皆罢斥。不特湖南得见天日,天下臣民,罔弗额手称庆,此彰瘅之公,吏治所由知戒也。昨有旨,仍命抚湖北,中外闻之,莫不惊骇,乞降旨宣示臣民,俾晓然于黜陟之所以然。”疏入,上遂寝其事。邹公儒雅近臣,是举颇见风力,然立言戆直至此,亦难乎圣明之容纳矣。
◎江左三凤皇
宜兴陈其年检讨,少清癯,冠而于思,须浸淫及颧准,士友号为陈髯。性好雅游,以文章巨丽为海内推重,相与蹴角坛坫者,吴江吴汉槎、云间彭古晋也。梅村祭酒,有江左三凤皇之目。其年未达时,常自中州入都,偕朱竹合刻所著,曰《朱陈村词》,流传入禁中,蒙圣祖赐问褒赏。康祺每读《湖海楼集》,辄叹其骈文胎息六朝,固已压到流辈,其填词则湛雄哀艳,独往独来,尤觉元明迄本朝,无与抗手也。吴、彭二君,恐非敌。
◎叶燮与陆清献同列弹章之欣幸
嘉善叶大令燮,知宝应县,修决堤,免无名之税,出诬服杀人者,政声大起。以伉直不容于上官,不二年落职。欣然曰:“吾与廉吏并登白简,荣于迁除矣。”时嘉定令陆清献公亦被劾也。语虽解嘲,而清献之介节忤时,至使同列弹章者引以为重,亦足见人心是非之公已。
◎三风太守
吴[B16G]次守湖州,多惠政,廉得大猾所在,单舸禽而歼之,欢声动地。凌忠节公未葬,为捐俸卜地葬焉。公暇颂酒弦诗,四方名士往还若鲫。湖人呼为三风太守,谓多风力,尚风节,饶风雅也。既罢归,贫无田宅,购废圃以居。凡索诗文者,多以花木竹石为润笔资,不数月成林,因名“种字林”。世有刘义庆其人,此二事当人(世说新语》。)
◎笔估镌字笔管之原始
苕上笔估,多于竹管镌字,以为徽帜。考此制始于康熙以后。沈文恪公荃家藏法帖,尝蒙圣祖御笔书“落笔风云”四字于卷端。诸城刘文清公亦尝蒙高宗宸题“清爱堂”、“天香深处”匾额。二公感激恩遇,管城镌刻,比之勒鼎铭钟。不意苕估之摹仿为之也。“落笔风云”诸种,今中书君之庸劣者,尚冒其名。
◎丁娘布
上海棉花之利,起于黄道婆,见陶南村《辍耕录》,近人已建祠以报矣。(按:国初上海又有丁娘者,织布甚新,因名丁娘布。朱竹集中,有谢汪舍人丁娘子布诗)。
◎高宗归政之年与尧相同
高宗内禅,圣寿八十有六。伏读御制诗,五过尧城村一首注云:“昨岁读苏东坡书傅尧咨岳事,时年八十六,计予归政年,正与尧相同,实为厚幸。”仰见圣德巍巍,上符古帝,而天家作述之盛,则远轶唐虞万万也。
◎张董世以绘画供奉内廷
乾隆丙寅,圣驾巡幸五台山,回銮至镇海寺,积雪在林,天然画意,因命侍臣张阁学若霭写之为图。及庚午岁,又命若霭兄阁学若澄图镇海寺雪景,御笔题诗其上,有“传语示其弟,坚ぽ踪可师”之句。又辛巳西巡,尝命尚书董文恪公邦达即景图绘雪山。越十余年,文恪子文恭公诰随扈,复奉旨写雪山图进呈。上补题邦达画云:“辛巳西巡携侍臣,雪山即景写嶙峋,今来积玉仍千嶂,图上之人作古人。”又题诰恭进册云:“枚氏皋随跸,雪山因命图,霁情宛可挹,家法未全殊。”桐城、富阳,仍世清华,一家父子兄弟,以常杨供奉之班,擅荆关丹青之技,属车簪笔,荣荷天褒,此承平侍从之奇遭,非特艺林佳话也。
◎圣祖善射
康熙二十二年圣祖西巡,去台怀数十里,突有虎隐见丛簿间,上御弧矢,壹发殪之。父老皆欢呼曰:“是为害久矣。”銮舆远临,猛兽用殛,殆天之所以除民害也。因号为射虎川(略见初笔)。又易州西南有北魏太武御射三碑,自夸飞矢逾崖,刊石赞功,至于再三。是役御驾过此,勒马而射,连发三矢,直逾峰巅,居民遂呼其地曰三箭山。六艺精娴,在圣人特视为小技,然而皇武威棱,震濯中外矣。
◎郑际昌注释陶文毅诗之有裨掌故
陶文毅公澍官翰林,恭值仁宗皇帝祗谒祖陵,礼成,公进呈拟上陵歌二十章并序,其弟子郑际昌为之注释。庄诵一过,穆然见本朝家法之善,列圣孝思之隆,觉自周武王祭毕以来,无此仪茂矩也。爰择官书所罕见者,敬谨录存,以垂掌固,凡十三则。永陵在兴京西北十里,尊藏肇祖衣冠,兴祖直皇帝居中,景祖翼皇帝居左,显祖宣皇帝居右。太祖高皇帝福陵在盛京东二十里,太宗文皇帝昭陵在盛京西北十里,相距均在三百里间。仁皇帝亲制太祖、太宗圣德神功碑颂,又留宝剑于实胜寺。永陵山周十里,兴祖陵顶上产瑞榆一株,圆荫城匡,顺治十年封其山曰启运,纯皇帝亲制神树赋以纪之。福陵山周二十五里,顺治八年,封其山曰天柱。太祖自兴京迁沈,有鹏鸠群集辽阳,乃外藩归顺之兆。昭陵高六丈有奇,顺治八年封其山曰隆业。昭陵前镌石马二,一曰大白,一曰小白(略见前笔),乃文皇帝御以破敌者。帝体丰硕,乘小白日行百里,大白日五十里。长宁寺尊藏太宗冠服,实胜寺尊奉太祖甲胄,太宗所遗弓,壮士弗能开,矢长四尺有余。国初旧俗,以糠和膏傅蓬梗为烛,曰电绷,又曰葛灯,行宫设之,以示无忘俭朴。凡谒陵礼竣,例宴盛京宗室于笃恭殿,谓之敦叙筵。太祖建太政殿,左右列亭十,近北二亭,为诸王议政之所,以下分列八旗。澄海楼在山海关外,纯皇帝尝登以望海,命从臣联句,仿宋人禁体,凡字涉水旁者不用。此次睿藻赓吟,仍用此体。十月初六日,万寿庆期,驻跸玉田县之兴隆寺行礼,赐名万寿兴隆寺,并赐寺前河为荣辉河。康祺谨按:此嘉庆二十三年圣驾东巡,再举谒陵大典时所纪述也。文毅方掌吏科,进册后特邀睿赏,将全诗选入南书房诗架图,以供几余丙览。君臣喜起之盛,视唐贤十联诗在御屏风,宠荣尤远过矣。文毅集中又有圣驾南苑大阅恭赋并序,亦经际昌加注,中有足裨考证者十则,附录之。蒙古诸番,岁至热河瞻觐,赐宴万树园。天聪五年,造红衣炮,镌曰天助威将军。崇德六年谕:王贝勒大臣子弟习射,壮者角弓羽箭,幼者木弓柳箭,不可荒废。攻遵化城时,小卒萨克哈图先登,太宗亲酌金卮以劳。攻永平时,副将阿山叶臣冒火登城,太宗谕曰:此我国家第一等材勇人也,毋再令攻城,以示爱惜之意。乾清宫尊藏太宗战图八册。顺治十年世祖幸南台,持弓顾诸臣曰:“我朝定天下以此弓,今天下大定,机务殷繁,朕身虽不暇,常念兹不忘。”上驷苑初隶御马监,顺治十年置阿敦衙门。圣祖尝以三眼神枪刺虎,又力能挽强,每用十二把长箭,围中射鹿,率贯腋洞胸。乾隆二年,高宗御佶闲骝,猎南苑,射中八兔。
●卷十
◎刘蓉力辞曾文正荐章
湘乡刘抚部蓉,与同县曾文正为布衣昆季之交,两家集中,举理学、经济互相箴勖之书牍文诗,蚤隐然以第一流自待。兵事起,抚部久客文正幕中,每削荐章,文正欲列其名,辄持不可。文正谓:“此古人之常,且幕客皆叙劳,君何得独不尔邪?”抚部谓:“汉代萧朱、王贡,以转相汲引为贤,盖踵战国余习,非友道之正;士各有志,奚必以此相强?”文正深然之,由是终身未尝论荐。而抚部卒由胡、骆两文忠公交章引达,骤跻显官,功在秦蜀,天挺人豪,岂忧终屈欤?然而所守之正,可以自主者也,所遇之亨,抑非可以自期者也。
◎科名佳话
道光十二年,江南通州原任温州镇总兵李景曾,以武科中式之岁,甲子一周,经督抚臣奏请重赴鹰扬筵宴,得旨赏加头品衔。时有寄籍上元原任铜梁县知县武陵贵逢申,距乾隆壬辰通籍,亦已周甲,例得重赴。恩荣筵宴,经礼部奏请,赏加知州衔。同日谕下,文武异科,乡会异榜,吴蜀异籍,而丝纶同被,适在同地同时。李年八十八岁,贵年八十五岁,固三吴之盛事,抑二老之奇缘也。
◎纪文达砚铭之用意
纪文达公性好砚,尝以九十九砚名其斋。砚必有铭,信手ゼ辞,皆有深意。如赤石砚云:“迂士得之,琢雕为朴。”淄石砚云:“刻鸟镂花,弥工弥俗。”螭纹砚云:“雕镂盘螭,俗工之式。”仿宋砚云:“石则新,式则古,与其雕锼,吾宁取此。”圭砚云:“腹剑深藏,君子所恶。”紫石砚云:“摭一语于葩经,曰尚有典型。”升恒砚云:“作颂称觥,用兹ゼ藻。”黼斧砚云:“黼黻升平,藉有文章,老夫耄矣,犹思拜手而赓。”留耕砚云:“作砚者谁,善留余地,忠厚之心,庆延于世。”壶卢砚云:“虽画壶卢,实非依样。”又曰:“既有壶卢,无妨依样。”金水附日砚云:“金水二星,恒附日行,天既成象,地亦成形。”月堤砚云:“缅想昌黎,百川手障。”挈瓶砚云:“守口如瓶,郑公八十之所铭,我今七十有八龄,其循先正之典型,毋高论以惊听。”刘文正公砚云:“如郑公笏,千秋生敬。”又一砚云:“此是乾隆辛卯岁醉翁亲付老门生。”公殁后,其门人出公所藏砚,各拓一本,用昌黎《石鼓歌》韵,纪之以诗。
◎仁宗留意微员
嘉庆中,兵马司指挥谢煦,以同知外用,初选登州,上以其地简,特寄谕抚臣,于兖、沂、曹一带对调,遂改兖州。盖谢任中城时,曾以缉捕出力,蒙赏戴翎枝,故上犹识之也。仁宗整饬吏治,虽末秩闲曹,必慎重遴择如此。
◎陶文毅以敢谏结主知
陶文毅公官台谏日,铮铮有声。奉命巡视南漕,翼日请训,甫入殿侧门,即谕曰:“放尔南漕矣,尔尚有良心,肯说几句正经话。”宠任之专,由此其始矣。
◎上元节调将之故事
京师每遇上元节,五城各设灯棚,宝马香车,极承平岁华之丽。是夕三鼓后,步军统领于正阳门城上,以灯绳曳取城外武营官名帖,谓之调将,二百年来旧例也。
◎仁宗因得雪加恩朝臣
嘉庆壬申一冬稀雪,岁将阑矣,上犹斋祷深宫,除夕始祥普沛,三辅同沾。仁宗喜甚,元日恩旨:大学士庆桂、董诰,由太子太师衔晋赏太保。仪亲王、成亲王、庆郡王,各赏银四千两;定亲王、荣郡王各三千两;且命分赏其下,以布春祺。是日朝贺诸臣,均加一级。
◎遇雪聚饮陶然亭之雅会
赵味辛司马、洪稚存太史、张船山太守、吴山尊学士,同官京朝,文酒过从,极一时朋<音戈>之盛。预订每遇大雪,不相招邀,各集陶然亭,后至者任酒资。此会绝雅,吾辈知交,酒人多而热官少,大可踵而行之。
◎本朝钱法源流
我朝初年钱法,屡经更定,始以满汉文分铸天命通宝及天聪通宝钱,幕皆无字。迨铸顺治通宝,则专用汉文。嗣于钱幕之左,铸汉文一厘二字(纪值银之数也,与古半两五铢等钱,纪铜之轻重者异),其右系户部者铸户字,系工部者铸工字。后又改定京局钱幕,分铸宝泉、宝源二字,皆满文。其各省镇局,亦分铸各地名,江南江宁府局铸宁字,安徽局铸安字,苏州局铸苏字;江西南昌局铸江字,后又铸昌字;浙江杭州局铸浙字;福建福州局铸福字,漳州局铸漳字,台湾局铸台字;湖广武昌局亦铸昌字,后又铸武字,长沙局铸南字;河南开封局铸河字;山东济南局铸东字,后又铸济字;山西太原局铸原字,后又铸晋字;陕西西安局铸陕字;甘肃巩州局铸巩字,后移兰州仍用巩字;密云镇局铸密字,蓟州镇局铸蓟字;宣府镇局铸宣字,大同镇局铸同字,临清镇局铸临字;四川成都府局铸川字;广东广州局铸广字;广西桂林局铸桂字;€南€南府及临安府、大理府、禄丰县、蒙自县各局,俱铸云字;贵州贵阳府局铸贵字,毕节县局铸黔字。皆满汉文各一,满文居左,汉文居右。至雍正初年,又定各省钱幕,俱照京局例,以宝字为首,次铸本地方一字,皆用满文,至今遵守。盖于钱面铸年号,以昭王制;于钱幕铸国书,以示同文。折衷尽善,洵万世不刊之制也。比年民间行用如天命、天聪、户字、工字等钱,已偶一见之,若安字、武字、巩字、密字、川字、黔字,则从未寓目,即康雍乾三朝旧钱,其鼓铸精纯、轮郭完好者,亦复日少一日。而私铸私销,十八行省中,终年无一举发之案。禁令徒县,圜法极坏,职司九府者,亦思挽彼狂流乎?
◎本朝与前明宫中费用之比较
康熙二十九年,大内发出前明宫殿楼亭门名折子,又宫中所用银两及金花铺垫,并各宫老媪数目折子,令王大臣等察阅。诸臣等覆奏,查得故明宫中每年用金花银共九十六万九千四百余两,今悉已充饷。又故明光禄寺每年送内所用各项钱粮二十四万余两,今每年止用三万余两。明每年木柴二千六百八十六万余斤,今止用六七八万斤。明每年用红螺等炭共一千二百八万余斤,今止用百余万斤。各宫床帐舆轮花毯等项,明每年共用银二万八千二百余两,今俱不用。又查故明宫殿楼亭门名共七百八十六座,今以本朝宫殿数目较之,不及前明十分之三。至故明各宫殿九层,基址墙垣,俱用临清砖,木料俱用楠木,今禁中修造房屋,出于断不可已,凡一切基址墙垣,俱用寻常砖料,木植皆用松木而已。四十九年谕大学士等曰:“明季事迹,卿等所知,往往皆纸上陈言。万历以后所用太监,有在御前服役者,故朕知之独详。明朝费用甚奢,兴作亦广,一日之费,可抵今一年之用。其宫中脂粉钱四十万两,供应银数百万两,至世祖皇帝登极,始悉除之。紫禁城内一切工作,俱派民间,今皆现钱雇觅。明季宫女至九千人,内监至十万人,饭食不能遍及,日有饿死者;今则宫中不过四五百人而已。”又谕户部曰:“国家钱粮,理当节省,否则必致经费不敷。每年有正额蠲免,有河工费用,必能大加节省,方有裨益。前光禄寺一年用银一百万两,今止用十万两;工部一年用二百万两,今止用二三十万两。必如此,然后可谓之节省也。”我先朝节用爱民,布在方策,万一年运以往,谐臣媚子,有以佃游土木导宫廷侈肆之萌者,二三老成,不难述成宪以相咨儆,庶煌煌祖训,星日长辉矣。
◎铁面学道
溧阳狄公敬,顺治甲午以文望简授湖广提学道,时方官屯田员外也。单骑之任,毖饬学校,力剔宿弊。每临所部,则集诸生于学宫,讲卧碑不如式者,辄挞之,诸生屏息骇汗,不敢仰视。或訾其过严,公曰:“士习颓靡久矣,今敷教在严,惟严而后可以言宽也。”试之日,绯衣坐堂上(按:时服色初定,品官犹或沿明制也),焚香告天,取诸生试卷,当堂面阅,阅毕即发,一切竿牍不得行,而积弊以清。所奖拔士,皆穷巷老儒,足迹鲜入城市者,群号公为铁面学道。公尝识熊文端于乡举时,后文端居金陵,公已告归,复相与讲学谈经,修东林、白鹿之绪。故文端志公墓,其铭词有曰:“治称廉敬,功翼典谟(按:公著有《尚书衍义》)。”殆非阿好云。
◎郝浴出处之恢奇
定州郝巡抚浴,生而机警,负异材,年十四五,能通六籍百家言,尤留心世务,高自期许,讲求古今兴亡治乱,而慕诸葛孔明、李邺侯之为人。顺治初通籍,即上书指陈利弊,娓娓数千言。由御史奉命按蜀,破巨寇刘文秀等,且密陈吴三桂跋扈状。三桂衔公深,一再倾轧,公坐是降调,旋流徙盛京安置。公至铁岭,僦屋潜居,日手《周易》一编,哦吟自得,不知身在冰天雪窖中也。如是者十有八年,三桂反起,补原官,疏论兵事多奇中。巡盐两淮,百废具举,转饷大有赖焉。最后擢抚粤西,汰冗兵,置戍堠,停鼓铸,省邮传,养士择将,通商惠农,疮痍顿起。圣祖尝语左右:“粤西善后,朕早知非郝浴不可也。”初王师凯旋,经费不赀,公尝权宜动库帑,又前抚傅公因馈饷不继,亦多所挪移,未及补而公即世,署篆者劾公侵隐,吏议落职追赔。上曰:“郝巡抚廉能素著,其所动支,必非入己,著免追取。”公子进士林,复牒上公冤,谕复原官,赐祭葬。康祺按:公躬襄圣运,其所遇时会,与孔明、邺侯不同,而盘根错节,前沉后扬,树立恢奇,卒有以践其生平之志业。亦何怪少年英迈,早如处囊之锥,跃冶之金耶?
◎宫中祭五祀日期
古者大夫祭五祀,今不论贵贱,但祭灶神。考我朝自顺治八年定制,每岁正月祭司户之神于宫门外道左南向,四月祭司灶之神于大内大庖前中道南向,六月祭中ニ之神于文楼前西向,七月祭司门之神于午门前西角楼东向,十月祭司井之神于大内大庖井前南向。中ニ门二祀,太常寺掌之;户灶井三祀,内务府掌之。而每岁十二月二十三日,上又自于宫中祀灶以为常。是五祀之礼,达于上下,而腊月二十三日之祭灶,亦不得议为俗例也。
◎吴将军父女之风雅
国初吴将军英,莆田人也,幼为海寇所掠,投诚后,以功累迁至水师提督。御赐作“万人敌”匾额,加号威略将军。顾性喜吟咏,有爱女名丝,字黄绢,将军亲课之,亦擅风雅。《闺秀正始集》及《闽川闺秀诗话》,均载其诗。
◎陈文恭抚吴时逸事
吴俗崇信巫鬼,汤文正公抚苏,攘斥异端,觉牖忄昏诞,其革除五通神,至今妇稚能道之矣。乾隆问,陈文恭公开府吴中,亦有一二轶事,与文正前辉后光者。郡有北禅寺,僧为坛九成,置佛于颠,号于众曰佛升天,众施金钱亡算,积薪将焚之。公闻之,微服诣坛视佛,乃阴敕有司收寺僧,而自谓吴民曰:吾欲奉养佛,以公舆舆之。数日始能言,则吴江人为僧所闭,绝其饮食,豢以膏,使不能言,而状貌肥白瑰异如佛像然也。论僧极刑,火其居。石将军者,吴人以镇不祥,云古之石敢当也。或祷焉如响,士女坌集,奸盗并作。公至,谓吴民曰:“吾闻石之灵者,入水不沉,果尔,吾当为立庙,盍从我试之乎?”众忻然从之。公命武夫乘高投诸渊,弗起也。公曰:“嘻,是弗灵也已。”众乃爽然尽散。迹公此二举,若出于机谲权变之所为,究其厉俗化民,志除奸宄,则与文正同一作用也(康祺按:活佛升天一事,他书有属之某太守、某县令者,第考顾耕石学士元熙所撰公祠堂碑铭,于公道谊经纶,概从其略,而是单独详哉言之。学士长洲人,且建祠距公殁不远,必非讹传)。
顾学士又纪文恭抚吴日,每鞫吏之舞文者,得其实,则集群吏于庭曰:“是不独一人一事矣,某月日某人舞某弊,吾以事小,且不忍发也。今发矣,后有若此者,诛无赦。”由是吏人屏息,其于民之作奸犯科者亦然。按:此即古人所谓勤于察、慎于发,刃其一而仆者百也。有驭下之责者,尚其取以为则。
◎顾莼奏疏之敢言
吴县顾通副莼,世所称南雅先生者,为词臣三十年,文采照海内,而结主知,崇物望,实以奏疏显。其督学滇也,道河南,以风闻墨吏奸民入告。闻逆匪林清之变,疏称中禁严密,敢阑入肆猖獗,则圆明园距都城远,尤宜备。其擢学士也,适值宣宗初登极,疏称方今所急,惟崇君德、正人心、饬官方三者为尤要。上召见,称所言皆是者凡三,同列羡为殊遇。又公再迁学士时,疏称西域逆回滋扰,不难锄慝于目前,而难弭祸于日后,欲请于喀什噶尔添重兵,控制安集延,俾回人不敢窥伺,且其地密迩英吉沙、叶尔羌,又东南为和阗,皆有水草可耕牧,宜募民屯田,以备战守。更请慎简大僚,无区满汉,务得读书识大体者任之,以廉静寡欲、通达事理者佐之。其迁通政司时,适两湖三江皆大水,疏称饥民与盐枭纠合,易生事。盐枭不靖,终为巨患,缓治之则养祸深,急治之则召祸速,故欲禁其妄行,必先谋其生路,请变通盐法,听民挟货趋产盐地收买,随时纳课,收课之后,即不必问其所往(按:此即唐臣刘晏就场征课之法,名臣学士言其利者什八九,谓为非宜者亦什二三也)。二疏俱留中。公初以论事左迁,乃冷署回翔,仍侃侃敢言如是,忠爱倦挚,流露简书。然则砥砺学行,养士爱才,于公特小节;书画文赋,凌跨名辈,于公更绪余也已。
◎孙诏成杖责滋事宫监
孙方伯诏成,康熙壬辰进士,选庶吉士,为甘肃武威本朝甲科之开山。雍正初年解馆,改知直隶某县,会世宗有事先陵,跸经其邑,大雪积行宫门外数寸。故事,凡宫门内外粪除之役,宫监司之。时宫监有所索于方伯,未之允也,辄呼县官来扫雪。方伯拥彗以前,谓宫监曰:“县官为天子扫雪,岂辱事耶?”伛偻扫雪不已。宫监怒,将群集而殴之,于是方伯引其魁以出,饬皂隶缚而加杖。是时上官皆伺候宫门外,闻之震栗,遂以其实上陈,且请罪。世宗览奏,欣然曰:“此知县好大胆,太监滋事不可赦,著交所司治罪。”召见方伯,慰勉者再。未几,而擢守吾郡矣。旋迁宁绍台道,转两浙盐运使,惠政令望,至今不沫。其杖责阉人,与初笔所述乾隆年间热河巡检张若瀛缚杖滋事太监,若合符契,尤为世所传扬。谢山先生作方伯墓铭云:“西凉之域,茂陵所开。晋十六国,继翦蒿莱。历唐宋元,颇称乏才。运际中天,乃起其衰。峨峨使君,破荒而出。如炼石手,以补天阙。花砖绫被,三馆矜式。氵存历方面,树藩秉臬。被名与位,有如飘蓬。惟兹令闻,可以无穷。吾家扮社,桐乡之东。甘棠蔽芾,我思召公。”可见方伯之亦侠亦儒,蔚成循卓,固非但金花榜子为凉州群彦之虑无也(康祺幼时,闻公宦浙多年,最慎庶狱。尝曰:“吾不能必人之无冤,惟求己之无悔。”此二语,亦刀笔吏座右良箴)。
◎托硕使俄订约事之驳正
赵瓯北《檐曝杂记》,称康熙中谕遣侍卫托硕至俄罗斯定边界,托硕美须眉,为其国女主所宠,凡三年始得归,所定规约十八条,皆从枕席上订盟,至今犹遵守不变云云。梁ぇ林抚部《南省公余录》,据《会典》以驳之。略谓自康熙二十八年平定罗刹,命内大臣索额图与俄国使臣费要多罗定议,雍正五年,郡王额驸策凌与俄使萨华等定议,及乾隆三十三年、四十五年、五十七年,三次皆因俄国吁请开市,允准定约五条,从无托硕所定十八条于枕席订盟之事。康祺按:他书纪述俄夷,均谓世传女汗,罗列男侍夫,以穷边岛国,礼教未兴,即果有羁留使臣,昏荒暧昧之行,亦殊不足奇。唯托硕以天朝近臣,衔命万里,何至俯受羁绊,廉耻荡然。人如山阴之面首,迹异子卿之胡妇,当日同行星使,完节归来,有不起而弹之者乎?赵氏之言,殆如郢书燕说矣。
◎张如绪告养亲之恩荣
张如绪,字绍先,康熙庚辰科进士。为主客郎中,以父世思百岁告养,蒙召见,并赐家居,得具折附闻世思起居。此郎曹稀世之荣也,见《济宁州志》。
◎行装佩荷包飘带之原始
今士大夫奉使行役,多著缺襟袍,即《会典》所谓行袍也。行装多佩荷包飘带,亦曰风带,《会典》称为。行袍之,宜以素布为之,视常服带微阔而短。满洲松湘圃相国,尝于扈从时语同列曰:“君等知荷包佩分所由始乎?我朝初以马上得天下,荷包所以储食物,为中途充饥之用,佩分所以代马络带,恐带偶断,则以分续之。其初皆用布,今施之礼服,乃饰以绸耳。”观此,知行装荷包,亦应用布,而开国诸臣,披荆斩棘,酾风沐雨之勤劳,即一物一名,已堪观感也。
◎乾隆七年置乐部
虞廷分礼乐为二职,至周礼,司乐之职,属之春官。我朝乾隆七年,始置乐部,凡郊庙祠祭之乐,神乐署司之;殿廷朝会宴飨之乐,和声署司之;宫中庆贺宴飨之乐,掌仪司司之;铙歌鼓吹前部大乐,銮仪卫司之;均隶于乐部,而以礼部满尚书一人为之总理,亦曰典乐。盖仿周官遗意云。
◎张文毅广哀诗
张文毅公芾,以咸丰甲寅罢江西巡抚,侨居玉山,著有《冰溪吟草》(按:冰为溪水玉为山,戴叔伦句也)。首列《广哀诗》四十三章,盖吊军兴以来平生师友身寇难,及江西死事诸将吏之作。每章皆以呜呼发端,首章云呜呼林文忠,次章云呜呼李文恭。诗虽止四十三章,然七章呜呼武昌城,十五章呜呼石头城,皆罗列多人,不限于一人一诗也。又七言五诗一篇,题曰:“去年七月朔,余在南昌守城督战,奴子郑贵侍侧,与材官哈恩俱毙于炮,血溅余身,今一年矣,感而有作诗曰:去年今日豫章城,我在城头督战兵,贼炮如雨向城击,忽然战血溅我缨。左右骇愕环相顾,中有二人中炮仆,材官哈恩仆郑贵,淋漓血染城头路。哈恩碎颅气仅存,郑贵洞腹犹能言,首问主人受伤否,次言有母乏饔飧。我闻此语心悲切,世人枉自谈名节,此仆二十不读书,临死之言何烈烈。人生忠孝赋于天,今我报国知何年,将母犹荷君恩重,愧汝国殇空泪涟。”康祺按:公力扼豫章,有功于东南者甚巨,是集表扬忠义,激励同仇,亦不朽千秋之鸿制也。其末段人生忠孝数言,即异日以团练使身殉回氛之谶。
◎钦天监推算历法之乖错
康熙八年,钦天监按古法推算是年十二月当置闰,南怀仁言雨水为正月中气,是月二十九日值雨水,即为康熙九年之正月,不当闰,置闰当在明年二月。因命礼部详询,钦天监官多直怀仁言,乃改为九年闰二月。嘉庆十六年,管钦天监事务定亲王绵恩等奏:“嘉庆十八年癸酉时宪书,系闰八月,是年冬至在十月内,为向来所未有,因覆查十九年三月亦无中气可以置闰,应否改为十九年闰二月。”上谓置闰应有一定,非可轻改,恐该监推算讹舛,复令详细通查。嗣据奏称:康熙十九年、五十七年俱闰八月,冬至仍在十一月,与郊祀节气均相符合。今嘉庆十八年闰八月,冬至在十月内,则南郊大祀不在仲冬之月,而次年上丁、上戊又均在正月,不在仲春,且惊蛰、春分在正月,亦觉较早,若改为十九年闰二月,则与一切节气俱属相符。复推算至后二百年,其每年节气及置闰之月,皆与时宪书无讹。”上乃从之。观此,知从前钦天监推算,亦容有愆差,倘非先皇帝奉若敬授,精益求精,将一节偶误,百岁沿讹,何以顺天行而熙庶绩乎?时光绪二年闰五月,客有询置闰之有无舛错者,因举二事告之,而并录于此。
◎本朝万寿开科原始
康熙五十一年,各省士子以圣寿六十,请开恩科,事下礼部。部臣以旧例所无难之。太仓王尚书曰:“以万年之圣主,当六旬之大庆,此岂有成例可援乎?若以糜费为嫌,则民间家长生日,子孙僮仆,尚不惜出所有以宴饮娱宾,矧富有四海,而区区计及于此乎?”遂如所请以上,得旨举行。此我朝万寿开科之始,见《潜{研手}堂文集》,而士林鲜有知之者。
◎王玉{殿玉}中武科三元
本朝三元,乾隆间一钱,道光间一陈继昌耳。而有国初天津镇总兵王玉{殿玉}者,中顺治辛卯武乡试第一,壬辰会试第一,廷试亦第一,是武科中之三元也。且王于前明崇祯朝,已举武闱第一,入国朝乃弃此重应试,仍连中三元。以今方古,直与《说储》所载崔元翰之四头并驾齐驱矣。视钱、陈二君,尤为难遇。
◎耆寿得玄孙者古今仅有六人
乾隆四十九年闰三月初八日,上以皇玄孙生,命儒臣检阅《四库全书》,自古耆寿得见玄孙者凡几人。嗣奏:三代以上不可考,隋以前未有其人,惟唐光禄大夫南昌人钱朗(见《山堂肆考》)、宋参知政事饶州人张寿(见周必大《平园续稿》)、元绍兴人吴宗元(见宋濂《潜溪集》)、明国子监博士吉安人罗恢(见明《文衡》)、又常熟人归(见《归有光集》,即有光高祖)、长洲人文徵明(见徵明《甫田集》),凡臣庶以耆寿得玄孙者,仅有六人,而帝王则未之前闻云云。然其时,据直隶、江西、山东、四川、广西各督抚奏报,百岁寿民五世同堂者六家。又各督抚奏报,五世同堂者一百九十四家,如直隶张璧、湖北李进也、贵州孙月英,各得玄孙自八人至六人不等,尤为蕃衍。盖圣化翔洽,生齿殷昌,同时名列奏章,事登御集,皆先民罕逻之荣也。
◎世祖能容杨雍建之直谏
海宁杨少司马雍建,为本朝谏官第一,前笔述尚未详。方公初入兵垣时,驾数巡幸南海子,公首上书请养圣躬,慎出入,毋勤于原兽。世祖震怒,谓国家以武定祸乱,顺时于田,示不忘战,乃宣公跽苑庭,面数其罪,令免冠谢。公但对曰:“臣惟知忠爱皇上,无他罪。”上益怒,色变,往返数数过公前,谯让不已。诸臣侍直者,咸股栗,公神色不动。上乃曰:“而讵不闻善则归君,过则归己乎?奈何翘翘然沽直声,将谓朕盘于游畋,欲方何代主。”于是公始一顿首曰:“此则臣罪。”时世祖固已心重之,后凡有章奏,无不霁颜听纳矣。
◎杨雍建宰高要时惠政
杨少司马以高要令行取入台。故事,州县内升,历三年方预荐牍。公作令一载,即就征,盖治行尤异也。高要当广右之冲,制府驻节焉,于是师行络驿,供亿甚烦,每羽书至,征民夫累百,絷若犬羊,置隙地。公下车未久,值岁除饮椒酒,忽起立曰:“民夫亦人子,何忍使之露宿。”命徙廊庑,彻酒食给之。夫泥首谢,有泣下者。平南、靖南二藩,同镇南海,盐谷丝麻,输官价百倍,而县境羚羊峡产砚,遣其掾采石,日役夫匠无算,篝火入岩穴,多失气死。公力减浮费,掾以砚奉,公力却不受。军中索榕树条为绦绳,以燃炮火,风雨不熄,有百夫长持兵符下县征解,语不逊,公坐而挞之。泣告其帅,帅诉之制府王公国光,王公曰:“书生强直,廉吏方刚,是不可犯。”乃杖百夫长而荐公于朝。康祺按:公爱民洁己,风骨がテ,自非刀笔筐箧中人物,而护持善类如王公,亦岂易求之世之居高位者?
◎名臣子贤否之不同
赵恭毅公名臣也,其长子熊诏,用修撰直南斋,虽曾为记注事落职,仍留供奉。嗣从军肃州,出私财济军,圣祖嘉之。公次子凤诏,则于守太原时以墨诛矣。蒋文肃公名相也,长子文恪公溥,继膺台辅,恩礼始终。而次子洲,则于官山西布政使时,以罪诛矣。若满臣则一家骨肉荣悴殊观者,尤不可胜指,此足见圣朝赏罚之公,勋旧后人,宜自惕也(同治癸酉,书示友人)。
●卷十一
◎国初乡会试同考官无定额
国初乡会试房考无定额。顺治十六年己亥会试,庶吉士为同考者九人,皆戊戌进士也。十八年辛丑会试,庶吉士为同考者十六人,内戊戌进士五人,己亥进士十一人。雍正二年癸卯顺天乡试,庶吉士为同考者八人。乾隆九年甲子顺天乡试,庶吉士为同考者十人,皆后来所无也。其同考人数最多者,则康熙乙未会试,至三十二人,内翰林二十一人,部曹十一人。戊戌、辛丑二科,亦三十二人。丁酉乡试,同考至三十六人,内翰林三十一人,给事中二人,部曹三人。而最所鲜遇者,惟乾隆甲午顺天乡试,十八房中,彼此官阶迥相悬绝,如宗丞窦光鼐、太常吴玉纶、光禄吴绶诏、理少周于礼、仆少曹学闵、通参赵佑,皆九列也;中允童凤三、编修管干祯,则翰詹也;司业朱元,则国子监也;御史戈源,都察院也;户部许宝善、善聪,礼部施学濂、郑源焘,则部属也。而此外又有助教吴省兰,学正徐立纲、汪如藻,皆举人。大理丞朱衣点,贡生。此四人,皆例所不预开列者,是盖采选清望,不限阶资,睿鉴所加,绝人议拟,殆杜朝臣通榜之弊也。
◎姚启圣全家之奇特
会稽姚尚书启圣,生而倜傥,以豪闻。少客松江赵太守所,午睡大鼾,僮仆窃窥之,则雕虎也。甫冠,以诸生游通州,得权知州事,杖土豪杀之,寻弃官去。游萧山,遇二健儿掠二女子行,有老父随之哭,持牵汹汹,公怒,夺佩刀杀二健儿,纵女子去。亡命,隶汉军,平台一役,公功独多(按:公平台功已详前笔)。夫人何氏,亦绝有力,举石臼如无物。公奇之,娶焉,生长子仪,雄伟与公埒。尝驱驷马,驾奔车,自后掣之,马为之却;挽强弓,百步外可洞四札。以功授知县,擢部郎,出知开封府,谕以京堂用。自请效力从戎,改总兵,终€南鹤庆总兵官。天生奇人,萃于一家,匪适然也。
◎徐元文在词馆之荣遇
徐立斋相国元文,胪传日,世祖召见乾清门,还启皇太后曰:“今岁得一佳状元。”赐冠带服物,视旧典有加。尝从幸南苑,赐乘御马,命学士折纳库为执,馆师也。公逊谢,乃改使侍卫。又尝晚对便殿,夜分赐馔毕,世祖问从者得无饥乎,亦命赐以食。从古词臣荣遇,无叨被如公者。
◎高宗追念秦文恭
秦文恭公以乾隆二十九年四月乞病,温旨不许。八月复请回籍调治,许之,仍悬缺以待。既成行,疾革,薨于沧洲,讣闻,高宗怆恻。明年南巡至无锡,幸寄畅园,御制诗有云:“养疴旋里人何在,抚景愀然是此间。”寄畅园者,公家别业也。高宗追念旧臣,形于翰墨,如此益可见公之居官不苟矣。
◎高宗赐蔡文恭诗
乾隆四十八年,漳浦蔡文恭相国假满还朝,觐热河行在,上赐以诗,有“年老君臣似友朋”之句。明年御制临新建辟雍诗,中有云:“蔡新或备伯兄行。”注曰:“若今群臣中,孰可当三老五更之席者,独大学士蔡新,长予四岁,或可居兄事之列。”公既致仕,五十五年以祝诣阙,锡宴同乐园,复赐一诗,有曰:“八旬幸我犹身健,九望怜卿会膝前。”恭绎奎章,觉伊古明良赓和,《卷阿》矢音,雍容肃穆则有余,悱恻缠绵犹不足也。
◎梁文庄感激恩遇
雍正间,钱唐梁文庄公入直上书房,获侍高宗皇帝暨П、和两亲王讲读,以旧学受知遇,回翔馆阁,平陟台衡,恩礼哀荣,旷绝寮き。公晚年自言,尝为高宗作擘窠大字,适宪皇帝驾至,诸臣鹄立以俟。宪皇帝命竟其书,以墨渍袍袖,复令高宗曳之,今藏此衣三十年,他时服以就木,庶存殁志君恩也。后公子孙如其言。
◎梁文庄无愧清秩
内阁、吏部、翰林院,皆京僚极清要地。梁文庄公尝兼领数年,王尚书际华戏谓曰:“公可谓三清居士矣。”裘文达公闻之笑曰:“兼以上书房、南书房,则五清也。”文庄性俭素,自奉啬于贫士,赀郎热官,不敢因缘造请。每下直,双扉昼掩,门庭阒然。署所居为味初斋,示不忘旧。同时朝论,谓惟公实堪此清秩云。
◎张学使识拔汪廷
镇洋汪少司空廷,初名,幼而颖悟,角补博士弟子员。时学使桐城张公廷璐奇其文,曰:“它日名位不在吾下。”遂为易其名,名从玉旁,而中加一廷字,意盖引为兄弟行云。后果以鼎甲历清要,官至亚卿。世谓张公能相士,康祺尤服张公之能爱士也。
◎殿廷应试词赋之体裁
乾隆壬申,御试翰詹诸臣于正大光明殿,以“纳凉赋”为题,作者多规模《上林》、《子虚》,铺陈宫殿苑囿。汪侍郎廷时为编修,独以宵旰忧勤民事立言,特擢一等一名,超授侍讲学士。嗣充日讲起居注官,又充会试同考官,又充武会试副总裁官,一岁之中,恩命频颁,皆一赋为之羔雁也。自来殿廷橐笔,别有体裁,或以颂为规,或即小见大,职在文字者,不可不以前事为师。
◎翰林大考之黜陟
故事:词臣以大考休官,如外吏之干六法,无仍还原秩者。德州宋蒙泉廉访弼,以编修充《续文献通考》纂修官,同事十数人皆后进,征文献者咸以公为归。乾隆二十八年御试正大光明殿,引见,有旨令以原官休致。当时总裁诸公,合词奏宋弼学问笃实,著述精勤,请留之书局,由是供职如故。后以赞善分巡巩秦阶道,擢甘肃按察使,正身率下,惠在西凉。盖大考一举,不过为文学侍从之臣,借稽勤惰,因材任使,本不必以一朝之得失为凭也。
◎卢明楷以精于乐律受知
宁都卢詹事明楷,于乐律有宿悟,审辨律吕,清浊高下,不失累黍。为贡生,已预内廷修书之役,会和硕庄亲王、尚书张文敏公奉诏编次《律吕正义》,即荐公为纂修官,公犹未通籍也。本朝乐部,向以王大臣兼领,公官侍读时,特旨令撰拟乐章,兼乐部行走。凡所撰进,皆播之管弦,列于法部。当时同僚叹慕,谓公以钩稽绝学,上结主知,前代蔡中郎、阮仲容辈,无此荣遇也。
◎尹舍人以清白遗子孙
内阁典籍尹均,€南之蒙自人,内阁学士壮图父也。乾隆五十年,以就养京邸,特旨入千叟宴,与一品大臣列坐丹墀东,赐赉珍异,天下以为至荣。典籍性廉俭,在京师好饮豆汤,月必数设,呼子若孙共啖,曰:“此吾乡味,若曹即富贵,慎勿忘。”与阁学同朝,父子入直,常共载一车。诸城刘文清公尝叹曰:“尹舍人可谓以清白遗子孙矣。”
◎李文藻才名
岭南俗多窃牛,牛皮色相似,虽获盗多不承,有司无如之何,往往牵蔓成巨狱。益都李文藻南涧宰潮阳,令有牛之家,各于牛角印烙私记,凡赴墟卖牛者,牙侩以印烙登簿,以印付买主。如告失牛,先以印呈官,官遣役持印验墟簿,无得隐者。大府善其法,下所司行之。潮阳与海阳、揭阳俗称三阳,仕其地多致富,南涧去官之日,囊橐萧然。至番禺,命工摹光孝寺贯休罗汉像以归,曰此广南宦橐也。南涧性好聚书,手自雠校,无晚近俚俗之本;于金石刻搜罗尤富,所至必停骖周览。有仆善椎拓,携纸墨以从。尝乘舟出迎总督,小憩南海庙,命仆拓碑,秉烛竟夜,比晓,问总督舟已过矣。诗古文不傍人门户,过岭后,治公事日不暇给,而诗益工。邮亭僧院,信笔留题,虽舆隶皆知为才子。南涧成乾隆庚辰进士,先一年举乡试第二人,举主则嘉定钱詹事也。詹事尝称为天下才,又谓南涧有三反:长身多髯,赳赳如千夫长,而胸有万卷书,一也;生长于北海,官于南海,二也;湛思著书,欲以文学显,而世称其政事,三也。然而传人无疑已。
◎钱竹汀识拔邵二云
竹汀詹事以乾隆乙酉典试吾浙,志取奇士,不为俗学。余姚邵二云学士名列第四,五策博洽冠场,闱中传观,咸谓非老宿不辨。及来谒,则学士年才逾冠也。叩其学,渊乎不竭。詹事拊掌曰:“不负此行矣。”康祺按:詹事屡握文衡,所取多懿文老学之事,使衡文者识鉴尽如此,制科何患不得士耶?
◎方望溪为李穆堂讥讪
方望溪侍郎以古文自命,意不可一世,惟临川李穆堂轻之。望溪尝携所作曾祖墓铭示穆堂,才阅一行,即还之。望溪恚甚,曰:“某文竟不足一寓目乎?”曰:“然。”望溪益恚,请其说。穆堂曰:“今县以桐名者有五:桐乡、桐庐、桐柏、桐梓,不独桐城也。省桐城而曰桐,后世谁知为桐城者。此之不讲,何以言文?”望溪默然者久之,然卒不肯改,其护前如此。金坛王若霖尝言:“灵皋以古文为时文,以时文为古文。”论者以为深中望溪之病,见竹汀先生《潜{研手}堂集》。竹汀殆亦不满于桐城者乎?
◎名臣不讳言科场夹带
阮文达公为学政时,搜出生童夹带,必自加细阅,如系亲手所抄,略有条理者,即予入学;如倩人所抄,概录陈文者,照例罪斥。见曾文正谕子书。文正并云:“作时文宜先讲辞藻,欲求辞藻富丽,不可不分类抄撮体面话头。”又云:“文人不可无手抄夹带小本,昌黎之记事提要、纂言钩元,亦系分类手抄小册也。”按:夹带为令甲所不容,二公皆名臣,文达则转因夹带而取其人,文正则昌言夹带而谕其子,盖王道不外人情也。
◎世宗破除官员回避本省之见
国初官员补授之例,回避本省,如江苏之与安徽,湖北之与湖南,陕西之与甘肃,亦称同省,例应回避。雍正七年,世宗以江南之上江、下江,湖广之湖南、湖北,陕西之西安、甘肃,虽同在一省,而幅员辽阔,各设巡抚司道以统辖之,其情形与隔省无异。且既系同省,则于彼处之人情土俗,较为熟悉,未必不于地方有裨。嗣后此数处府州县以下官员,不在本籍巡抚辖下者,不必回避。按:昔贤有分道用人之论,极东之产,不使远官于极西,果从其制,似与圣谕所称熟悉风土,裨益地方者,稍有合也。
◎圣祖不苛绳赵恭毅仪节
赵恭毅公晚年内任,一日,值圣祖仁皇帝亲试武进士骑射,与诸大臣坐班,瞢腾假寐。同列欲面劾,圣祖笑止之,不加谴责。盖天心仁爱,谅公宣力之久,而精力渐衰,不复苛绳仪节也(敬按:雍正间,川督宪德以成都府知府王氵符,于考验武弁之日在座酣睡,特疏纠参。谕旨责宪德之过刻,犹引及恭毅前事云)。
◎梁文庄有古大臣风
梁文庄公与陈星斋太仆幼同里,长同学,雍正庚戌会试复为同年。至乾隆十五年,文庄方掌院事,太仆以外吏举鸿博,改官检讨,亦久次矣。京察列一等,御史欧堪善以文庄徇私弹奏,辞连上年舟过丹阳被殴事,(详见下则。)圣意稍为之动,即日召见文庄。文庄奏曰:“陈兆仑在翰林,前此已四入京察,无不定为一等者,臣虽欲矫情避嫌,其如朝廷公议何。”上亦悟,从容谕曰:“自后有则改之,无则加勉。”文庄正色曰:“臣领皇上无则加勉之训。”同列者咸叹为得古大臣风(康祺按:是年京察在三月,太仆以十三年七月闻太夫人讣,时尚未服阕入都也。或其时丁忧人员尚无扣除察典之成例与,俟考)。
◎陈星斋太仆被解役囚徒痛殴之巨案
星斋太仆居忧时,河库道何君聘之课子。乾隆己巳二月赴淮,舟泊丹阳,遇秋审解犯数船,自镇江往苏,两船偶触,解役突率众囚徒入船,各持器械杂手中铁链,指劫夺,罄所有以去。太仆方与客对弈,猝被一囚连殴三链,头颅脊背受创极重,流血昏晕。盖每岁秋谳时,胥役囚徒,互相狼狈,以亡命横行为利薮,而不知太仆之为贵人也。痛定鸣官,得其主名,经丹阳县令请抚军雅公具奏,立置重典。嗣是此风稍戢矣。辛未岁,太仆起复入京,上方自南巡还。太仆道旁接迓,犹垂问此事甚详,并霁颜曰:“汝何不言鸡肋不足当尊拳耶?”自是每遇召对,必问及焉。高宗睿性之和易,玉音之警敏如此。
◎陈兆仑三次通籍
乾隆大科,有以进士举鸿博者,两次通籍,已为奇遇。钱塘陈太仆兆仑释褐用福建知县,嗣保奏鸿博,入都候试。适内阁中书阙员,试士东阁。新例,凡征士中科甲出身者,亦得与试。太仆蒙钦取一等一名,授内阁撰文中书,旋入军机处行走。明年,复入鸿词之选,改官翰林。三次通籍,古今仅见。
◎钱南园劾奏国泰之勇决
钱南园通政为御史时,劾东抚国泰,前笔纪之未详。是时刘文清公偕和┞奉高宗命,往山东讯鞫,并谕御史同讯。方谳狱日,国泰忽起立詈御史曰:“汝何物,敢劾我耶!”文清大怒曰:“御史奉诏治汝,汝敢詈天使耶?”立命隶人披其颊。国泰惧而伏,┞遂不敢曲芘。狱上,国泰伏诛。初,通政将奏国泰事,诣所善翰林邵南江曰:“家有事,需钱十千,可借乎?”邵曰:“钱可移用,将何事也,盍告我?”通政曰:“子勿问何事,有事欲用此钱,当于吾子取之。”越三日,而弹章宣矣。时国泰声势方盛,人皆为之危,幸高宗仁明,察其忠直,寻擢通政司,而山左去一奸人,朝野歌颂焉。邵于是叩之曰:“子前告我需钱十千岂为此事耶?”曰:“然,吾自度劾国泰必受严谴戍边,故预备资用耳。”邵曰:“若果有此行,十千钱亦不济事。”曰:“吾性喜食牛肉,在道可不用亻兼从,以五千钱市牛肉,日啖此可无饥,其余钱吾自负之,得达于戍所足矣。”闻者悚然。康祺按:乾隆至今,不少敢言之谏官,求如通政之廉俭为体,刚正为用,亦本朝有数直臣也。
◎汪守和宗伯言动悉遵古礼
乐平汪大宗伯守和,言动悉遵礼法,每食必置菜羹于坐隅,以祭先代始为饮食之人,揖然后坐。
◎驴车尚书
戴简恪公敦元长刑部日,值大雪,公著雨罩,手抱文书,步至街衢,呼驴车乘之,御者不知公为谁也。及至署,隶役呵殿而入,公下车,去雨罩,帽露珊瑚顶,御者大惊,将弃车而逃。公强留,与之钱而去。都中谓之驴车尚书。公卒之日,乡人往视之,敝衣露肘,布衿一袭,咸叹其俭德为不可及云。
◎四三麟凤二六鸿鸾
尹望山相国内召后,赞画枢要,退居赐园,公子十二人,排日至园奉侍,时谓之四三麟凤,二六鸿鸾,盖羡其子多且贤,如荀龙贾虎之比也。
◎张文和谨身节欲之效验
张文和公幼体弱多疾,精神疲短,步行里许辄困惫,尊长以为忧。公因此谨疾,慎起居,节饮食,时时儆惕。三十通籍,气体稍壮。嗣值南书房,辰入戍出,岁无虚日。塞外扈从十一次,夏则避暑热河,秋则随猎于边塞辽阔之地,乘马奔驰,饮食失节,而不觉其劳。康熙丁亥,圣祖以外藩望幸,车驾远临,遍历蒙古诸部落,公皆珥笔以从,一百余日不离鞍马,亦不自知其鞅掌。世宗朝,委任益笃,以大学士管吏部、户部,掌翰林院,皆极繁要重大之职。兼以晨夕内直,宣召不时。适西北军兴旁午,每奉密谕,筹画机务,羽书四出,晷刻不稽。偶至朝房或公署听事,则诸曹司抱案牍于旁者,常数十百人,环立番进,以待裁决。舆中马上,披览文书,吏人多随行于后,候一言为进止。又总裁史馆书局凡十余处,纂修诸公,时以疑难相质,公为之从容论定。薄暮还寓,则宾客门生,车驾杂沓,守候于外舍者如鲫矣。夜然双烛治事,既就寝,或从枕上思及某疏某稿未妥,即披衣起,亲握笔改正,黎明付书记缮以进。而气体之强健,反过于少壮时,见公所自述澄怀园语。自来天生命世,固多付以龙马之精神,用能为国家任重致远。然公中年以还,谨身节欲,戒慎恐惧之一念,实足以后天补先天之阙也。
◎顾宁人之强记
王渔洋《古夫于亭杂录》云:“近日顾宁人号强记,一日会于京师邸舍,予谓之曰:先生博学强记,请诵古乐府《蛱蝶行》一过,当拜服。顾琅琅背诵,不失一字。”康祺窃谓记诵特学问之一端,座有顾宁人,乃仅仅以《蛱蝶行》相难,其拜服宁人,亦仅在能背诵《蛱蝶行》,此渔洋所以卒为文人与。
◎王渔洋处置赀郎之意见
国家自滇闽二广用兵,始开捐纳之例,始犹经户部斟酌,不至过滥,其后陕西赈荒、出塞运饷等事,则渐泛滥矣。始商人巴某等初捐即补知府,言官论之,因革去。其后于振甲为运饷都统,则不由户部,及九卿集议,径移吏部铨补。于是佥事方面显官,亦在捐纳之列,初任即得补授矣。后左都御史张鹏翮疏言州县守令教职捐纳冗滥,九卿集议,遂欲通改幕职佐贰等官。王渔洋尚书时贰户部,谓诸公曰:“朝廷不可失信于天下,已往可勿论,但当慎之于将来耳。”众以为然,遂罢议。康祺按:渔洋廷议,在当时自是正论,盖捐数本重,捐员亦寥寥无多,若今日则减成折额,展转售鬻,甚至市一牛之赀,可使显贵其二子,而且角之岁,隶名天官;胎妊之儿,预营仕牒,朝廷果毅然停捐,采用前议,将此辈尽改虚阶,亦不为过。否则拘守小信,坐视吏道之沦胥,必待至数十年后,而始有澄清之可冀,恐亦非政体所宜也。
◎梁山舟书名播于日本琉球
梁山舟学士书名满天下,求书者纸日数束。尝言古善书皆有代者,我独无,盖不欲以伪欺人也。其诚笃如此。时日本国有王子好书,以其书介舶商求公评定。琉球生自太学归国,踵公门乞一见。公以无相见仪却之。其人太息曰:“来时国王命必一见公而归,今不得见奈何。”因丐公书一纸,曰:“持是以复国王耳。”其名盛又如此。
◎宣南诗会图
吴县潘功甫舍人曾沂,文恭相国冢嗣也。性澹荣利,勇于为善,居京师杜门谢客。文恭门生故旧满天下,识其面者殆不数人。曩尝见《宣南诗会图》,图中九人,皆一时贤士大夫,盖东乡吴舍人嵩梁、新城陈学士用光,泾县朱宫赞存、长乐梁观察章钜、宜黄谢学士阶树、嘉兴钱侍御仪吉、吴县董太守国华、歙县程侍讲恩泽,一即舍人也。先是与斯会者,有安化陶中丞澍、泾县胡廉访承珙、祥符周观察之琦、嘉善黄太守安涛、侯官林廉访则徐,时舍人尚未入都。逮后长乐观察守楚中,歙县侍讲典黔试,泾县宫赞乞养归,则又益以华亭张舍人祥河、临川汤舍人储蕃、侯官李侍读彦章,仍九人也。朱绶为之记,诸公名位,多就当时叙录。其后腾踔中外,文藻勋烈,皆卓卓有所表树。朱门后起,能皆如舍人之慎于择交,差不愧司马家儿风范矣。
◎越中四杰
会稽陶篁村征士元藻,少字龙溪,才藻飙发,与同乡刘凤冈豹君、周虎木以词赋齐名,时有龙凤虎豹,越中四杰之目。见梁山舟《频罗庵集》寿篁村七十诗注。
◎汤鹏铁画
芜湖铁工汤鹏,字天池,煅铁作草虫花竹及山水屏幢,精妙不减名家图画。山水大幅,非积岁月不能成,其流传者,多径尺小景,以木范之,若琉璃屏状,名曰铁画。或合四面,以成一灯,曰铁灯。每幅数金,一时争购之。炉锤之功,前代未有也。相传鹏家煅灶与画家邻,画师自高其技,每相傲睨。鹏意颇不平,闭门构思,铿铮屈曲,遂成绝艺。鹏亡,竟无继者。世咸称鹏所作画,当与张铜、黄锡,并为艺术传人。康祺独谓以彼其人,运镂肝怵肾之沉思,创鬼斧神锥之妙制,盍不移而钻研理窟,藻绘学林,为可惜也。然以视世之宽衣博裒,醉饱嬉娱,百岁如驰,一长莫述者,则又鹏所唾弃不屑道也。
◎本朝列圣多工绘画
京师慈仁寺僧舍,藏有世祖皇帝御画渡水牛,乃赫蹄纸上,用指上螺纹印成之,意态生动,笔墨烘染所不能到。又风竹一幅,上有广运之宝,王贻上、宋牧仲辈均见及之,今不知尚存否。康祺敬按:本朝列圣,天才渊雅,几暇多工绘画。近年尝见文宗所画马,醇邸恭摹上石,神采飞舞,雄骏中含肃穆之气,非唐宋专家所能比拟也。
◎皇史之建置
皇史建自前明,四周石室,中藏金匮,本朝因其旧制,尊藏实录、圣训、玉牒诸巨编,宝笈琅函,依次排列。嘉庆十二年,高宗纯皇帝实录、圣训告成,卷帙宏富,视旧增倍,仁宗特命所司重加修葺,将金匮分列石台,诹吉尊藏。并谕阁臣云:“我国家亿万斯年,笃祜延,正未有艾,嗣后石室充盈,即于两配殿仿照石室规制,建造分贮,奕叶遵循,永远无替。”此旨并交内阁存记,今又阅四朝矣。八圣储庆(借用《陆宣公集》),谟烈灿陈,读书中秘者,幸勿为籍谈氏所讥也。
◎高宗宣宗冲龄时之神武
乾隆辛亥秋,宣宗皇帝侍高宗皇帝行围威逊格尔,引弓获鹿,喜动天颜,黄褶翠翎,宠赉优渥。高宗御制诗,有“老我策骢尚武服,幼孙中鹿赐花翎,是宜志事成七律,所喜争先早二龄”之句,盖高宗以十二岁时,木兰从,初围得熊(此事敬载前笔),宣宗则初围得鹿,年十龄也。诗又云:“家法永遵绵奕叶,承天恩贶慎仪刑。”则他日圣子承乾,良谋贻厥,若已寓于翰藻中矣。
◎宣宗临御初年之谨小慎微
嘉庆二十五年七月二十五日,军机大臣敬拟遗诏,中有高宗降生避暑山庄之语。越月余,宣宗检读实录,始知高宗实于康熙辛卯八月十三日诞生于雍和宫邸,而高宗御制诗凡言降生雍和宫者,三见集中,因传旨诘问。枢臣回奏称:仁宗御制诗初集第十四卷、第六卷诗注,均载纯皇帝以辛卯岁诞生于山庄都福之庭。上责其巧辨。谕云:“朕恭绎皇考诗内语意,系泛言山庄为都福之庭,并无诞降山庄之句。当日拟注臣工,误会诗意,且皇祖诗集,久经颁行,不得诿为未读。”遂降旨:托津、戴均元退出军机,与卢荫溥、文孚均镌级有差。时宣宗临御甫匝月,其谨小慎微,迩言必察,殆睿性天成已。
◎李天生之豪侠
李天生检讨,性行忄亢爽,尚气概而急人患,一秉秦中雄直之气。生平与二曲交最密,天生宗朱子,二曲讲良知,各尊所闻,不为同异。亭林在山左被诬陷,天生走三千里至日下,泣诉当事,而脱其难。在都门,尝与毛西河论古韵不合,西河强辩,天生气愤填膺不能答,遂拔剑斫之,西河骇走。康祺窃谓天生古豪杰,其周旋亭林、二曲,不愧古人之交;其剑劫西河,未免稍失儒者气象。然以西河之利口,喋喋,滑稽不穷,非劲敌如天生,恐亦不足以折其骄横诡诞之气,宜当时传为快事云。
●卷十二
◎任象元之学行
吴江诸生任德成象元,笃于儒行,奉朱子白鹿洞规,因集明以前先正格言与洞规相发明者为一书,曰《洞规大义》。居乡勤施济,置社仓,创义塾;岁饥,煮粥食饿者,乡人德之。一夕步于庭,有偷儿方逾垣下,见象元惊欲窜走。徐语之曰:“子毋恐,得无患馁乎?”手量米一斛给之,曰:“此危道也,勿更为。”其人叩头负米去,乃遍告其党,相戒勿窃任氏,其言颇闻于人。雍正初,诏举贤良方正,鄂文端公为布政使,欲荐之,固辞乃已。尝浚万顷江,达之太湖,里中无水患。有司以闻,赐八品服。学行如君,东京之彦,与南宋之儒与。今日吴中之士习,安得若君辈三五人,不言躬行,而示之标准与。
◎士大夫归田后之规范
王兰泉侍郎在京师时,与笥河学士互主骚坛,门人著录者数百人,有南王北朱之目。罢官归田后,往来吴门,宾从益盛,与王西、钱竹汀两先生舣舟白公堤下,朋簪杂还,诗酒飞腾,望之者若神仙然。然其时袁简斋以诗鸣江浙间,从游若鹜,侍郎痛诋之,收召门徒,隐然树敌,以至吏胥之子,负贩之人,能用韵不失黏,皆与齿录,颇有惜其太丘之道广者。康祺窃谓,随园之所为,不过假以梯贵游、攫金帛,以自适其园林声伎之好,侍郎何苦诋之。若钱、王二先生之遗荣志古,内介外和,奖掖后贤,不立门户,则诚士大夫归田之规范也。
◎沈端恪请黜陆王陈从祀孔庙之措词
沈端恪公甫通籍,有上孝感熊座师书,请黜陆象山、王阳明、陈白沙孔庙从祀。其议象山谓:“《六经》皆我注脚一语,非圣背经,狂妄自恣。”其议白沙谓:“静坐养出端倪,的系禅定一派。”至阳明之学,则以谓:“原于象山,而猖狂过之;似乎白沙,而诡谲为甚。若当孔子,难逭两观之诛;如遇孟子,必在放距之列。久窃从祀,万万不可。”其辞而辟之,尤为不遗气力。当时孝感得书,不知若何作答,特未见其有厘正从祀之疏耳。康祺窃考端恪之学,其始浸淫禅窟,则几与姚江之末派相同;其继师应潜斋,友沈士则、凌嘉印,则宗旨尤与陆王为近。即诵法朱学,渐悔前非,其时年仅三十余,亦不必卫道如是之严,论古如是之刻。岂程朱陆王,果如苗莠雅郑,势不两容,必焚其书而铲其名,乃足为紫阳之功臣欤?且静坐二字,似不始于白沙,何以一养端倪,便成禅定。末学浅漏,向读陆清献书而疑之,读端恪书而疑益甚矣。(按,白沙不无遗议,象山未可厚非。若阳明则宏才硕学,伟绩精忠,比肩汉葛亮,接踵宋天祥。彼自独有千古,本不借两字良知,分孔庑特豚之飨也。乃谓其功业不过杜预,学术甚于安石,门户之论,岂可谓平?)
◎陆耳山四子之乖谬
陆耳山副宪卒于奉天校书之役,嫡子四,扶其柩归。如夫人陈,以病留京,抑郁而没,属其遗子及女于冯星石鸿胪,而以第五女为吴侍郎玉纶之义女。后二公为之抚教婚嫁,等于所生,想见前辈友道之笃。而副宪嫡子四人者,殆不知具何心肝也,清门子弟,尚其鉴诸。
◎吴湛山中丞一岁九迁
固始吴湛山中丞士功,起家部属,自乾隆丁丑暨戊寅,仅一载,由楚臬而护楚抚,升陕藩、护陕抚,既调直藩,再调陕藩,再护陕抚,旋授闽抚,仍留陕抚,兼管陕藩。古所称一岁九迁其官者,蔑或过之。
◎吴中丞奏请弛私渡之禁
台湾海外上郡也,例禁私渡,而民犯死偷渡者日益众。故台湾令鲁鼎梅修县志略云:“内地穷民在台者数十万,其父母妻子欲就养,格于禁例,于是贿船户,冒水手姓名挂验。妇女则以小船出口,上大船,抵台后复用船接载,率以夜行,名曰灌水。更有客头勾通习水积匪,用漏船收载多人,入舱封闭,遇风则尽入鱼腹。比及岸遇有沙,驱之上,名曰种芋。或潮涨漂溺,名曰饵鱼。穷民迫于饥寒,相率入陷阱,言之痛心。”固始吴湛山中丞抚闽,据志语入告,请旨弛禁,从之。其疏中有云:“内外人民,皆朝廷赤子,向之在台为匪者,悉出只身无赖,若安分良民,既已报垦立业,有父母妻子之系恋,有仰事俯育之辛勤,自必顾惜身家,各思保聚。此从前督抚诸臣所以叠有给照般运之请也。及奉准行过台以后,亦未有在台滋事者,乃因奸民偷渡,致令良民在台者身同羁旅,常怀内顾之忧;在内者怅望天涯,不免向隅之泣。以故老幼妇女,茕独无依之人,迫欲就养,竟致铤而走险,毕命波涛,非所以仰体我皇上如天之覆,一视之仁也。”言简意赅,恺恻入听,中丞之造福海外,闽人至今感颂。若彼鲁令者,殆亦有心人已(康祺尝谓:凡修纂郡邑志乘,以陈述民瘼,钩扬潜德为得体,若乃铺张形胜,攀附人物,皆庸笔也)。
◎葛世振力辞荐辟
康熙十年,浙抚范忠贞公荐山林隐逸,首列吾邑葛编修世振。世振,明崇祯庚辰一甲第二人也。诏下,以老疾辞,不赴。复奉温旨敦迫,再以疾辞,遂允其请。时吾乡诸先辈,多以诸生布衣起兵死难,其节则奇,其事究近于矫激,若编修者,殆不失箕子之明夷者也。
◎雍正朝隔省题官之通融
雍正间,湖广总督杨宗仁折荐广东南海县知县□□□升补湖南宝庆府知府,广州守备范宗尧改补湖北汉阳县知县,上特从之。隔省题官,或越等,或改涂,倘施之今日,恐本官荐主,并受讥弹矣。
◎李天生讥顾亭林好讲古音
亭林先生西游,主李天生家。一日,亭林卧未起,天生谓之曰:“汀芒矣。”亭林愕然。天生曰:“子好讲古音,尚不知天应读汀,明应读芒耶?”亭林为之大笑。盖嗜古之不可泥古也。
◎董秉纯整理全谢山遗集之风义
谢山先生易箦时,以诗文稿付其弟子董秉纯小钝藏┑,手定凡六十卷,其余残篇剩简,几满一竹笥。小钝泣拜而受,粘连补缀,又汇为七十卷。其中与正集重复,及别见于他作者,几十之四,拟重删定,以多先生手书,不忍涂乙。因手自誊写,课徒之隙,钞得三百余纸。船唇驴背,挟以俱行,竟未竣事。小钝旋判那池州,地僻政简,日课字四千,四阅月始卒业,即今所传《鲒亭外编》也。先生殁,无后,著述三十余种,多赖小钝与蒋孝廉学镛、卢教谕镐为之排比雠正,虽书不尽传,而风义足尚。李侍郎之于韩昌黎,方侍读之于宋学士,吾乡前辈,何多让焉。
◎孙文定阻子应试
益都孙文定公服官居乡,恂恂廉慎。公子宝侗有高才,侍公京邸,每乡试不许入京闱。尝曰:“吾为大臣,汝又薄有文誉,使或以一第相溷,为结纳之资,平生廉隅扫地矣。”宝侗卒为诸生。渔洋《池北偶谈》称文定此一节,有唐贞肃、王忠肃两公之风,洵非阿好。
◎沈归愚尚书训孙语
沈归愚尚书于本朝儒臣中,最称晚达,尝训其孙惟熙曰:“汝未冠蒙皇上钦赐举人,亦知而翁乡试时,固十七次落第秀才乎?”盖尚书年六十有六,始膺乡举,不自料其后日恩荣至此也。
◎尹文达对于僚属之谦下
尹文达公老于封疆,凡一督云贵、三督川陕、四督江南,每遇艰巨,纡徐料量,靡不妥帖。而性善谦下,将有张弛,必集监司以下属曰:“我意如是,诸君必驳我,我解说则再驳之,使万无可驳而后可行,勿以总督语有所因循也。”以故公所行,鲜有败事。吁,可法也。
◎世宗大义灭亲之不得已
圣祖皇帝晚年,阿其那、塞思黑辈妄觎非分,要结羽党,播散流言,至今尚有以管、蔡之不咸,议圣人之有过者。敬考康熙年间,圣祖升遐以前,诸皇子惟世宗已封雍亲王,允祉已封诚亲王,允已封淳亲王,余皆贝勒、贝子,且有未受封者。而巡方驻跸之随扈,祀巨典之代行,及军国大计从容谘决,惟我世宗为独多。即六十一年南郊大祀,亦以世宗恭代,距圣祖宾天,仅先五日也。圣祖尝谕诸大臣曰:“朕万年后,必择一坚固可靠之人,与尔等作主,令尔等永享太平。”观此,知天心默定,神器攸归久矣。群凶构扇,图危宗社,大义灭亲,夫复何间。
◎圣祖生有圣瑞
圣祖生有圣瑞,孝康章皇后在妊时,孝庄文皇后辄见孝康皇后衣裾若有龙绕。逮降诞之辰,异香盈室,经日不散,五色光华,与日俱耀,宫人内侍,咸所瞻仰,见世宗御制景陵圣德神功碑,盖帝王自有真也。
◎科场加恩大员子弟之成例
科场定例:现任文武一二品大员,及翰詹科道之子孙弟侄,出应乡试,别编官卷,号曰官生,凡二十人取中一名,较寻常觅举者登进差易。又道光以前,凡礼部会试及顺天乡试之主考、房考,其家人族党有应试回避者,每别派试官阅卷,或封卷进呈,择尤录取,获售益多。皆国家嘉惠臣工之茂典也。考雍正六年,直省乡试后,上谕大学士、尚书、侍郎、都御史、副都御史各大员,有子弟在京闱及本省乡试,未经中式,年二十以上者,著各举文理通顺可以取中者一人,开送内阁请旨。寻开列大学士蒋廷锡子溥、吏部尚书嵇曾筠子璜、都御史唐执玉子少游、吏部侍郎史贻直子奕簪、户部侍郎王廷扬子Α、礼部侍郎钱以垲子鋈、礼部侍郎鄂尔奇子鄂伦、兵部侍郎杨汝谷子绥、刑部侍郎缪沅子鋈、工部侍郎张大有子鸿运、侍郎署理仓场事务涂天相子士炳、副都御史谢玉宠子升等具奏,得旨俱赐举人。户部侍郎刘声芳子俊邦,因病未应乡试,亦赐举人,一体会试。此则榜花异瑞,乔木同荣,圣泽汪洋,尤为旷百世而一遇者也。蒋、嵇两相国皆世掌丝纶,沙堤重筑,史奕簪、鄂伦诸人,亦俱氵存跻卿辅,益见斯举之得人。
◎朱文端奏免年遐龄从坐
年羹尧既以大逆诛,父遐龄年八十余,法当从坐,九卿俱画诺矣。高安朱文端公独不署名,宪皇帝责问,公奏:“以子刑父,非法也。臣簿录年氏家书,遐龄训羹尧甚严,羹尧不能从,以陷于罪,罪在子不在父。”上颔之,遐龄竟免。
◎世宗恩礼鄂尔泰之优渥
文端相国鄂尔泰经略西路,将凯旋,世宗命户部尚书海望为治第,凡什物於禁盘威窬之属必具,已报竣矣,命舁堂上几视之,以为窳败,大怒,召海切责。海叩头请易乃已。乃公入朝,奏事毕,谕曰:“卿勿还旧居,可赴新宅。”复手书“公忠弼亮”四字赐之。侍卫十人,捧宸翰随公入第。上闻第中无园圃,赐以藩邸小红桥园,而中分其半为军机房。呜呼!圣主之优礼至矣,人臣之宠荣亦极矣。
◎鄂文端公戒弟侈泰之先见
鄂文端公当国时,其弟鄂尔奇亦位跻正卿。一日,公退朝过尔奇书斋,见陈设都丽,宾从豪雄,甫掀帘,不入而去。尔奇急诣兄问故。公庭立责之曰:“汝记我兄弟无屋居祠堂时耶?今偶得志,而侈泰若是,吾知祸不旋踵矣。”尔奇跪泣谢罪始已。嗣后伺公往,先藏珍器屏燕朋乃敢见,然卒为李卫劾奏,以侈败,世方服公先见也。康祺按:宋子京椽烛修史,侍女满前,其兄景文尝有“寄语学士,记得少年读书某寺时否”之语。文端诫弟,政与之同。惜鄂尔奇无小宋之清才,而奢侈过之,宜其富贵之不终。
◎大理令之戆直
雍正季年,直省祥符骈集,史不胜书。世宗圣量谦,多推美于地方大吏。时鄂文端公督云贵,€南庆云屡见,司道诣节辕庭贺,大理令刘某独曰:“某眼眯,实不见庆云。”公默然,心嘉其直,遂荐起之,人以为两难。
◎列圣不惑于异端
世宗睿悟渊微,洞彻三教,万几余暇,闻外间炉火修炼之说,深知其非,而聊欲试观其术,因将张太虚、王定乾等数人,置于西苑空闲之地,俳优等视,借以消闲。及高宗践阼,始驱逐各回本籍。又列圣深通佛法,世祖章皇帝时,木陈最被恩礼,屡侍内廷。康熙朝,则玉琳国师、筑溪禅师主持法席,亦复饫聆圣训,接引指迷。然诸僧人偶有骄诞越轨之举,则毁书屏斥,严谴随之。世宗慈悲觉世,尤喜召见僧衲,指示提撕,冀其勉力超悟;其未能领会者,必令陆续散出。高宗谕旨尝云:“朕崇敬佛法,秉信夙深,参悟实功,仰蒙皇考嘉奖,许以当今法会中契超无上者,朕为第一。”然高宗自登极后,即禁敕缁流。凡有偶见天颜,借端夸耀,或造作言辞,招摇不法,在国典为匪类,在佛教为罪人,必按国法佛法加倍治罪。又以披剃太众,品类混淆,仍复给发度牒,方准出家之例。盖圣学之邃,无所不窥,故道笈梵函,咸洞明其奥,而圣鉴之明,无微不烛,故异端谬种,必预峻其防。维天纵多能,大中至正,可为万世法已。
◎封印后预用空白之原始
同治癸酉,余官刑部奉天司,封篆之期,曹司毕集。亡友周编修晋麒时为同舍郎,忽语余云:“中外衙门豫用空白,始于何代?”余不能答,既而曰:“必始于本朝。”缘明以前纪载,不见有此也,必始于冬末春初,缘政令有所不便,增设此例也。顷恭读《高宗实录》,载乾隆五年夏四月,始命各省封印后豫用印空白。余所臆说,一验一不验,且仍不知此例因何而开,然则掌故之学,岂易言哉?
◎南楼老人画册之遭际
禾中钱文端公母陈太夫人,节艺双绝,鬻画养亲,世所称南楼老人也。文端既贵,尝以其画册十帧进呈御览,一帧画一鱼、一黑犬,一帧画一蝶未入花丛时,一帧画一虾、一蟹、一小鱼,一帧花篮,一帧大柏,一帧梅花仙女,一帧修篁茂林,一帧杨梅、枇杷、二桃,一帧喜雀,一帧萝卜、白菜,皆清华名贵,秀溢人寰。每帧有其夫钱纶光廉江先生题诗二句。乾隆三十一年,高宗于每帧题七绝一首,并御题一跋于后,发还。文端公及其子侍郎汝诚,各作十诗恭和元韵,而侍郎详跋于后,以详庆幸。逮乾隆四十七年,文端父子皆没,高宗因阅钱选所画犬鸟,偶忆陈太夫人原册,遣人至浙,取至京师,再呈乙览,复御制七律一首,长跋一帧,仍归钱氏。今文端玄孙子密枢部应溥,犹宝守之,固海内之名迹,亦旷古之奇遭。而高宗圣性渊灵,寸楮尺笺,偶经睿赏,阅十余年而记忆不忘,即寻常收藏鉴别之名家,恐尚无斯专挚也(钱氏又有文端之《母夜纺授经图》,高宗及诸名臣均有题咏。其《直卢问寝图》,则图文端早朝,先至其母所问安之象,为王肇基所绘,兵后尚存,洵称家宝)。
◎韩襄毅遗砚之遭际
雷侍郎以П以一砚赠曾文正公,盖韩襄毅雍之故物。砚刻瓶形,襄毅自题曰韩瓶砚。后归王文成公,题砚背数十字,至本朝归阿文成公,而青浦王侍郎咏题砚匣,复百余言。咸丰中入雷侍郎手,则曲阜孔继钅荣所贻也。亡弟中书君好蓄古砚,非有诗铭篆刻者不收。余尝相约为砚笺,采录颇广,顾无遭际如斯砚者,二文成、一文正为开辟后有数伟人,韩襄毅之忠勤,雷侍郎之勋伐,兰泉宥涵之博雅,似亦世不多见。荣哉石兄,吾愿具袍笏而拜也。
◎张清恪申辩擅动仓谷
张清恪公初官济宁道,值岁荒,倾家财运谷以振,并载钱及棉衣数船,分给冻馁者。俄有旨振济,公奉檄振汶上、阳谷等县,以擅动仓谷数万石,将挂弹章。公上书申辩,其略曰:“振济奉恩旨,非擅动也。动仓谷以广皇仁,非邀誉也。饥民户口皆可考,非肥己也。使上有特恩,坐视各州县之流离死亡而不救,官有余粟,野有饿莩,本道之罪,其可逭乎?汉汲黯过河内,以便宜发粟,武帝释之,今已擅动仓谷,题参理应顺受。第恐将来山东各官,皆以为戒,视仓谷重、民命轻,害不可言矣。”事得寝,此亦遭逢圣明,得行其志也。今晋豫奇荒,二省官吏,岂无一二志清恪之志者,其能毅然为清恪之所为否邪?
◎圣祖以张伯行为江南第一清官
仪封尚书通籍,用中书,总河张文端公异其才,题赴河工,以劳绩补济宁道,旋迁江宁按察使。圣祖南巡,以公为江南第一清官,遍问大学士督抚以下,推奖无异词。上大悦曰:“汝等何莫保举,朕保之,将来居官好,天下以朕为明君;若贪赃坏法,天下人笑朕不识人。”驾至松江,即擢福建巡抚。康祺按:公以候补中书,三迁而膺节钺,在当日已为特达之遭,迄今士慕民思,巍然孔庑,不益彰仁皇帝知人之明与?
◎苏闽士民对于张清恪之感情
又公抚苏时,以缉海盗及科场二事,与总督噶礼互讦,廷臣多袒噶者。上谕削噶礼职,而公留原任。此举当载信史,无俟致详。其时江左士民,欢声遍朝野,榜于门曰:“天子圣明,还我天下第一清官。”焚香结彩,拜龙亭呼万岁者,至数十万人。复有数万人赴京师畅春园,跪疏谢恩,愿各减一龄,益圣寿万万岁,以申真实感激之忱。而闽省士民,亦不谋而合,若赤子之庆慈父母也。呜呼,此岂易得于小民哉?
◎葛壮节缉海盗之神算
葛壮节公治吾乡水师时,捕盗最力,以海为家。某年岁除,将士方休息,公忽下令巡海,扬帆掩旗鼓,直捣某山,围其岛,盗方酣饮,尽缚之以归。岁旦,僚属集公署贺岁,闻入海捕盗,皆大惊。已而公至,马前絷大盗数十,付有司诘问,斩之。而以所得器用财货散士卒,皆叩头辕门,欢声雷动而去。或请其故,公曰:“海最细者出某山下,近吾访诸市而无之,此其山必薮盗,故渔舶不敢前。异时捕之,徒多苦我将士,又散走难尽获。岁暮,盗必聚窟中,且料我必不出;不设备,故可掩而尽也。”闻者叹服。公精忠大节,已载前编,即其缉盗谋算之神,时方承平,乃竭忠尽智如此,今之建旄列戟者,能师法公百一否耶?(康祺又闻公恂恂如书生,遇人片长,称扬不辍,而往往谩骂其僚属,常曰:号称武官,乃不能杀一贼,国家设武官焉用此。)
◎陈文贞得以人事君之道
康熙朝名人文诗集,惟泽州、新城及长洲汪氏之所著,为闽人林估手写,书法妍雅,尤可宝贵。考新城、长洲,盖即泽州相国所荐达也。公为学士时,上数问公能文之土,公举王士祯以对,王遂以户部郎中改翰林院侍讲。会诏举博学鸿儒,公疏荐汪琬,汪以主事改官编修。后公长御史台,上咨九卿廉守令,公举陆陇其、邵嗣尧,皆得擢为御史。四公者,文学节概,均足衣被天下,振起来兹。然则贤如文贞,岂特儒雅过人,其于以人事君之道,视古大臣复何让焉?
◎陈文贞格于禽兽
泽州陈文贞公性至孝,始登籍,闻太夫人病,即归省。后庐墓山居,有百鹤飞翔之异,乡人名之为百鹤。阡地多虎,公作饲虎文告之,虎乃避去。
◎梅定九约束宗族之严
梅定九征君,以历算之学,受圣祖特知,一时大夫群士,皆延以为异遇。顾征君行谊,亦自有不可及者。圣祖南巡,李文贞以君书进呈德州行在所,命坐赐食,三接宠光,并御书“绩学探微”四字以赐。朝士敦劝出山,征君乃亟告归。营祠庙、定宗禁,梅氏自北宋家宛陵,征君之先,与圣俞同祖别支。族繁也,自征君为族长,梅氏无公庭狱讼垂三十年,族属数千,人无敢博戏者。或侮其父兄,辟宗祠扑击之,不少恕。君没,赴吊哭失声。
◎康熙初年灾异策问之合于古意
对策始于西汉,其时董仲舒、刘向之伦,上书言事,于天人相与之际,尤能致慎致详,使人主知垂象著明,赫然可畏,何其忠也。今制科发策,从无以当时灾异,究其应验之从来者,盖古意之失久矣。考康熙初年,韩文懿公所拟策问,有曰:“我皇上以冲龄嗣历服,即位以来,彗星见于翼轸及娄,历十有三宿。京师地震;河北、淮南水暴溢,侵庐舍、坏城郭;陕西元霜降,大雨雪,偃禾稼,杀人民;山东西大饥,人相食;江北旱蝗,都城堕陷十余丈,下视水中若庐舍然,或讹言佛出相惊,盖五六年之间,变故多矣。”又曰:“入春以来,白气亘天,长数丈,如匹练,灼烁有光,陕西益饥,民死相枕,河数溃徙,淮上州县被水灾,而畿辅亢旱不雨,五月癸卯,太白昼见,凡三日不灭”云云。康祺详绎其词,以谓颇有合于古谊,且诸所称引,未必尽载史编,爰节录之,以见人事兆于下,则天表应于上,灾异偶征,亦盛世所不免。唯我圣祖敬天勤民,侧身修省,用能扫除僭逆,风雨节而寒暑时,年谷顺成,岳渎效职,变咎征以为休征。康熙一朝,遂远迈于成康、文景之治,殷忧启圣,万世可型,何待弭笔小臣,讠戋讠戋顾虑,一若非捃ㄎ谶纬,附会祯祥,不足以称官书之体例也者,惑亦甚已。
◎孔文讠票因奏求蓄发革职
国初入关定鼎,首奠山东,荣发令下,原任知府孔文讠票奏:“臣家宗子衍圣公孔元植,已率四世子孙告之祖庙,俱遵令发讫。但念先圣为典礼之宗,颜、曾、孟三贤起而羽翼,礼之大者莫要于冠服,先圣之章甫逢掖,子孙世世守之,是以自汉暨明,制度虽有损益,独臣家服制,三千年来未之或改。今一旦变更,恐于皇上崇儒重道之典,有未备也。应否蓄发以复先世衣冠,统惟圣裁。”得旨:“发严旨,违者无赦,孔文讠票奏求蓄发,已犯不赦之条,姑念圣裔免死。况孔子圣之时,似此违制,有玷伊祖时中之道,著革职永不叙用。”
◎溧阳松江等处出现玉玺
康熙四年,江南江西总督郎廷佐奏:溧阳县农民顾起龙等,获玉玺,篆文“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”十六字,遣官赍进。命贮内库,赏起龙等各银五十两,赍玺笔帖式三员各马一匹。考雍正间,松江渔户网得玉玺,经提督高其位奏进,已纪前笔。惟松江、溧阳既非列代肇域之区,又无孱王蒙尘之辙,岂耕渔贱业,亦知诡诈以求荣欤?抑果前朝重器,流转人间,其显晦沉扬,乃亦有前定之时地耶?
◎圣祖射猎之神武
圣祖晚年,尝于行围幄次谕近御侍卫诸臣曰:“朕自幼至老,凡用鸟枪弓矢获虎一百三十五,熊二十,豹二十五,猞猁狲十,麋鹿十四,狼九十六,野猪一百三十二,哨获之鹿凡数百,其余射获诸兽,不胜记矣。又于一日内射兔三百一十八。”读此,知我圣祖大勇大仁,允文允武,均足冠冕百王,宜一时蕃部君长,慑栗天威,咸执梃随鞭之恐后也。
◎武虚谷之行谊
武虚谷先生至性敦笃,重风义,尝由京师奉兄柩南归,乏资斧,手挽鹿车,不避溽暑泥泞,比达里门,足重趼,数月不能行。族孙有孤贫者,十五年与同爨。闻师丧,千里奔赴。康祺窃谓:此数事,当求之后汉《独行传》中。
◎武虚谷借警墨吏
虚谷宰博山时,檄治邻邑煤窑狱,窑户介典史某以白金二千进,典史惮其威望,不敢言。虚谷廉知之,因祷雨谓典史:“吾祷于神,虽贫不为墨吏也,雷霆实闻之。”时适震雷,典史惊悚,遂获澍雨。合前笔所载擒治番役一事观之,虚谷之为吏,盖所谓无欲则刚。
◎阿文成遗事
余纪闻中述阿文成事夥矣,顷读孙渊如《嘉谷堂集》,记公遗事,复采一二,以补前阙,愧未能如朱子《名臣言行录》之类次先后,条列整齐也。记云:“公承家教,进止温恭,起居有常处。每朝,先五鼓起,入禁廷,坐直房待旦,不假寐。诸曹屏息,室内外如无人。召阁部直事官,询上折记阁本,与岁时应举掌固,及一日所折狱,备顾问,始入内朝。有奏稿,必亲阅无误字乃进御。或上辇经直房,侍者下户帘,公从室内起立,垂手候卤簿过,方复坐。”又云:“公画诺至恭慎,每署日稿尾,虽遇仓猝,运末笔如有力千钧。”又云:“公管刑部最久,一郎与公议公事不合,公嫌其戆直,而卒予特擢。郎有伛偻而勤政者,公举任剧郡;及入觐,高宗亦曰:人果不可以貌取也。”
【完】